東山寺編印的小冊子《東山寺》，記載了當地老百姓關於本空法師的壹些傳說，摘錄幾則於後。 蒲劍鋒(秀才，洋溪名士紳)見本空法師瘋瘋癲癲，常立巖洞，睡古墳，十天半月不吃飯，不說話，衣服又臟又爛，起了惻隱之心。有壹天，他遇見了本空法師，張口就說“楊和尚，我給妳縫套新衣服，但必須在剛剛縫起時妳趕到才給妳穿，來遲來早都穿不成”。本空法師默不作聲點壹點頭就走了。
奇怪，本空法師早不來，遲不來。縫紉工剛把衣服疊好，他就趕到，穿在身上不大不小，本空法師是“活神仙”就這樣傳開了。 國民黨某部壹名軍官聞聽本空法師是活神仙，很不相信。他趁遊覽東山之際，想取笑本空法師：“楊師爺，我壹輩子能掙多少錢?”“能掙壹雙草鞋錢!”本空法師答。軍官又問：“我怎麽才掙壹雙草鞋錢?”本空法師久不作答，連問三次，均如此對之。軍官惱羞成怒，舉槍擊之，忽然覺得手軟筋麻，槍落地下。本空法師端坐不動，肅然可畏。勤務兵把槍拾起遞給軍官，軍官把槍插在腰上說：“哼!不止掙壹雙草鞋錢，我才給妳……”
回營不久，軍官調守劍門，遇紅軍夜襲，全軍復歿。軍官星夜逃命，行至天明，喬裝百姓，想買草鞋壹雙，賣價壹吊二(貳佰文的銅板六個)。軍官所有衣包摸盡，不多不少，剛夠壹雙草鞋錢。忽然想起本空法師的預言，真是感慨萬千…… 民國時期，軍閥混戰，李家鈺住洋溪李公生祠(現稅務所)，轄遂寧、蓬溪壹帶；田頌堯住太鎮管三臺、鹽亭等地。有壹天，李家鈺同他的秘書遊東山寺，想問軍事吉兇。未到前，本空法師早已不見了，到東山後，李家鈺剛在壹根長板凳上坐下，本空法師就穿著汙垢的衣服出現在李家鈺面前。李很熱情地招呼：“楊師爺請坐。”“好!”本空法師毫不客氣地擠著李家鈺坐。李可能嫌本空法師臟，不斷地讓，本空法師也不斷地擠，直擠到板凳的末端。李家鈺說：“楊師爺，我都沒得坐的了。”“沒得坐的，妳跑嘛!”本空法師答。
李家鈺很不自在，沒開腔，秘書問：“往哪裏跑?”
“騰雲駕霧，往山上跑。”本空法師回答。
不幾天，李家鈺和田頌堯爭奪地盤(主要是洋溪鹽稅)，李家鈺敗，退雲山駐防，方知“騰雲駕霧，往山上跑”之意。 百歲老人羅宴章講：清光緒年間，親眼看見瞿家河上場口與下場口的人打冤家。平時暗中打死的人很不少，當然兩家都有。公開打起仗來，更是傷亡慘重，不忍耳聞目睹。
有壹次打冤家的前三天，本空法師橫臥在上下場口的街中間，送飯不吃，問話不答，到了打架的當天，看稀奇的人越來越多，其中當然包括有打架雙方。有人說：“楊師爺，妳快走吧!免挨誤傷。”但本空法師不理，拉他也不起來；東山寺來人接他也堅決不回，仍橫睡在地下紋絲不動。
打架雙方即將刀兵相見，本空法師壹躍而起，兩手分開，發出排山倒海之力量，阻止了雙方前進，並雙手合十，連念：“阿彌陀佛，冤冤相報何時了。”
這時，沖在前面的人，都膽顫心驚，拖著千斤重的步子難以前進。不壹會兒，雙方後面有人發出“沖啊，打啊!”的聲音，有的甚至不顧生死沖到前面。本空法師幾下脫掉上衣，走到壹根亮柱面前，壹手提起亮柱，另壹手把衣服放在下面死死壓住，然後大聲喊叫：“誰要打，來同我打。”站在街心，做起打鬥的架勢。
待雙方鳴鑼收兵，他才放下打鬥架勢大聲說：“冤冤相報，上天不容，安分守己，勤耕苦讀。前程無限好，家國***平安”。大家都洗耳靜聽，他卻不翼而飛。