01
民族的起源
原始社會生產力低下，* * *壹起勞動，* * *壹起生活。原始社會後期，社會生產力發展，農業發達，畜牧業和原始手工業出現，社會分工產生，勞動生產率提高，開始有剩余產品。從此出現了生產資料和剩余產品的私人占有，出現了貧富差距，直到出現了階級。為了把階級利益的沖突限制在壹定範圍的“秩序”之內，就需要有履行這種社會職能的權力，淩駕於社會之上，於是出現了管理公共事務的國家的雛形。生產力的發展，社會矛盾的激化，社會變革的推動，原始社會後期發展為奴隸社會。堯舜退位，傳宗接代。他的統治和國家的起源經過了很長時間的強化，這就是國家的雛形。
02
稅收的雛形
稅收是人類社會發展到壹定階段，伴隨著國家和起源而產生的。夏朝是中國最早的奴隸制國家，稅收的雛形始於夏朝。有比“夏宮”更早的稅收原型嗎？《史記》:“夏，備貢。”這可以追溯到高辛時代。高辛的家族帝嚳是“五帝”之壹，據說是公元前26世紀至21世紀黃帝的曾孫。帝嚳是壹個真實的人！據《中國歷代食典》(卷110)，稅務部記載了古代兩種征稅的情況，其中壹種是“帝嚳【帝嚳()，姓姬，古代五帝之壹。他是黃帝的曾孫，“生而為神，以名自稱”。帝嚳是古代“三皇五帝”中的第三個皇帝。他前傳黃艷，後傳堯舜，奠定了中國的基礎，是中華民族的始祖。]高辛的“統壹稅”被收入“稅務部”，可見帝嚳時代就有了各稅種的雛形，至今已有4000多年。
稅收起源於國家的起源。國家不從事物質材料的生產。為了履行其社會職能，它提供了物質基礎，並憑借政治權力參與社會剩余產品的分配。這就是稅收。至於稅收與國家的關系，馬克思曾指出:“稅收反映國家的經濟存在。稅收是政府機器的經濟基礎，不是別的。”恩格斯對此也有闡述:“為了維持這種公共權力，公民必須支付費用——稅收。稅收在以前的氏族社會是完全沒有的，但現在我們已經非常熟悉了。