誰知道廈門南普陀蘇亭的由來

蘇東坡被貶海南，蘇州定慧寺僧人卓契順不遠萬裏徒步前往探望，蘇東坡甚是感動，兩人結下深厚友誼，東坡特意題《歸去來辭》相贈。周忱、況鍾蘇州為官時，對這幅東坡墨寶非常喜愛，曾將其刻碑於定慧寺，歷經400餘年，東坡真跡既亡，碑刻也剝蝕於風雨。至清道光年間，福建人李公蘭卿來蘇做官，訪得碑刻遺跡，遂捐出俸祿，修建碑亭、祠堂安放東坡靈位並祭祀，在亭後建“思無邪”齋，“蔚然勝跡”。當時在蘇州頗具名氣的畫家黃鞠作《蘇亭圖》壹幅，蘇州的文人士大夫競相作詩詠和，留下很多墨寶，成就了長14米的《蘇亭圖詩卷》。另圖書館珍藏的善本《蘇亭小誌》，分上下兩冊，刊印於清道光年間。根據《蘇亭小誌》記載：其壹，蘇軾所書《歸去來辭》最早並非刻於定慧寺。宋代與蘇軾為友的蘇州定慧寺僧人卓契順，蘇軾書《歸去來辭》相贈之後，因《歸去來辭》系陶淵明所作，故卓契順將蘇東坡的這幅字帶到了廬山彭澤陶淵明的故居旁刻碑。後來周忱做蘇州巡撫，才令寺僧從彭澤將原刻拓回，復刻於定慧寺。其二，建成“蘇亭”並輯書紀念的“李公蘭卿”即李彥章，《蘇亭小誌》的前言對他有介紹。李彥章（1794-1836），字則文、號蘭卿、又號榕園，福建侯官人。清嘉慶十六年進士，道光十三年任蘇州按察使。李彥章對蘇軾的尊崇事出有因，他是翁覃溪的入室弟子。清代劉墉、梁同書、王文治、翁覃溪齊名書壇，並稱“翁、劉、梁、王”。其中翁覃溪除精書法外，更是幹嘉時期最為突出的學者、詩人，官至內閣學士。翁覃溪平生最為仰慕蘇軾文采，作為弟子的李彥章自然也對蘇軾崇拜有加。所以在蘇州為官時訪得定慧寺所刻《歸去來辭》遺跡，李彥章立刻命令重新修葺，蓋亭奉碑，名為“蘇亭”。李彥章深恐年代久遠，碑刻將湮沒於歷史，特地廣查文獻，集中眾多蘇州名流以詩書歌詠，將其文字編輯為《蘇亭小誌》，但沒有等到付梓，就轉任山東鹽運使。此書後由蘇州著名藏書家顧沅刊印。