從農歷正月初壹到初五，稱為“春節”，俗稱“過年”。正月初壹的前壹天是“除夕”，俗稱“年三十”。
春節是壹年中最大的傳統節日。從農歷十二月十五開始，家家戶戶都要進行壹次大掃除，室內室外都要，為過年做準備。
農歷十二月二十五，我們開始準備過年的食物和用品。然後連續幾天，家家戶戶都在忙著做年糕(甜包子)、油煎水果(榨油)、炸脆皮烤、炸肉丸、熏魚、紅燒雞鴨等。到了年二十八、二十九，家家貼春聯，貼在門上。從這壹天到年初三或年初五，家家戶戶都要點燈到天亮，也就是俗稱的“點燈年”。
每年的30號，是祭祖的統壹時間。家家戶戶都用竹子馱著三畜、素果、酒、菜等祭祖。這壹天，老老少少都穿上了新衣服，村子裏鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。
第壹天是新年的開始。天亮前，到處放鞭炮，大家說好，互相祝賀。壹大早，金獅敲鑼打鼓，逐村過戶，挨家挨戶“拜年”。金獅先去大殿祭拜(俗稱神神)，再去後堂祭拜。祭拜的時候，戶主放鞭炮，獅子頭向著快樂的大炮起舞。戶主對紅包表示感謝。年初到初十，有金獅表演。表演時，兩人扮猴，1人扮沙僧，1人捧獅頭，1人捧獅尾，伴獅，猴子活潑，蹦蹦跳跳，翻筋鬥，飛過桌子，穿破桌角。猴子配合沙僧表演各種獅子戲法。隨後，金獅武術隊表演了拳、棍、刀、鉤、耙等武術，表演告壹段落。舞金獅是群眾喜聞樂見的傳統節目。
春節期間，人們白天非常活躍，男女老少總是忙忙碌碌。有的去逛街，逛公園，拍照留念；有的舞獅，敲鑼打鼓，彈琴唱歌；有的打撲克，麻將等等。晚上，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，煙花漫天飛舞，五顏六色，歡歌笑語，心曠神怡。大家都很活潑，大家都很開心。
在農歷新年的第二天，這是壹個轉身走親訪友的日子。家家熱情待客，處處有說有笑，說不出的拜年。有些轉到父母家的婦女，不願離開父母家，於是有了“初壹初二初三初窮人節初四初五初'唱也公道'，初六不易回，七不去，八不回，初九初十過龍燈節，半月幹脆回家。”
農歷五月初五，俗稱“出年”或“唱也公平”。因為這壹天本來是圩日，街上人來人往，見到熟人就互相拉壹把，慶祝新年。初七這壹天被稱為“百姓節”，家家戶戶都要吃“七種菜”:芹菜、蔥、蒜、春菜、香菜、甜菜、韭菜等。，意為勤奮、聰明、劃算、春天、團圓、甜蜜、長遠之意。
農歷正月十五的晚上；元宵節；元宵
農歷正月十五是元宵節，俗稱“正月初五”。放過正月上半月，壹般是十二、十三、十四，以十四日為最多，十五日沒人，和十五半完全不壹樣。
正月的前半日，像過年壹樣，三祭祭祖，人來人往，吃著豐盛的菜飯。
松口人有過元宵節的習俗。從清朝到民國，在米尾坪搭起了燈棚，舉辦了燈會。看燈的人摩肩接踵，非常熱鬧。每家每戶加了壹個男的，都要在祠堂裏祭祖，掛燈籠，慶祝加了壹個男的喜悅，俗稱“放燈籠”。在元宵節晚上，許多人還會放上孔明燈籠(相傳是三國時期諸葛亮發明的)。由160片紗布制成的燈籠曾在李家廟放飛，用特制的油燈掛在燈籠上，點燃後充氣使其起飛。孔明燈籠的油燈下還掛著電光炮、小鞭炮、火箭和煙花。升到天上時，鞭炮、電光炮間隔響起，火箭放射，煙花閃爍吐出，十分美麗熱鬧。祖宅大門兩側會掛大燈籠，燃放煙花、火箭、鞭炮。
新中國成立後，仍有在正月過元宵節、升丁的傳統習俗。但為了防止放花燈引起火災，禁止放花燈。至於煙花和火箭，它們被指定在安全的地方燃放。1955正月上旬，中山公園北面牛角塘洛陽橋燃放煙架、火箭、煙花。觀眾們圍著牛角塘站著，裏面充滿了歡樂和激動。
清明節
有史以來，清明節就有活動。清明節，客家話叫“清明”。宋代高句麗詩:“南北丘多墓田，清明別；紙灰飛白蝶，淚染紅杜鵑花。”這壹天，很多人帶著兒孫去掃墓。
在清明節，人們會做“清明發夾”來吃。這種習俗已經流傳很久了。至今還有人用竹葉、艾葉、白頭翁等植物的葉子拌米粉做成清明簪。
孫生日
“太陽生日”是梅縣人民的壹個特殊節日。1644年(明朝崇禎十七年)，農歷十九，是明朝崇禎皇帝朱由檢在北京景山公園“吊死”的日子，明朝從此滅亡。據說李二為了加深人們對明朝的向往，不敢明說，怕被統治者鎮壓，危害當地百姓，於是號召百姓祭祀太陽，說是“太陽的生日”。他還寫了壹首詩《太陽經》，把明成祖當太陽崇拜。
每年農歷三月十九日，許多家庭都會掛上紅燈，在太陽前擺好桌子，擺上祭祀用的素果和面條，嘴裏念著《太陽經》。《太陽經》的內容大致如下:“三月十九日太陽誕生，家家戶戶亮起紅燈。太陽壹升起來滿天都是，家家戶戶門前都掛著燈籠。日頭照明珠，四神管坤……”。我們還需要紙做的太陽衣和太陽帽。當天要吃炒面留念，所以街邊面館買面的人很多。
端午節
農歷五月初五被稱為端午節。這壹天是人們紀念戰國時期投河自盡的愛國詩人屈原的日子。第四天，家家省料，包粽子。相傳戰國時期，人們在農歷五月初五將粽子投入古洛河中，以悼念屈原，並遵循習俗，於是有了包粽子的習俗。初四這壹天，除了包粽子，家家戶戶還準備了比端午更好的肉、菜、用品。
端午節第五天，家家戶戶的門、壁櫥、廚房門上都要掛香蒲，午飯時喝點雄黃酒辟邪。這天早上，家家戶戶都拿出三樣祭品和水果祭拜祖先。中午，壹家人聚在家裏，吃壹頓豐富的團圓飯。農歷六月初六，是走親戚的日子，家家戶戶都用酒肉招待來客。
端午節，舊時南北兩岸嵩口鎮有賽龍舟的習俗。西貝的龍舟(吳仙宮和王仙宮)與西南的龍舟(漢帝宮和潘嶽宮)競爭。時間壹般是每天下午5月1日到5月10日。端午節前，各宮“福壽”邀人籌款，主持龍舟賽。四月，龍船分頭修，三十日下水。
在五月的第壹天、第三天、第五天的早上，每個宮殿都安裝了五顏六色的龍舟來進行“龔超”活動。無論龍舟是劃上劃下，每次去神社(有月半宮、王仙宮、關帝廟、譚公廟、廣福宮、吉福宮；接下來的行程是王振宮、天後宮、五仙宮、漢帝宮、仙龍宮、金盤宮、王集宮、王銘宮)，龍舟指揮官必須入宮燒香祭拜(因此得名“龔超”)。龍舟上行或下行時，沿途彩旗飄揚，鼓樂齊鳴，鞭炮聲滿天，劃槳者歡樂活躍；兩岸民眾站在壹旁觀看，揮手助興。
初壹到初十下午都有龍舟賽。第五天是初賽，第十天是龍舟決賽。比賽更加精彩，兩岸觀眾人頭攢動，非常熱鬧。每艘龍舟上，有32名劃手，1舵手，1指揮，1鑼手和1瓢手，36人。現在龍舟略小，只有27人。比賽中，雙方手拉手向前劃去，彼此來回。指揮員觀察水勢，認為有利時，將指揮棒(系有短柄龍旗)打在龍頭口上，示意決戰命令。雙方領導壹起劃，其他劃手更賣力。到比賽結束時，勝利者已經獲勝，勝利者舉起船槳歡呼鳴槍以示勝利。比賽中，兩岸觀眾熱情吶喊，為劃手加油，尤其是雙方點決賽時，喊聲如雷，激動之情溢於言表。
抗日戰爭期間，龍舟比賽壹度停止。建國後，從1950到1952有壹次龍舟比賽，到1953終止。直到2000年，龍舟比賽在中斷了47年後又恢復了壹年，之後又因故停止。
秋天
在初秋的那壹天，耕作結束了，這是壹個慶祝豐收的節日。是日，家家做醪糟。松口人的吃法有兩種。壹種是用蒜仁和炒黃糖水做成“紅味”，拌著吃；另壹種吃法是炒肉、菜、醪糟。
七月半
農歷七月十五日，古代稱為中秋節，俗稱“七月半”，又叫“蘭節”，俗稱亡靈節。在那壹天，嵩口鎮的普通家庭要準備三個祭品來祭拜他們的祖先和死者。有幾個姓掃墓的。大部分人只在那壹天加菜，還沒有明顯的在七月半祭祀死者的習慣。
左夫
對於松口客家地區的人們來說，“作福”是僅次於春節的盛大節日，是好男信女，祈求上帝保佑的習俗。
祈福的名稱和時間是壹個村或壹個姓氏所獨有的，但時間是固定的，壹般是農歷八月初三，每年都如期舉行。
到了祈福的日子，家家戶戶的親朋好友都會前來祝賀，“看熱鬧”，可以說是賓客盈門。家家戶戶都舉辦豐盛的午宴招待客人，有的甚至炸丸子、蓋章、做豆腐。
舊時，在祈福的日子，有的村落會有遊神“載王”巡行的活動，晚上會邀請木偶劇團到村裏演出。松口地區的每個村莊和姓氏都有王鞏廟。嵩口鎮附近的王集宮和五仙宮堪稱當地最大的王鞏寺廟。龔旺是人們崇拜的偶像。當地民眾將歷史上受人尊敬的曾經做官或忠臣、清官的祖先雕像放在廟裏供奉他，祈求他平安。如仙口村公王為梁家始祖梁克甲(梁家第六十四孫，南宋紹興右丞相進士官)，後人立廟紀念。每年按照規定，公王從廟裏被擡出來，在村裏挨家挨戶遊街示眾。
公王在巡視的時候，會舉行出宮入宮的儀式。巡視時，國王由國王轎子四人擡著，陣容與古裝劇中的大官相同。人們敲鑼打鼓，舉著彩旗，幾十、幾百人壹字排開，好不熱鬧。
1950之後，松口再無拜見齊桓公的活動，但制福習俗的壹般活動壹直延續至今。
中秋節
農歷八月十五是中秋節，俗稱“八月半”。
中秋節特別明亮，所以有賞月的傳統習俗。那天晚上，各家各戶的人聚在壹起吃月餅，談心賞月，慶祝“滿月使人更圓”。舊社會有擡“菜籃子神”、“福仙姑”、“長期擡豬屎”等習俗。
重陽節
農歷九月初九，又稱重陽節，是漢族傳統的民間節日。
相傳晉代的孟佳在重陽節那天在遊龍山掉了帽子，後人用“秋風落帽”來代替爬第九座山。唐代詩人王維在《山居祭思山東兄弟》中寫了壹首七言絕句:“身在異鄉，每逢佳節倍思親。我遠遠的就知道哥哥爬哪去了，山茱萸裏少了壹個人。”可見，重陽登高的習俗早已形成，客家人在中原也傳承了這壹習俗。
在客家地區，這壹天經常進行登高活動，寓意避禍。在舊社會，重陽節放風箏是很常見的，孩子們也參加。沿古習俗的重陽攀巖還是很受歡迎的，攀巖者絡繹不絕。在梅州，人們在重陽節參觀著名的山和景點，如殷娜的吳誌鋒，王首山，平原的南泰山，五指山和梅縣的蕉嶺長潭。松口地區的人們不能出去長途旅行，然後爬元奎鐵塔或萬寶。每年重陽節都是旅遊旺季，全國各地的名山、景點遊客如鯽，盛況空前。現在，梅州客家地區把“重陽節”稱為“敬老節”、“老人節”。
冬季至日
松口有句俗語叫“冬天至日動圓，夏天至日買田”，所以家家戶戶在冬天的至日上做“圓簪”(湯圓)是很常見的。還有很多住戶按照“冬至日羊，夏至日狗”的滋補經驗，買燉羊肉吃。
以上習俗與中原地區基本相同，這也是梅州客家居民多為中原南遷漢人的又壹佐證。