下午3點，二七廣場擠滿了人。在二七塔前，壹位身穿綠色外套的老人引起了記者的註意。他神情肅穆，立正，敬禮，然後以這座塔為背景拍了張照片。老人說，他叫秦誌國，72歲，來自山東沂蒙山區農村。1986 10秦老先生去過鄭州，做的第壹件事就是參觀二七塔。“這是我第二次參觀二七塔。她在我心裏很神聖。”老人說，聽說27號塔正在內部改造，不能登上，有點遺憾。
馬玉敏每天都會看到像秦老師壹樣表達對二七塔崇敬之情的人。“有些老太太甚至把這座塔當作精神聖地，跪下磕頭，許願祈禱。”馬玉敏是二七塔管理處的退休職工。他說，這壹幕讓他們既無奈又感動。
人們對二七寶塔的情感皈依，體現在把心化為行動上。
“我上中學的時候就知道鄭州有個二七塔。可是看二七塔的願望被姐姐搶了，讓我擔心了很久。”鄭州市民朱先生回憶，他的老家在平頂山的壹個貧困山村。上世紀80年代初，他姐姐輟學，打算去鄭州學裁縫。為了給妹妹交學費，父親把家裏唯壹的壹頭豬賣了200元。臨行前，父親對女兒說:“學不到手藝就回來，但給我看看二七塔。”姐姐在鄭州呆了幾天，覺得不舒服，就選了個晴天跑到二七廣場，在二七塔前拍了張照片帶回家。
照片中的姐姐滿臉笑容，身後的二七塔高聳入雲。父親小心翼翼地把照片放進相框，告訴家人“誰都不能動”。“那時候我又羨慕又嫉妒，準備去鄭州看二七塔。父親不肯，我哭了壹天。”朱先生說，妹妹的照片對他刺激很大。他把課本上介紹二七塔的文章背下來，發誓長大後壹定要去爬鄭州的二七塔。幾年後，姐姐結婚，二七塔的照片作為嫁妝被收走了。
坐落在鄭州市二七廣場的二七寶塔因此受到人們的崇拜和欣賞，就像壹塊磁鐵吸引著各行各業的商人、遊客和普通百姓湧向鄭州。“據粗略統計，每年爬二七塔的人有200多萬。”二七塔檢票員馬玉敏自豪地說。二七塔曾經給了央視主持人撒貝寧壹次難忘而有趣的采訪。
2006年8月，中央電視臺制作了《平安鄭州》節目，邀請鄭州市委書記王文超和市民代表到錄制現場。為了評價市民與市委書記的默契程度，撒貝寧設計了三個無人知曉的問題。其中壹個是讓大家隨便寫壹個人的名字或者地名，但是讓大家壹看就知道是鄭州。結果公布後，市委書記和市民代表的答案壹模壹樣，都是“二七紀念塔”。事後，撒貝寧說:“印象深刻。”。
撒貝寧可能不知道，在河南老百姓心中，二七塔早已融入他們的日常生活，其地位和作用幾乎等同於他們每天離不開的必需品。市委書記和市民的答案高度壹致，可以理解為政府和民眾對壹個建築的認可，兩者高度相似。
二七塔作為壹個特殊的標記，在鄭州的城市發展和人們心中產生了奇妙的化學反應和情感糾葛，讓人感嘆——
自20世紀70年代以來，二七塔壹直處於傳播鄭州文化的最前沿。例如，中國人民郵政發行了600多萬枚二七寶塔郵票。2002年至2003年，鄭州印制的郵政信封數量高達12萬個。很多商家以爾其塔為品牌註冊商標，“雙塔”奶粉哺育了鄭州壹代，“雙塔”塗料被“刷”進了千家萬戶，還有以爾其塔為主要圖案的“雙塔”香皂、白酒、啤酒、綠城”香煙，壹度讓鄭州人過上了“雙塔生活”。省城的財務人員幾乎都用過“二七牌”復寫紙，商標是雙塔；壹個劇院的舞臺背景是高聳的雙塔；在相當長的壹段時間裏，鄭州黨政機關發的賀年卡大多是二七塔圖案；用二七寶塔圖案印制發行的糧票、布票、購物券、參觀券、稅務發票等二十多種票證，如今都成了人們爭相收藏的“古董”...
值得壹提的是，二七寶塔也贏得了年輕人的青睞。2005年，鄭州大學、河南農業大學和河南財經學院進行了抽樣調查。結果顯示，超過70%的人在來鄭州之前就知道二七塔，近73%的受訪者認同二七塔是鄭州的象征。
二七寶塔是鄭州壹場政治流血事件的紀念產物，外表熠熠生輝，直抵人心...“為紀念新中國成立60周年，文化部和中國美術家協會組織了壹次100人的革命歷史大型創作活動，河南入選兩部，二七大罷工和焦事跡。”今年8月11日上午，鄭州市文化宮路上的壹間畫室裏，壹位年近古稀的老畫家余華興正在整理自己多年來以二七寶塔為題材的畫作。“我毫不懷疑，二七塔作為二七大罷工的重要載體，可以入選這個國家紀念工程。”他說。
1926 10，鄭州鐵路局工會領導人王勝友、司文德被軍閥吳殺害，頭顱掛在當時鄭州長春橋頭，就在今天的二七塔下。1951年秋，鄭州市將長春橋舊址擴建為二七廣場，很快建起壹座21米高的多面體木塔。閆華興透露，木塔最初是為了宣傳鄭州舉辦的城鄉物資交流會而建的。後來，木塔成為市民悼念王生友和司文德兩位烈士的紀念建築。
1971年夏，木塔倒塌，鄭州市開始修建永久紀念塔。當時，鄭州市革委會從全市抽調了10多名頂尖專家組成藝術小組設計新塔形。余華興成為其中壹員。
鄭州市革命委員會主任王輝是建築專家，新塔是在他的親自指揮下建造的。余老說，新塔面向全省征集設計方案，收到80多份稿件。“我當時在省工人文化宮，負責新塔風格藏品手稿展覽。說實話，80多的設計不錯，但是沒有什麽刺激的感覺。他說，後來，王輝提出了“建造雙塔”的建議，以紀念兩位烈士。每個人都認為這個主意不錯。幾個月後，基本接近二七塔形象的設計方案出來了，塔高被拉到63米。"
1971 7月1日，壹個細雨蒙蒙的早晨，新二七塔開工建設。當時要求在國慶節前完成。王輝每天都趕到二七廣場監督施工，風雨無阻。於老透露，二七塔的建築材料，除了白水泥，從鋼筋、琉璃瓦到塔鈴，都是鄭州的地產貨，有的材料甚至是臨時為二七塔做的。余老說，鐵塔施工是鄭州壹建公司負責的。在他的印象中，當年的建設就像壹場巨大的戰役。
那年夏天，二七廣場封閉，車輛全部分流，30輛施工車輛晝夜不停，300多名施工隊輪流作業。同年9月27日，新塔建設發布會圓滿結束，壹部都市經典完成。當年6月65438+10月1，五彩繽紛的二七塔開門迎客，鄭州市民歡欣鼓舞，數千人排隊登塔。
“那是當時鄭州第壹高。站在塔頂，可以看到幾十公裏外的黃河。”馬玉敏描述了當天的盛況:數千人聚集在二七廣場，導致上下塔樓出入口被堵，我們不得不調動解放軍維持秩序，加強安保。“那天，我們早上6點開門，壹直忙到下午12，壹萬多張票以每張5分錢售出……”2004年6月的壹天，發生在二七塔的壹幕，讓馬
壹個慢吞吞的老頭來到二七塔，盯著檢票員馬玉敏問:“妳不認識我了嗎？我年輕的時候經常來這裏聽東方紅。”馬玉敏認出了老人，趕緊給他買了票，陪他乘電梯到了塔頂。當悠揚的音樂準時響起時，老人忍不住哭了，說只有到了二七塔，才能聽到縈繞心頭的“東方紅”。
聽二七塔鐘聲的老人是鄭州鐵路局退休工人。在鄭州，無數人對二七塔的鐘聲有著深厚的感情。“當年電信局派了7個員工控制電鈴，聲音是用機械銅錘敲打鋼筋發出的，特別好聽。如果塔上的鐘報錯了時間，馬上就會有市民打電話來問，這讓我們都很緊張。”馬玉敏說。
木塔建成，馬玉敏誕生；新塔建成後，馬玉敏被調去工作。“我好像天生就是為二七塔服務的。”馬勞說，1971年9月，他和31名符合“三好條件”(政治表現好、家庭出身好、相貌好)的知青學生從鄭州五七農場調到二七塔管理處，分配到團工業局做售票、檢票工作。“很累，但也很充實。”馬玉敏講了壹個有趣的故事。來二七塔的前三個月，他們想請假去洗澡，領導不讓。他們說:“我壹年沒洗澡了，忍忍吧。”
和馬玉敏壹起調到二七塔的楊東菊、劉佩珍，現在都退休了。他們在接待室工作。劉佩珍回憶說，當時要求大家穿藍白相間的工作服，每天學習“老三篇”，每周回家壹次，嚴格執行婚戀“土政策”——男不滿26歲，女不滿24歲不能結婚。“此時，我內心有壹種強烈的優越感，我要選擇對象。為什麽？在這裏工作，地位很高！”楊東菊的驕傲溢於言表。
當時，周總理的壹次訪問，讓楊東菊和劉佩珍刻骨銘心。1973 65438+10月14、周恩來陪同加拿大總理特魯多參觀洛陽龍門石窟，當晚返回鄭州。當車隊經過二七廣場時，周恩來坐在車裏，聽到上面飄著東方紅的音樂。他透過車窗紗窗看到了二七塔，贊賞地說:“這麽好的建築為什麽不宣傳壹下？”。
“當時我們準備了筆墨，想請周總理為二七塔題詞。可惜他太忙了，沒時間爬塔。”劉佩珍說。
1974年第二期《解放軍畫報》封底率先刊登了二七塔的大幅彩色照片。此後，二七塔的雄姿陸續出現在全國媒體上，並在國內外迅速傳播。二七塔同名網站，二七塔網站之家，是鄭州及中原地區主要的網址導航網站，聚集了當地熱門網站和常用網站。