文化:中國書法、篆刻、文房四寶(筆、墨、硯、宣紙)、古文、詩詞。
藝術方面:民族音樂和民族戲劇。
1.中國傳統文化是中華文明成就的根本創造力，是民族歷史上道德傳承、各種文化理念和精神觀念的總和。中國傳統文化是在中國延續了五千年左右的政治、經濟、思想、藝術等各種物質和非物質文化的總和。中國傳統文化，又稱中華文化、中華文明，是中國五千年優秀文化的引領者。然而，它歷史悠久，分布廣泛。文化是對宇宙自然規律的描述，文化是道德的延伸。文化是自然，文化是生活，生活是文化；文化是軟實力，是決定壹切的內在驅動力；文化是社會意識形態，是中華民族的思想精神，是社會政治經濟的基礎。
2.中國書法是壹種書寫漢字的古老藝術。從甲骨文、石鼓文、金文(鐘鼎文)到大篆、小篆、李殊，再到東漢、魏晉定型的草書、楷書、行書，書法始終散發著藝術魅力。中國的書法是壹種獨特的視覺藝術，而漢字是中國書法的壹個重要因素，因為中國的書法是在中國文化中產生和發展的，而漢字是中國文化的基本元素之壹。依靠漢字是中國書法區別於其他種類書法的主要標誌。
3.篆刻是將書法(主要是篆書)與篆刻(包括鑿、鑄)相結合制作印章的藝術，是漢字特有的藝術形式。篆刻興起於先秦，興盛於漢，衰落於晉，失落於唐宋，復興於明，復興於清。距今已有3700多年的歷史。
4.中國古代傳統文化中的器具和工具，即筆、墨、紙和硯。文房四寶的名稱起源於南北朝時期。從歷史上看，“文房四寶”所指的東西變化頻繁。南唐“文房四寶”是指安徽宣城的諸葛筆、徽州的李廷貴墨、安徽徽州的誠信堂紙、安徽婺源的衛龍硯。自宋代以來，“文房四寶”指的是徐安畢(安徽宣城)、徽墨(安徽徽州歙縣)、宣紙(安徽宣城涇縣)、佘艷(安徽徽州歙縣)、閆濤(甘肅卓尼)、端硯(廣東肇慶，原名端州)。元朝以後，湖筆(浙江湖州)逐漸增多。安徽宣城是中國文房四寶最正宗的產地，是享譽世界的“中國文房四寶之鄉”。宣城出產的宣紙(涇縣)、宣筆(涇縣/景德)、徽墨(績溪/景德)、宣硯(景德)享譽世界，為歷代文人所追捧。
5、民族音樂是產生於民間，流傳於民間，表現民間生活，制作的歌曲或音樂。中國的民族音樂藝術是世界上非常有特色的藝術形式。在幾千年的文明進程中，中華民族創造了大量優秀的民族音樂文化，形成了內涵深刻、內容豐富的民族音樂體系。這個系統在世界音樂中起著重要的作用。如果我們想了解中國音樂，我們不能只唱壹些中國歌曲，聽壹些傳統音樂。還要研究中國音樂，從民族的、歷史的、地域的角度去理解中國音樂，這樣才能真正理解中國音樂的內涵以及在世界音樂體系中的地位和歷史價值。
6.中國民間音樂分為民歌、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂。
7.中國少數民族戲劇是指中國各少數民族特有的戲劇，主要有藏戲、白戲、壯戲、侗戲、傣戲、苗劇戲、彜戲、布依戲、毛南戲等。
8.古文是指春秋戰國及以前的古籍中的文字。許慎在《說文解字敘》中說:“周夫人寫了十五篇大篆，與古文不同。”把古文和大篆對比壹下，說古文是對《詩書》之前的人物的統稱。因為古人沒有筆墨，就用竹簽在竹筒上作畫寫字，這叫書契，也叫竹簡。因為竹子硬而油膩，書寫不流暢，寫出來的字有粗有細，像蝌蚪，所以叫蝌蚪書或蝌蚪隨筆。簡牘上的漆書都可以叫蝌蚪，不壹定是倉頡寫的。古文字主要是指古籍中的文字，如易經、《論語》、《春秋》、《尚書》、《李周》、《呂春秋》、《孝經》等，都是比較早的文字。
9.在文本結構上，《詩經》多采用章句重疊的形式。表現手法主要有三種，通常稱為賦、比、興。人們把《詩經》的內容安排和表現手法稱為“雅頌”，對《詩經》中詩歌的分類有“四始六意”之說。“四始”指的是四首名列前茅的詩:國風、風雅、瀟雅和頌。“六義”是指“風、雅、頌、賦、比、榮”。“體、雅、贊”是《詩經》根據不同音樂的分類，“賦、比、興”是《詩經》的表述。《詩經》主要由四個字和雜字組成。
10，詞是壹種獨特的詩歌文體，萌芽於南朝，是隋唐時期興起的壹種新的文學文體。到了宋代，經過長時間的不斷發展，詞進入了全盛時期。詞原名“曲辭”或“曲詞”，又稱:近體樂府、長短句、曲詞、樂章、樂趣、閑詩等。它是壹首充滿了宴樂的歌和詩，詞牌是詞的聲調的名稱。不同的詞牌對總字數、句數、每句話字數、層次都有規定。
參考數據
百度百科-傳統文化