努力工作
1，龔宇壹山:明知自己不行。還是大話:兒孫不盡。難相處的家夥。
2.誇父對太陽的追求:另壹個瘋狂的瘋子。最後，他因為自己的愚蠢而死。據說他把黃河喝幹了，最後在找水的路上渴死了。
3、精衛填海:遊泳溺水，然後對著大海發怒。魂鳥，完成壹個不可能的任務。
4.哈利:我受不了所有的潛規則，受不了腐敗的大環境，甚至受不了皇帝。強硬的態度讓所有官員側目。
5.魏徵:另壹位直接建議部長。讓李世民好幾次有殺他的念頭。
6、諸葛亮:六出廬山，率疲憊之師，征伐強大的魏國。發動不合理的戰爭，只是為了壹個虛幻的光復漢室的理想。這不算浪費人家的錢，還賠了人家的命。
7.楊迪皇帝:挖運河，攻朝鮮，窮兵黷武，大展宏圖，依仗國力強盛，不顧民間疾苦。天賦好，膽子太大，運氣不好。畢竟國家不是玩物，普通人買不起。
8.王安石:改革沒有錯，只是就業太少。問題出現了，但他們固執己見卻不正視，認為老黨礙事。最後，他的名聲毀了，給他留下了永久的恥辱。
埋頭苦幹
1，左思是我國西晉時期著名的文學家，著有《三都賦》、《詠史詩》。臨摹閱讀法，就是在閱讀時運用臨摹的方法啟迪思維，提高讀寫能力。左思抄寫法的步驟是讀、抄、記。貫穿整個過程的是“思考”，在閱讀中思考，在寫作中思考，在記憶中思考。
左思出身貧寒。他小時候學過書法，彈過鋼琴，也讀過書，但是學習成績不好。他的父親非常氣餒，認為這個孩子沒有前途。有壹次他父親對他朋友說:“這孩子智力太差了。他追不上我！””左思聽後很不服氣。從那時起，他下定決心努力學習，彌補失去的時間。過了幾年，他開始寫三都賦。他集讀書、抄寫、寫作於壹身，刻苦鉆研，抄了無數的警句。他把紙和刷子掛在室內的門上、墻上和廁所上，邊讀邊記筆記。他還隨時寫下自己看到的或想到的想法和句子。經過10年的構思、琢磨、反復修改，左思終於完成了《三都賦》。
消息很快傳開，在洛陽引起轟動，大家爭相復制。因為用紙太多，洛陽紙漲價了，“洛陽紙貴”的故事就傳開了。
2.蘇秦出生於東周洛陽(今河南洛陽)李承鉉的壹個普通農民家庭。蘇秦是五兄弟中最年輕的，所以嵇子和他的兄弟蘇代、李肅、蘇比、蘇轍都是當時的名人。蘇秦的確切出生日期今天沒有了。《史記·顏時嘉》載:“(文公)二十八年(前334)，蘇秦來見他。”據帛書記載，這種說法是錯誤的。《帛書·二十二》雲:攻魏，楚威翁(雍)被(石)，秦敗丐。”又說，“如今的李芹就在門外”，顯然是為蘇秦的初出茅廬，遊說陳科的談話。根據前312年的《秦敗屈丐》，假設年輕的蘇秦20歲左右首次登上政治舞臺，估計他出生在332年前後。
當時正值戰國中期，龍騰虎躍，各路人馬紛紛遊說諸侯，壹口氣名利雙收，成為白衣大臣，以權治國，名震天下。蘇秦很羨慕這壹點，還有哥哥對他的影響。我從小就立誌要投身於此。他只身前往齊國，拜師於壹代縱橫大師鬼谷先生，學習縱橫技藝。
完成學業後，蘇秦先後遊說周、秦。趙和其他國家，但都沒有用，轉身回到墻上，感到非常慚愧。蘇秦回到家，老婆嫂子都瞧不起他，嘲諷他做生意不正經，不跟農民做生意。他們認為把名聲和他的才華混為壹談是癡人說夢。蘇秦聽了這話，不僅沒有灰心，反而壹直關在室內發狠學習。他日以繼夜地研究尹復、揣卿和，試圖弄清楚如何打動人心。半夜讀書，困了，便“以弓錐刺其身，流血至足”(《秦策·易》)。這種刻苦學習的精神被古往今來的人們傳誦。渾身是刺的蘇秦，頭上掛著的孫靜，都被收入三宅經典，成為了渴望閱讀的典範。當然，蘇秦讀書的目的是為了名利，但他立誌上進。學習的進取精神還是值得提倡的。
功夫回報那些幫助他的人。這幾年他的知識面有了很大的提高，表達感情和感受的功夫也提高了很多。蘇秦再次踏上了遊說他國的征程。
3、曹雪芹:滿口荒唐事，壹把辛酸淚。竇雲作者瘋了，誰能懂其中滋味？
他出生在南京，十幾歲時過著富裕的生活。十三歲時，也就是曹家被抄的次年，舉家遷回北京，家財銳減。從此，曹雪芹過上了“茅草椽子、瓦器、繩床”“粥酒常賒全家”的艱苦生活。關於《紅樓夢》的創作過程和曹雪芹中後期的生活，由於文獻的缺乏，很多問題無法查清，只能存疑。從曹雪芹的好朋友張壹泉、敦敏、敦誠的零散記載中，我們只知道曹雪芹多才多藝，善畫善畫，嗜酒如命，瘋瘋癲癲，對黑暗社會有著高傲的態度。曹雪芹是在極其困難的條件下寫出《紅樓夢》的。“字字珠璣，十年心血非比尋常。”這部巨著耗盡了他壹生的心血，但書還沒寫完，他就因為心愛的兒子突然去世而病倒，“含淚而死”，還不到50歲。
4.賈島:三年贏兩句，壹曲兩淚。
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實在抱歉，網上只能查到這麽多！
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以人民的名義懇求
1.任長霞是個真正的好官，為民做主，為民求情，但她是殉職後才被發現的。
2.為民請命的長興人白菜案。
3.包拯(999-1062)，廬州合肥(今安徽合肥)人，是歷史上最著名的清官。從少年開始，他就立誌為國家做貢獻，“鞠躬盡瘁死而後已”。包拯仕途的起點是知縣，後來擔任知府、轉運使等地方長官。他擔任過掌管國家財政的高級官員，如監察部長、住房部副史等軍職；作為駐遼國的外交使節；最著名的是他在天章閣和龍圖閣做過學士。他壹生嚴於律己，身體力行。任端州知府，整頓吏治，打擊腐敗，深受百姓歡迎。當他離任時，他制作了壹個精美的當地硯臺送給他。他婉言謝絕，“壹硯不還”；他壹生大公無私，不避權貴，執法如山。強烈主張將皇族和宦官的壹切違法行為繩之以法。大力平反冤獄，是包拯去世前後深受百姓推崇和稱贊的主要內容。
包拯在當時和後世都是有名的，尤其是他死後，作為清官的典型形象，被不同體裁的文學作品極大地誇大，使之具有魔幻色彩。隨著國際文化交流的發展，包拯這壹歷史人物和藝術形象贏得了世界聲譽。盡管史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的壹生不僅能得到封建最高統治者的贊賞，也能得到處於水深火熱中的下層民眾的支持和愛戴。作為壹個清官，確實很典型。
4.況鐘(公元1383-1442)，明代江西靖安縣龍崗府人。況鐘壹生中最突出的成就是當了蘇州知府。他直接減少了官糧，減輕了百姓負擔，穩定和發展了經濟。同時整頓吏治，端正風氣，註意清理冤獄，為民報仇。他安排好日程，每天詢問壹個縣的案情，周而復始，沒有間斷。在頭八個月，超過1500個案件得到清理。他審理過的案件，無論大小，基本都能保證百姓不受委屈，土豪不敢再作惡。現在，只要提到，人們就會立即想到《十五關》中那個敢於冒險、敢於主持正義、為民除害的清官。此外，他還做了造福壹方的好事，如興修水利、辦學、舉薦人才等。在位十三年間，況鐘三次離任，三次留任，為蘇州人民做了大量實事，最後積勞成疾，病逝於蘇州。為了紀念況鐘，人們在他死後在蘇州和七個縣建立了祠堂。
5.海瑞(公元1514-1587)，海南瓊山縣人。他所處的時代是明朝由盛轉衰的轉折點。地表平坦，當時就有危險。哈裏年輕時，對社會問題表現出極大的關註。嘉靖皇帝在住建部工作時，出於對國家財力的關心，為了勸諫道教，壹心求仙，在各地沈溺於修建寺廟和宮觀。作為壹個六品低級官員，他決心去死。這壹次，他提出了著名的《坦白講天下第壹》，後來被稱為《公安》。演講結束後，哈裏立即被投入監獄。好在嘉靖不久駕崩，新皇帝在宰相徐階的勸說下被赦免，官復原職，逐漸升任應天十府巡撫。之後，他又主持制定了“八十歲貪”等重刑，以糾正時弊，嚴格法紀。他大公無私，對壹直對他很好的老宰相徐階毫不留情。他把徐家所占的40萬畝良田還給了原主，並要求徐階的兩個兒子和欺負好人的20多名家人依法追責。再看海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒著生命危險進諫。雖然是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴格執法，消除暴力，潔身自好，同情人民，呼籲流放，註重發展生產，興修水利，限制大地主無休止的剝削，改革落後的風俗習慣等。，他的行動得到了人民的廣泛支持。
6.唐彬(公元1627-1687)，保南隨州(今隨縣)人。主要成就在康熙朝，從官員到內閣學士、江寧總督、禮部尚書等。唐斌做了壹輩子官。他除了著書立說、發展理學之外，幾乎把全部精力都集中在治理河事、水運上，註重為民減負、濟民、興利除害，以至於始終致力於踐行儒家“修身、齊家、治國、平天下”的“民本”思想，以求變“榛子遍地荒”為“盛世”
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勇敢的死亡去尋求真相
舍生取義，學習釋迦牟尼的真實故事。相傳釋迦牟尼當年曾在雪山中苦行，被稱為“雪山大師”。天地見禪師苦修，化為羅剎，驗其心。他念過去諸佛所說:“諸種無常，是生滅之法。”大士們聞訊欣喜，但為了後半句(“生死滅己，沈默為樂”)，毅然投崖自盡。如《心經序》說:“佛陀往昔時，往雪山求佛；我既勇敢又勤奮，半年之久，願舍我壹身。”
還有壹個佛教典故，發表在五光會元上。惠科在雪地裏站了壹夜，砍斷了自己的左臂，以示向禪宗的始祖達摩求法的誠意。這也是壹個著名的舍己為人的例子。
還有，玄奘西行印度求經，歷經磨難而不改意誌，最終抵達天竺取經，成為人類文化史上的重要事件。
後來的舍身之法，泛指不顧壹切地追求真理。比如魯迅的雜文《中國人失去自信了嗎？:“自古以來，就有辛勤勞動的人，有辛勤勞動的人，有為人民求情的人，有為法律犧牲生命的人。”
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壹類是廣大勞動人民和發明家，如畢升、李時珍等，他們不求名利，辛勤勞動，創造了社會財富和燦爛文化，推動了歷史的進步；壹類是不怕流血，反抗反動統治的革命家，堅持抗戰的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、嶽飛、文天祥等壹類是代表人民利益，不顧個人安危，為救濟和減輕人民疾苦，為人民請命而奔走的人，如杜甫、白居易、關漢卿、譚嗣同、夏、劉胡蘭等。壹類是歷盡艱辛，竭力探索佛法的人，如法顯、玄奘等。
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