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八陪什麽意思

《天龍八部》新解文/丁三郎  在今天常見的網絡遊戲角色設計中,不才常常會看到壹種完全套用世界各地神話線索的思路。而在各種東西南北文化中,佛教文化膾炙人口的《天龍八部》可能被引用的最為廣泛的神話之壹。這古老佛教文化中多姿多彩的八個種族為什麽始終都能成為後世各種遊戲、漫畫、小說的窠臼?這其中壹定自有道理。所以筆者猜測這些神化的個性身份在現實的意識形態上也必然具有壹定的映射。

其壹,“天”是指天神。從現實的意識形態上來看,神或者天都是壹種貴族化的人,尤其“天人五衰”的形容非常形象的形容了貴族沒落,富人變窮後的壹種落魄狀態。所以這裏的“天”對應的是貴族,在現實中比常人能享受到更大、更長久福報的人絕不是虛幻的神,是世襲的,有家族歷史身份的貴*族罷。

其二,“龍”是指龍神。從現實的意識形態上來看,龍常常指那些精力旺盛能力出眾的精英,他們可能並沒有世襲的貴族家族身份,但他們通過後天的努力謀取了大量的財富地盤以及權力地位,所以這裏的“龍”對應的是社會精英,可以是政府官員,也可以是商界紅人。

其三,“夜叉”:從現實的意識形態上來看,夜叉代表黑道中的流氓勢力,流氓黑勢力中也有很多尚未滅絕人性的流氓,有時候富有道義的他們能與邪惡的白道勢力保持平衡。所以這裏的“夜叉”對應的是流氓,如果他正義,他就是負責平衡替天行道的遊俠、俠盜。如果他入流,他就是政客。如果他不正義也不入流,那他就是小流氓,小蟊賊。

其四“乾達婆”是壹種不吃酒肉,只尋香氣作為滋養的神。從現實的意識形態上來看,乾達婆是美女、化妝師、畫家、藝術家、各種藝人、酒吧小資等等代表享樂主義的風月人士。風月人中有來自各個階層的人,他們與上流社會保持著較為廣泛和密切的來往。雖然他們表現出的能力出眾,帶來了各種豐富而又美麗的事物,但他們多半是利己主義者。有只關風月不問世事的淺薄。所以這裏的“乾達婆”對應的是小資,可以是來自於中產階級的律師,也可以是來自底層的妓女。

其五,“阿修羅”:從現實的意識形態上來看,阿修羅在白道代表軍痞、兵痞、警察、城管、監獄、工商、稅務等職能勢力,在黑道扮演恐怖分子、殺手、傭軍的角色。另有壹個常識便是軍工團中無恐龍,很多演歌的美女大多來自部隊。當然,好戰分子也多是來自於部隊,很多腐敗的職能部門也容易出現阿修羅這樣的暴力分子。所以這裏的“阿修羅”對應的是惡霸,他們可能是流氓中的殺手,也可能是政客手中的皮鞭。更可能是壹種執行刑罰的勢力。

其六,“迦樓羅”:從現實的意識形態上來看,迦樓羅代表憤青的勢力,代表批評家、文學家、思想者、革*命家、科學家的勢力。他們是反精英壟斷主義的人士。他們具有推翻精英表象的能力,他們具有揭露黑暗,創造光明的能力。當然在他們創新的眼中對各種有能力越界的精英行為表示憤怒。他們有勇氣舉起有力的思想武器揭露壹切越界的不公平。發現壹切真理。所以這裏的迦樓羅對應的是革*命家創新人士。當然更多情況下革*命家成長的基礎是建立在誤殺大量好人能人為前提的。

其七“緊那羅”:而從現實的意識形態上來看,緊那羅代表壹無所長的普通大眾。他們的精英智慧被頭頂的負擔所壓抑掩蓋。他們的超人意識因為頭部角質贅生物產生的個性和特異能輕易的被滿足。所以他們願意為表面的榮耀而輕易的甘於平庸。是否善於歌舞倒不是最需要考慮的。所以這裏的緊那羅對應的是普通人。大多非普通人甘心於非人的生活,甘於作為人非人活在世上。

其八“摩呼羅迦”:而從現實的意識形態上來看,摩呼羅迦代表精神變態、悲慘生活黑暗底層的勢力。蛇代表性、曲扭、艱難的處事、危險的生涯、陰郁的氣氛等等精神狀態。和人非人相比,他們已經不僅僅是非人。作為世界的最為淒涼陰暗的底層,是壹種被人遺忘的非人狀態。雖然他們毫無社會地位,但其中也會出現壹種具有改變世界力量的人。最早的性解放者、裸體主義、同性戀人士、性變態、吸毒者、乞丐、重病患者、殘疾人等等。他們通過改變世界來提高自己的階層。所以這裏的摩呼羅迦對應的是卑賤的人。當然組成他們人數的更多是精神病人、福利院院士、各種被遺忘的邊緣人。

綜上,由此可見,古時候的社會和現代社會在本質上並無不同。很多知識都蘊藏在古老的文化遺產中,後人與其攀延附會,不如溯本清源。此八部者,即能代表八種具體精神狀態、八種意識能量聚積處,也能代表各種社會勢力,也能代表八種改變世界的力量。更是廣大社會階層的宏觀顯現。可以斷言,妳完全可以不用去讀什麽後人的附會之作,比如保羅弗塞爾《格調》之類的學說,而妳不能錯過天龍八部這類古老的歷史遺產。因為順著天龍八部的指引,我們壹定還能讀到更多地樂趣無窮。    ——轉自天涯雜談

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