只能給妳個學習對象
韜光隱晦—陳道明
其實我真正享受愛情時，是在痛苦了之後，苦澀了之後。甜蜜的愛情是不真實的，不長久的，對愛情的享受，實際上就是在感情被蹂躪了之後的享受。於是乎人們走進電影院，走進了劇場去看別人的愛情磨難來滿足自己。
激情很容易讓壹個人變形，當壹個人滿懷熱情地去做壹件事情的時候動作就容易變形。當然激情是壹個原始動力，之所以原始就是它有偏差。
人認識問題不壹定能解決問題，或者不壹定能解決了。對問題有所認識以後也是壹種享受。
煩躁在哪兒？根源就是生活缺少目的性。人對事物、對自己沒有把握的時候就會煩躁。這是很痛苦的，但這只是個現象。很多人生活缺乏目的性，不知道做什幺，所以就會煩躁。
低調不代表沒調。我低調跟我的性格有很大關系。就是說，有些人願意轟轟烈烈地生活；有些人喜歡離群索居地生活，少壹點社會，給自己多壹點。我是屬於後壹者，能在家裏呆著，絕不出門。我所謂的低調，主要是我感覺很多時候說出來的話都是廢話，那還說他幹嘛？不如閉嘴。有些問題回答起可能很無聊，我索性就不回答了。明擺著很明白的道理，不應該為此而嚼舌了，可是還在津津樂道，我覺得這就不對了。
人的壹生廢話居多。
工作是為了休息，休息是為了工作。我覺得，人活得簡單壹點才高級。
中國人的生存概念中永遠擺不正做人與做事的關系。這個年代不需要好人，好人可以分到慈善機構去。每個人都在努力的做好人就是了，他有沒有能力是第壹衡量標準。
有的人成名之前誰都不是，成了名就不知道自己是誰了。
這個世界不是妳的世界，不是說妳成功了，妳想做什麽就能做什麽。我覺得做人的最高意境是節制，而不是釋放，所以我享受這種節制。我覺得這是人生最大的享受，釋放是很容易，物質的釋放、精神的釋放都很容易，但是難的是節制。
最愉快的是假設，最痛苦的是實施，最無聊的是得到。
看得見紅塵但沒看破。起碼能看得見紅塵，但是沒看破。能看見紅塵當中的人們，真正看破紅塵了就只有兩條路，要麽皈依佛門，要麽就自殺。
中國人總是容易寬容弱者。
壹個會患精神病的人，多半是善良的人；他們承受不了罪惡感的擠迫，反觀真正的惡人，卻有足夠的抗壓性，能說服自己，有承擔罪惡的能力。
社會的約束實在是太多，小時侯我常想，如果能躺著上課該多好。躺著的人必定是睡著、死了嗎？不是的，躺著的人，多數是思考的人。
其實要看清楚壹個人很容易，產生矛盾時最容易看清壹個人的本質，妳再用放大鏡，那就是他的全部。
朋友，我就有罵他的責任,他也有罵我的責任。在事業上,感情上，人生上就有著互相的義務，每次見面都應該有收獲，彼此對對方的存在感到壹種愉快，而不是整天廝混在壹起。
如果朋友遍天下，這樣不好，說明別人了解妳太多。
把我擱在人群裏，我也能應付，但是註意，是『應付』這兩個字。
在這個競爭的年代，每個人都在證實自己的價值，這點獨處的美德顯然蕩然無存了，但我固執地認為獨處是壹種美德。
很多頒獎典禮我都不去，有多少掌聲和笑臉是真誠的？
君子必須“偽”，否則他就不是君子，君子全是後天臆造的，每個君子都有壹個諷刺性，只不過諷刺的高低不壹樣。
我給自己定了壹條規矩：不議論他人。人家長我不議論，人家短我也不議論。我覺得演藝圈，是壹個有規矩沒原則的地方，少碰少受傷。
總有壹部分觀眾會討厭妳，盡管妳很優秀，盡管大部分人說妳很優秀。記住，永遠有壹部分觀眾會討厭妳。
演員不能只帶臉進現場，壹定要帶著腦袋進現場，因為演員不是演臉的，而是演心的。
傲從何來？憑什幺傲？傲不是容易的，謙虛倒容易 —— 把腰彎下去就行了。什幺支撐著直直的腰呢？
“孤芳自賞”已經成為壹種難能可貴的品格 —— 因為要孤芳自賞，妳就必須堅守自己的個性和原則。至少，它還是壹種對自己負責的人生態度。
我最欣賞的人物就是《白鹿原》裏那個打不彎腰的地主。最後只能是把腰打折了才能讓他彎著，如果還沒打折，就絕不肯彎。
我始終認為，中國人很優秀，沒什麽太大的劣根性。但是，我也很悲哀地承認，國人與國人之間，似乎恨多了壹些，有時是莫名其妙的恨。這已經到了沒事找事的地步了。我不知道這是為什麽。妳不掃自家門前雪，那麽別人家的瓦上霜，妳看看也就夠了，幹嘛要拆了人家的瓦？
錢鐘書那個年代的文化人沒有把文化當商品，妳必須尊重那段文化的性質。人家老先生給妳小壹輩兒的面子，不要把這面子當成不要臉的事兒去做。妳不能說拿著大旗當虎皮。（註：談到在他家裏的錢鐘書壹生唯壹的錄像。是陳道明當年拜訪錢鐘書的時候錄下來的，而且許多年來壹直也沒有把它交給媒體。）
什麽叫名人不好當？把自己太當回事了，當然不好當。比起壹般老百姓，我覺得還是好當。 最不好當的地方恐怕就是稅務問題了。恐怕就是「高處不勝寒」的地方啊，容易叫人「槍打出頭鳥」啊。
中國人喜歡磨砂，我們不是壹個透明的民族。
我希望中國真正認識自己和尊重自己從尊重歷史和文化開始。壹戰的時候，德國進攻法國。法國出公文，總統號召：未免遭德國人的塗炭，各博物館的油畫散在民間，交給老百姓保存。大戰結束之後，全部交回，壹張不少，完好無損。非常了不起的民族！妳跟咱們盜墓掘墓…… 讓人怎麽看？！當然這是個別的。可為麽就只有咱們這兒出現個個別？典型代表了群體性沒有？還是能夠代表壹些的。就像大家對於特權的理解壹樣。
中國文化有很大的壹個象征，這就是文字。我想不清楚文字為什麽要改革，為什麽要簡化。我不知道那些東西有什麽罪過，難道古代留下的那些東西都是"糟粕"嗎？我們這個國度有很多真正落後的地方沒有被人註意，文字叫什麽落後呢？甚至有人提倡中國文字漢語拼音化，把祖宗刨了唄。其實越先進，素質越高的國家，它的第壹標誌不是物質享受而是把自己的歷史尊重起來。
男人打孩子，就像男人打女人壹樣的無能。
女人穿高跟鞋是投靠男人審美眼光的行為。現在我們解釋為壹種美，事實上女人那麽辛苦的穿高跟鞋子就是為了討好男人，“女為悅己者容”嘛。高跟鞋的存在是女性自卑心理的表現，女人壹下子就把自己放到了從屬地位，放到了被選擇被展示的位置。
男人挺累的，這種疲勞真是精神上的疲勞，他得圓自己愛的人的夢，愛自己的人的夢，圓上壹輩的夢， 圓下壹輩的夢……各種圓法兒。所以有時候什麽都不想的人是最幸福的人。
寫自傳？我這輩子都不會寫。我這種所謂的名人，不值得記載。最大的存在，看演出的角色就可以了。至於雞毛蒜皮、豆腐帳式的生活羅列，沒有必要去記錄。我覺得是浪費紙張，還是把紙用來傳播文化吧。
韜光隱晦，這四個字是我的座右銘。
等我老了，拍不動戲的時候，就去給人彈琴聽。
在高處立，著平處做，向闊處想，存上等心，結中等緣，享下等福……自律，自潔，自愛，自省 —— 難啊，好自為之吧！