1952年10月14日，在上甘嶺戰役反擊中，他所在的部隊遇到敵人壹個暗藏火力點的瘋狂射擊，部隊連續沖鋒都沒成功。眼看就要天亮，如在拂曉前還奪不下高地，不僅使已奪取的陣地重落敵手，還會直接影響整個上甘嶺反擊戰的勝利。在這關鍵時刻，黃繼光參加了攻堅小組。在戰鬥中，攻堅小組的兩位戰友陣亡了，黃繼光身上也連中了4槍，他昏了過去。聯合國軍的機槍聲把他驚醒，他不顧壹切頑強地爬到了聯合國軍的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼，當場陣亡。
董存瑞
董存瑞，河北省懷來縣人，中國人民解放軍東北野戰軍第11縱隊32師96團2營6連6班班長，1948年在國***戰爭時期在河北省隆化縣的隆化戰鬥中舍身炸碉堡陣亡。
邱少雲
革命烈士，中國人民誌願軍壹級英雄。抗美援朝戰爭期間在壹次執行潛伏任務時,不幸被敵人燃燒彈擊中,全身被火焰燃燒，但邱少雲為了不暴露目標,影響整體戰鬥部署,始終趴在火中,紋絲不動，直至光榮犧牲,用自己的生命換取了整場戰鬥的勝利.
嶽飛出生於北宋相州(今安陽）湯陰(今河南湯陰縣)的壹戶佃農家裏，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。 從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。嶽飛和抗金名將宗澤、韓世忠等壹道，站在抗金鬥爭的最前線。
北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募勇聚士，嶽飛應募，但不久即因父親嶽和病故，回到家鄉湯陰縣。1126年冬，嶽飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命嶽飛招安吉倩，嶽飛不負眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。嶽飛因此補承信郎壹職。靖康元年（1127年）12月，康王趙構接到宋欽宗的蠟書，在相州開河北兵馬大元帥府。趙構為河北兵馬大元帥，陳淬為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥。元帥府下編前、後、中、左、右五軍，其中前軍統制為劉浩。嶽飛屬劉浩前軍。按蠟書的命令，康王元帥府的任務是火速趕往東京（今開封），解京師之圍。嶽飛奉命奉命帶領三百鐵騎，前往李固渡偵察，與金兵相遇發生戰鬥，大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。1127年(靖康二年)四月，金滅北宋，擄徽宗趙佶、欽宗趙桓及皇家宗室北歸。五月，康王趙構（即宋高宗）於南京繼位，史稱南宋。初期，宋高宗主張收復失地，啟用了大批主戰將領，其中就有嶽飛。
嶽飛堅決反對議和，主張抗戰到底。建炎元年，趙構即位，嶽飛上書，大意為：“陛下已登大寶，社稷有主，已足伐敵之謀，而勤王之師日集，彼方謂吾素弱，宜乘其怠擊之。黃潛善、汪伯彥輩不能承聖意恢復，奉車駕日益南，恐不足系中原之望。臣願陛下乘敵穴未固，親率六軍北渡，則將士作氣，中原可復。”宋高宗並未采納嶽飛的建議，並以越職為由將嶽飛罷官。之後嶽飛北上，入河北招討使張所軍中，借補“正八品修武郎”，充中軍統領。張所很賞識嶽飛，很快升嶽飛為“從七品武經郎”、任統制。建炎元年（1127年）九月，張所命嶽飛入王彥部，北上抗金。嶽飛作戰有勇有謀，數敗金兵，聲威大振。而王彥保守怯戰，使得嶽飛只能孤軍奮戰，嶽飛缺軍糧時又不肯相助。嶽飛知道自己與王彥有隙，所以復歸宗澤，為留守司統制。宗澤死後，杜充代之，嶽飛官復原職。三年，杜充將還建康，嶽飛進言：“中原地尺寸不可棄，今壹舉足，此地非我有，他日欲復取之，非數十萬眾不可。”杜充不聽，嶽飛也只能隨軍而歸。
杜充守建康，金軍與叛賊李成在烏江會合，杜充閉門不出。嶽飛泣諫請視師，杜充不出。金軍遂由馬家渡渡江，杜充遣嶽飛等迎戰，諸將皆潰，獨飛力戰。後杜充降金，諸將多行剽掠，惟嶽家軍秋毫無所犯。兀術趨杭州，嶽飛要擊至廣德境中，六戰皆捷，擒敵將王權，俘叛軍首領四十余。嶽飛勸服王權，是指為己所用。嶽家軍駐紮在鐘村，軍中缺糧，將士們寧願挨餓，也絕不擾民。金所籍兵相謂曰：“此嶽爺爺軍。”爭來降附。
1139年(紹興九年)，嶽飛在鄂州(今湖北武昌)聽說宋金和議將達成，立即上書表示反對，申言“金人不可信，和好不可恃”，並直接抨擊了相國秦檜出謀劃策、用心不良的投降活動，使“秦檜銜之(抱恨)”。和議達成後，高宗趙構下令大赦，對文武大臣大加爵賞。可是，詔書下了三次，嶽飛都加以拒絕，不受開府儀同三司(壹品官銜)的爵賞和三千五百戶食邑的封賜。他在辭謝中，痛切地表示反對議和：“今日之事，可危而不可安，可憂而不可賀。”後高宗對他好言相勸，嶽飛方受。此後嶽飛上表，“願定謀於全勝，期收地於兩河，唾手燕雲，終欲復仇而報國。”高宗沒有采納。嶽飛廟前跪著秦檜等人
1140年(紹興十年)五月，金國撕毀紹興和議，兀術等分四道來攻。由於沒有防備，宋軍節節敗退，城池相繼失陷。隨後高宗韓世忠、張俊、嶽飛等出師迎擊。很快，在東、西兩線均取得對金大勝，失地相繼收回。嶽飛揮兵從長江中遊挺進，實施銳不可當的反擊，他壹直準備著的施展收復中原抱負的時機到來了。
嶽家軍進入中原後，受到中原人民的熱烈歡迎。這年七月，嶽飛親率壹支輕騎駐守河南郾城，和金兀術壹萬五千精騎發生激戰。嶽飛親率將土，向敵陣突擊，大破金軍“鐵浮圖”和“拐子馬”，把金兀術打得大敗。嶽飛部將楊再興，單騎闖入敵陣，想活捉金兀術，可惜沒有找到，手殺敵人數千，誤入小商河，被金兵射到幾十處箭傷，豪勇無比。嶽家軍將士具有“守死無去”的戰鬥作風，敵人以排山倒海的大力，也不能把嶽家軍陣容搖動。郾城大捷後，嶽飛乘勝向朱仙鎮進軍(離金軍大本營汴京僅四十五裏)，金兀術集合了十萬大軍抵擋，又被嶽飛打得落花流水。嶽飛這次北伐中原，壹口氣收復了潁昌、蔡州、陳州、鄭州、郾城、朱仙鎮、消滅了金軍有生力量，金軍全軍軍心動搖，金兀術連夜準備從開封撤逃。南宋抗金鬥爭有了根本的轉機，再向前跨出壹步，淪陷十多年的中原。就可望收復了。嶽飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾!”而金軍則發出了“撼山易，撼嶽家軍難”的哀嘆。
就在抗金戰爭取得輝煌勝利的時刻，朝廷連下十二道金牌(紅漆金字木牌)，急令嶽飛“措置班師”。在要麽班師、要麽喪師的不利形勢下，嶽飛明知這是權臣用事的亂命；但為了保存抗金實力，不得不忍痛班師。嶽飛憤慨地說；“十年之功，廢於壹旦，所得州郡，壹朝全休。社稷江山，難以中興，乾坤世界，無由再復！”嶽飛的抗金戰鬥，至此被迫中斷。 嶽家軍班師時，久久渴望王師北定中原的父老兄弟，攔道慟哭。嶽飛為了保護老百姓的生命財產，故意揚言明日渡河，嚇得金兀術連夜棄城北竄，準備北渡黃河，使嶽飛得以從容地組織河南大批人民群眾南遷到襄漢壹帶，才撤離中原。這時，有壹個無恥的書生，騎馬追上金兀術扣馬而諫：“太子(兀術)毋走，京城可守也，嶽少保兵且退矣。”金兀術又整軍回到開封，不費吹灰之力，又占領了中原地區。
嶽飛壹回到臨安，立即陷入秦檜、張俊等人布置的羅網。1141年(紹興十壹年)，他遭誣告“謀反”，被關進了臨安大理寺(原址在今杭州小車橋附近)。監察禦史萬候卨（音末期屑)親自刑審、拷打，逼供嶽飛。與此同時，宋金政府之間，正加緊策劃第二次和議，雙方都視抗戰派為眼中釘，金兀術甚至兇相畢露地寫信給秦檜：“必殺嶽飛而後可和。”在內外兩股惡勢力夾擊下，嶽飛正氣凜然，光明正大，忠心報國。從他身上，秦檜壹夥找不到任何反叛朝廷的證據，韓世忠當面質問秦檜，秦檜支吾其詞“其事體莫須有(難道沒有嗎)。”韓世忠當場駁斥：“莫須有’三字，何以服天下？”紹興十壹年農歷除夕夜，高宗下令賜嶽飛死於臨安大理寺內，時年三十九歲。嶽飛部將張憲、兒子嶽雲亦被腰斬於市門。英雄嶽飛，就在“莫須有”的罪名下，含冤而死。臨死前，他在供狀上寫下“天日昭昭，天日昭昭”八個大字。這是悲憤的呼喊！
嶽飛雖然被殺害了，但他的精忠報國的業績是不可磨滅的。正是他，表達了被壓迫民族的要求，堅持崇高的民族氣節，在處境危難的條件下，堅持了抗金的正義鬥爭，並知道愛護人民的抗金力量，聯合抗金軍民壹道，保住了南宋半壁河山，使南宋人民免遭金統治者的蹂躪，從而保住了高度發展的中國封建經濟和文化，並使之得以繼續向前發展。嶽飛不愧為我國歷史上的壹位偉大的英雄。
嶽飛遇害後，臨安義士隗順，負屍越城，草草地埋葬於九曲叢祠旁。為了便於以後識別，隗順將嶽飛隨身佩帶的玉環系於遺體腰下，墳前種植了兩棵桔子樹。清道光年間(1821——1850年)，因重修棲霞嶺下嶽飛廟墓，追尋嶽飛初葬地，終於在杭州市眾安橋螺絲山下扁擔弄內的紅紙染坊旁，找到了最初的嶽墳。1876年(光緒二年)，在這裏修建“忠顯廟”，杭人俗呼為“老嶽廟”。
嶽飛死後二十年，即1162年6月(紹興三十二年五月）宋孝宗繼位，七月下令給嶽飛平反昭雪，追復原官，以禮改葬。