鄧紹欽(1897—1990)，四川江津(今重慶江津)人，歷史學家，重慶文化文化事業的開拓者之壹。1910聚奎學院第壹屆畢業。曾經在上海書店做過校對，工作之余自學。後來回到家鄉，在小學、中學、師範當文史老師。65438-0936，參與重慶北碚區建設，任北溫泉公園主任，還參與籌建中國西部博物館。1937年受聘於西康省地方誌館，編纂調查西康地區的民族史。65438-0942任四川大學版本校勘委員會主任、歷史系教授，講授四川歷史地理、四川歷史、西南民族史。解放後，參與並主持創建西南博物館(現重慶博物館)，歷任業務秘書、副館長、學術顧問，為重慶文化文化事業做出了巨大貢獻。他在研究中註重實踐，多次進行實地考察，就歷史學科中的重要課題撰寫了近1萬字的調查報告，在考古界產生了較大影響。在考古學、國史、地方誌研究方面頗有建樹，主要著作有《巴蜀歷史文物探秘》、《巴蜀史稿》等。
中文名:鄧少琴
別名:代表作凱，字少欽，字行。
國籍:中華人民共和國
民族:漢族
出生地:四川江津白沙(今重慶江津區)
出生日期:1897年5月9日
死亡日期:1990 65438+10月16。
職業:中國考古、文化、歷史、民族學家。
代表作品:《焦毅韓立集》、《巴蜀古跡探秘》、《巴蜀史稿》等。
輪廓
中國考古、文化、歷史、民族學專家鄧紹勤(1897—1990)；原名凱，字少欽，中年後以字之諧音奏少欽。他出生於四川江津(今重慶江津)。
年輕時曾供職於重慶實力派報社、新書報、重慶聯合中學、省第二女子師範學校、江津中學等。抗戰時期，領導的中國科學院遷至重慶，鄧、楊創建了北泉圖書館和博物館。
1943年，鄧紹欽來到成都，擔任四川大學版本校勘委員會主任。65438年至0948年在四川大學歷史系擔任教授，因講課有趣細致而深受學生喜愛。他講授的《川康史》、《西南民族史》等課程引起了學生的極大興趣。
1949後被聘為西南軍政委員會文教委員。1951年，名氣很大的鄧少欽突然放棄了川大優厚的待遇，離開了生活了八年的成都。與徐中書、馮等赴重慶籌建西南博物館(重慶博物館的前身)，並任博物館秘書，負責日常事務。
西南地區撤銷後，80年代任重慶博物館副館長、學術顧問。
其學術研究主要集中在川康地理、川江航運、巴蜀文化、四川金石學、重慶地方誌等方面。在巴蜀史、西南史地、少數民族史、四川河道研究方面是公認的著名學者。
1990 65438+10月，93歲的鄧紹欽在重慶去世，葬在江津白沙鎮聚奎中學旁，旁邊是摯友吳、的墳墓。
角色的生活
著名模特鄧少琴，勤於言辭，用詞如線。
四川江津縣(今重慶市江津區)白沙鎮幾個農場的人。清光緒二十三年，丁酉(1897)生於四月初八。祖父名闊，詞闊，有點文采。我父親的名字叫大仙，他的字很賢惠，所以他可以開藥店和行醫為生。早逝。王先生失去了父親，家裏很窮。他是由他的祖父帶大的。八歲的時候進入了幾個子領域，開始上小學。十歲時，縣知事陶倫舟推薦他到聚奎小學學習，在那裏他與詩人吳同班。老師中有蕭湘，名人(字啟生，榮縣人)，著有《聚奎派首義致四川長者》。在語文老師肖湘的影響下，鄧少欽積極參加白沙守義的反清革命鬥爭。他是1911年11月18，他的丈夫是15歲。
17歲，鄧少琴從聚奎小學畢業。19歲時，隨吳到上海謀生，未果；幸虧有吳的清華同學吳蜜介紹，他們才得以去友文出版社校對張的叢書，月薪12元。鄧少欽以此為生，自學成才。他在上海呆了壹年，和季芳壹起買了壹艘船返回西部。沿途欣賞名山大川，遊覽巴蜀名勝，開闊眼界。三月份到白沙。後來，他加入重慶郭強報社擔任校對。總統長子(即余切，字佩初，內江人，1882-1941)擅長雙鉤書法。他見先生能做，引為同道，教之。因此，先生的雙鉤書法越來越精。
24歲，祖父去世，先生回白沙辦喪事，受聘於聚奎高中郭文教授。不久，他離開重慶到《新蜀報》工作，與共事。此後，王先生先後在重慶聯合中學、省第二女子師範學校和江津中學教語文。1930年，盧作孚先生將民生實業公司從合川遷至重慶北碚，建立了全國著名的北碚實驗區、中國西部科學院(博物館)、北泉公園。先生被邀請參加這項工作。在為民生公司爭取川江航權、抵制洋船獨占利潤的鬥爭中，王先生功不可沒。王先生曾任北泉公園主任、北碚天府煤礦公司經理、重慶川江航務管理處秘書(主任)。業余時間不忘學習，對傳統的國學和新興的社科知識繼續努力學習，尤其是歷史、金石學、地理。並編輯了《星查》，記錄中外船公司的興衰。35歲時，劉老師在劉向軍部第21軍編譯委員會工作，提問時間恰逢九壹八事變。劉先生撰寫了《日本的改革與中國政策》和《三百年來人民自衛的先例》等文章。
在1933期間，王先生受四川省綏靖委員會主任張蘭委派，擔任救災小組組長(組長為)，為蒼溪、南充、遂寧、合川等地的難民提供食品和衣物。1936年，川北大旱，尹昌齡任省救災委員會主任，趙先生任“昭光劍”(、廣元、劍閣)救災主任。王先生不知疲倦地工作，並成功地完成了任務。後歷任四川省水利廳黨組書記、總務科長。1937被西康省主席劉聘為西康通誌館編輯。8月出任因抗戰爆發、機構撤銷而停辦的“城關甲午風景區管理處”籌備處主任。在此期間，王老師撰寫了《峨眉導遊》壹書(第壹版1938)。
1942年初，王先生受糧食部委托，了解抗日軍隊的大米運輸情況。於是我順著水路去了解嘉陵江和涪江的航運情況並記錄下來。回到重慶北碚後，應著名學者楊嘉洛之邀，撰寫了《四川史》、《重慶史》等書籍，列為系列學術文庫。
1943年底，鄧紹勤先生被任命為四川大學版本校勘委員會主任。期間重印了成都尊經書院的各種版本，整理了數百部四川地方誌，並聘請他教授四川大學歷史、地理等課程。從1945到1946，王先生進行了兩次長時間的實地考察。第壹次是在今天的甘孜藏族自治州，路線是成都-康定道孚-爐霍-甘孜-德格，從德格南折上金沙江到白宇，而巴塘；東至理塘-雅江-東鄂洛，沿河南省彎道，至木雅鄉；然後折向東至瀘定、天全，歷時半年。1945年底到達廬山，行程四千裏。王先生在對木雅鄉調查的基礎上，撰寫了《西康木雅鄉甲考研究》壹書，發掘了壹位遺民在西夏滅亡後向西南遷徙並定居西康的歷史遺跡，指出雅礱江流域至今仍有其文化遺跡。至今仍是西夏史研究的重要著作。第二次調查今天在涼山彜族自治州進行。從1946到65438+10月，王先生從蘆山出發，途經雅安、滎經、漢源、石棉、嶽西、冕寧、鹽源、米易，最後從會理回到成都，歷時半年多。兩次調查，行程約萬裏。他穿越霜雪，實地考察了這些地區的歷史地理沿革、歷史遺跡、民族淵源、民俗風情，做了大量筆記，寫成《西康民族文集》筆記十余卷。
於是，王老師被正式聘為四川大學歷史系教授，講授川康史、川康金石學、川康史地、西南民族史等課程。1949年夏，王先生將收集到的四川漢代碑刻拓片抄成兩卷，即《壹部韓立集》，在四川大學出版，徐中書先生作序。王先生在四川大學期間，經常為《中國邊疆》、《西部日報》、《經濟導報》撰寫文章，發表了《清代普格的建立》、《昭覺漢族石刻》、《德昌彜漢戶籍四十年興衰》等文章。
1951年初，西南軍政委員會文化教育處計劃在重慶建立西南博物館(在原中國西部科學館的基礎上)。特別邀請徐中書、馮、鄧紹欽為軍政文教委員會委員，並調往重慶籌建西南博物館。三教授毅然放棄川大優越的環境，為新中國西南地區的文化文化事業遠赴重慶。3月7-8日，文化部召開西南博物館籌備委員會第壹次全體會議。推薦徐先生、馮先生為籌委會秘書處主任、副主任(後為院長、副院長)，推薦鄧紹勤先生為主持日常工作的秘書。6月，165438+10月，該館機構正式獲批，王先生擔任業務秘書。後來又參加了寶成鐵路、成渝鐵路沿線的考古調查和發掘，對館內文物的收集、挑選、保管和編目，以及重慶紅巖村、歌樂山烈士陵園的建館籌備工作，傾註了大量心血。
1952年秋，王先生赴貴陽惠水、安順等少數民族地區調研，為博物館征集西南少數民族文物。回到重慶後，他寫了《貴州文物調查報告》和《貴州高柏旁瑤族訪談》。次年，他去四川收集雲南少數民族文物。今天，重慶博物館藏有大量西南少數民族文物，這些文物是由王先生奠基的。
醫院成立不久，王先生得知，原來的巴縣檔案藏在重慶土橋的壹戶農民家裏，因為條件太差，檔案都發黴蟲蛀了。王先生立即派人全部運回，多達七卡車。乾隆二十三年至抗戰前夕的運政審批檔案，是重慶珍貴的地方史料。運回後，王先生組織人力按照年代進行了整理和編目。最後全部移交給新成立的四川省檔案館。
1954年，西南地區撤銷後，西南博物館改為重慶博物館，徐先生、馮先生調回四川大學，鄧紹欽先生任重慶博物館副館長。1956年，王先生編著《重慶博物館藏畫像磚作品選》壹書，由文物出版社出版。這是四川首次出版的漢代畫像磚。
1960至“文革”開始，張秀樹先生被任命為四川省文物編纂組副組長，主持日常編輯工作；工作期間，王先生在榮縣文廟發現了北宋宣和九域守陵圖碑拓片，認為這是我國現存最早的石刻地圖，並在《地質文集》上發表文章。
“文革”期間，鄧少欽先生難逃劫難，被批判為反動學術權威。而鄧先生卻泰然處之，依然故我，在家中讀書、研究、寫作，不眠不休。直到1972，美國著名專欄作家艾爾索普訪華，來到重慶。與此同時，他被“解放”了。
1973，王先生77歲。為了對四川和百越的懸棺葬進行比較研究，他自費到浙江臨海和福建武義進行考古調查。他白天調研，晚上在酒店整理筆記。他做的筆記小而細致。回到重慶後，王先生撰寫並發表了《百越吊棺葬與白蒲崖葬》、《武夷巖棺葬考察》、《西南巖棺葬制談》等文章。這是建國後對百越地區懸棺葬這壹課題的首次實地考察，而且是在文革期間自費進行的，在學術界引起了很大反響。
20世紀50-70年代，四川出土了大量巴蜀文物，王先生對巴蜀歷史的研究更是碩果累累。通過對巴縣東孫壩和趙華寶輪園巴蜀墓葬的研究，認為東孫壩是巴人“在殿亭北岸設市”的新城，趙華已成為古代繁華之地，即“候”封地所在之結。此外，王先生還指出，巴人有著特殊的文化，巴蜀符號與東巴文字有相似之處。1972年，涪陵哮天西壩“王”墓出土壹套青銅編鐘。王先生親自到現場指導發掘，後撰寫《涪陵巴人新青銅錯金編鐘》(《文物》1974.12)壹文，論述了巴人的歷史文化及其工業藝術水平，為史書所證。王先生的巴蜀史研究成果集中體現在。在專著《巴蜀歷史文物探源》和《巴蜀史稿》中。前者獲四川省社會科學優秀成果二等獎65438至0984。
王先生壹貫重視和倡導地方史研究，並於20世紀50年代編著了《重慶簡史》教材。85歲時，他編輯了《重慶簡史與沿革》壹書。今天重慶地方誌碩果累累，王先生功不可沒。王先生還在圖書館為業務人員講授《華陽國誌》，每周三次，持續兩年。
1982，王先生將20世紀30年代發表在《星茶》、《西南工業通訊》上的《川江航運史》重新整理並投遞，更名為《近代川江航運簡史》。次年，王先生將幾十年來收集的四川水系航運史料捐贈給四川省交通廳交通誌編委會，王先生將這些史料編輯成兩卷，* * * 80多萬字。這對今天的經濟建設和三峽工程具有重要的參考價值。
1984後，因為王老師年齡大了，不再擔任行政職務，成為學術顧問。王先生長期患有前列腺炎，多次住院治療。他還是堅持寫，堅持寫。《巴蜀史》30萬字，完成於1983年他住院期間。除了“收證平證”的方法外，王先生還特別註意手抄史料。即使有現成的書，他也要把相關的史料抄壹遍，字要工整。幾十年來，景先生抄寫的史料有上百萬字，分類有序，至今仍完好地保存在家中。王先生壹生淡泊樸素，沒有壹套時髦的房子，房子裏最多的就是書。用的書桌太小了，放個大木板在上面，只要能多放點書寫字就行。
1990 65438+10月16、鄧紹欽先生逝世，享年93歲。病重時，他告訴家人“喪事從簡”，督促圖書館同事“繼續完成未竟事業”。沒有別的可說了。先生在家鄉安葬後，他的女兒將先生生前留下的2500元捐贈給聚奎中學，聚奎中學將其設置為“鄧少欽獎學金”。
王先生最後的手稿，包括《西南歷史地圖集》、《長江上遊開發》、《西南交通史》、《康藏研究》、《北泉石刻》、《天風閣詩》等，有待整理出版。
人物作品
主要著作有《壹角韓立集》、《重慶博物館藏畫像磚選》、《巴蜀古跡探秘》、《巴蜀歷史手稿》、《近代川江航運簡史》等。
主要論文有《西康木牙鄉賈二部考》、《西南地區巖棺葬制研究》、《涪陵新出土巴青銅器及錯列金鈴》等。手稿有《西南歷史地圖集》、《西南交通史》、《北泉石刻》、《天風閣詩》等。
紀念人物
2002年，為弘揚鄧老學術思想，紀念這位學術前輩誕辰105周年，四川省歷史學會特此召開“鄧少欽教授學術思想研討會”，邀請川渝兩地專家學者參加。與此同時，由子女出資、巴蜀出版社出版的鄧紹欽《西南民族史地集》也出現了。
該文集綜合編纂了鄧老撰寫的巴蜀歷史與文物、巴蜀民族史、巴蜀近代史等方面的代表作。其中，巴蜀古史的研究成果最為引人註目。從這本集子中，我們不僅可以窺見鄧老之對巴蜀古史的嚴謹專註的探索，更能體現出他誠實守信、壹絲不茍的學風。