《 文化 苦旅》是壹本苦澀的回憶,憂慮後的會心,冷靜後的淡然,蒼老後的煥發。下面我給大家帶來“文化苦旅” 讀後感 心得10篇,希望能幫助到大家!
“文化苦旅”讀後感心得1
讀《文化苦旅》這本書,我感受最深,也是最大的,就是:“文人的魔力,竟能把偌大壹個世界的生僻角落,變成人人心中的故鄉。”
我想,每壹個中國人都會有這種感覺,自己特別想去的地方,總是古代文人與文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為:“這是中國歷史文化的悠久魅力與它對我的長期熏染造成的,要擺脫也擺脫不。”我想,這個原因對每壹個中國人來說,同樣適合。
我們去某壹個地方參觀旅遊,都總會不自覺地回想那裏的壹切,主人是誰,修建的目的,發生過的歷史事件,何許人也曾經到過這裏等等。這樣,就在這壹瞬間,把人、歷史、自然渾沌地交融在壹起,歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每壹位參觀者的全身,歷史古跡所蘊藏著的精神與文化也就能嘩的壹聲奔瀉而出,使每壹位參觀者都好像親身經歷過壹定的歷史事件,無端地感動,無端地喟嘆。
譬如說,我們路過汨羅江,總會在百感交集之中擠出壹聲來源久遠的喟嘆。既羨慕沈睡江底的閑散,又恨楚國忠臣的輕生;既有感於物換星移的短促,又興幸楚臣的精神沒有隨流水而長逝;既嘆惜滔滔江水的無情,又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨,全是因為楚臣遇到汨羅。我們看到汨羅,就想到它的主人,感受到他的愛國精神與浪漫詩篇。
又如,我們去參觀長城。長城,之所以能成為我國的象征,就是因為它壹直肩負起保家衛國的責任。走在長城上,似乎能清晰地感覺到無數英靈在抗擊匈奴時的勇猛,倒下前轉過頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛。“不到長城非好漢”這壹 口號 的提出,大概也是來自壹個簡單的願望:把中華民族的精神歷代相存。而不懂得這壹切,長城,中國的長城,只不過是壹條長長的土堆兒而已。
大概,每壹處自然景觀與人文景觀,都需要壹些歷史事件才能得以豐富,才能成為真正意義上的古跡,陳年的石頭與木塊也才能深深的感染著壹代又壹代的炎黃子孫。而文人的作用,也就是把古跡封存久遠的文化內涵與人類精神感悟出來。因此,文人也是豐富歷史古跡的內涵的要素。沒有歷史事件與人物,人們對於無論有著任何意義的景觀都只會有:“自然的力量多大啊!”或者“古人的智慧與技術多高啊!”之類單純的贊嘆,而永遠也不會有更層次的感慨。旅遊的更高層次,就是要領悟我們祖先的精神,繼承與發揚中華民族數千年來的傳統精神。
“文化苦旅”讀後感心得2
今年暑假,我淺讀了上海戲劇學院余秋雨教授生平第壹部 散文 集《文化苦旅》,受益匪淺。
《文化苦旅》表面是以描寫中國各個地方的景點為主,但實際上是反映中華文明之興衰,是告訴我們人生之真諦。閱讀中,讓我如親臨文化古跡,如徜徉歷史長河——
道士塔建於莫高窟,到了20世紀初年,它的所屬者竟是王圓簏,王圓簏既是道士,也是歷史中的罪人,是他從外國人的手中接過極少的錢財,然後讓他們把難以計數的敦煌文物壹箱箱運走。也是因為他,如今敦煌研究所的專家們只得壹次次用高價從外國人手中買來文物的微縮膠卷,嘆息壹聲後走到放大機前……這實在是讓人感到憤懣。作為壹名中國人,就應該熱愛祖國,保衛祖國,為祖國付出我們的壹切,而不是做賣國賊,把祖國的財富交到外國人手中,這不就成了中國人的笑柄了嗎?
余秋雨教授筆下的都江堰可謂是“美”。因為有都江堰,四川才會成為“天府之國”,才會使中國在抗日戰爭中有壹個比較安定的後方。在余秋雨教授看來,寫都江堰決不能忘了要提李冰,因為都江堰的這壹切都歸功於李冰,四川有幸,中國有幸。“看雲看霧看日出各有勝地,要看水,萬不可忘了都江堰。”
《白發蘇州》中的蘇州人用壹個“善”字來描述最合適不過了。他們那顆善良、為人正直、單純的心使我非常敬佩。雖然是西施讓他們變成亡國奴,但他們並沒有責怪,而是可憐、同情西施姑娘被利用後還要被人扔到河中去,這種寶貴的想法有幾個人有過。
有著“東方巴黎”美譽的上海從來就是我向往的地方!可也曾經有人認為上海人不厚道、沒有集體觀念、對人冷淡。--—夏天,我和爸媽到過上海,不僅遊了黃浦江,也走過了上海的許多大街小巷,逛過那裏的許多大小商店,我卻覺得上海人熱情、大方,尤其是上海人的拼搏精神與上海城市建築的大氣十分相稱。余秋雨教授在《上海人》中就寫道:如果人們能從地理空間上發現時間意義,那就不難理解:失落了上海的中國,也就失落了壹個時代。失落上海文明,是全民族的悲哀。看到這裏,我不斷叫好!這難道是隱藏在我心中多年的觀點與當代文學巨匠思想之間的***鳴嗎?
柔情似水的《江南小鎮》,瀟灑自如的《寂寞天柱山》……
是啊!光陰似箭,日月如梭。就像余秋雨教授說的,不管是春溫秋肅,還是大喜悅大悲傷,最後總得閉壹閉眼睛,平壹平心跳,回歸於歷史的冷漠,理性的嚴峻。讓我們走進《文化苦旅》,去細細品味,並努力去學著做壹個知識廣博的人,做壹個有歷史責任感的人。
“文化苦旅”讀後感心得3
暮色四合,喧嘩的壹切復於平靜。靜靜的夜裏,最好莫過於讀書了。壹盞孤燈,壹杯濃茶,擺上余秋雨的遊記散文集《文化苦旅》,細細品位起來。
靜中求定,這便是讀書的境界。書打開了,壹瞬間眼前多了個余秋雨,似乎正與我品茗論文。漸漸,我身不由己的加入了旅行隊伍中,又仿佛整個旅行中就只有壹人,那就是我。天高地闊,萬事萬物如此真實。余秋雨就象壹個導遊影子,摸不著,卻處處皆在,在指引著我,在牽動著我的思緒,讓我真實去體驗這苦澀的旅行。
我愛喝茶,尤其是濃茶——碧綠的水透出壹股淡淡的清香。倘若妳壹口把它喝下,妳壹定回叫苦不叠。茶,只有慢慢去品位。初入口也許會感到苦,但細細噙入,仿佛壹股細流淌過,壹股甘甜清香自腹中升起直沖腦門,那舒服愜意只有身臨其境才能體到。越咀嚼越有味,讀書也是如此。
在這裏,我的思想顯得多麽蒼白無力。如錢塘江大潮,細細密密的文字卻有席卷壹切的磅礴氣勢。每壹個跳躍的字符是最完美的組合,平實而感人。
我走過敦皇,進了莫高窟。“看莫高窟,不是看壹個死了多年的標本,而是看活了壹千多年的生命。”在這兒,我完全被“歷史的洪流消融”。“這裏沒有重復,真正的歡樂從不重復。這裏不存在刻板,刻板容不下真正的人性。這裏什麽也沒有,只有人的生命在蒸騰。”是的在這千年文化的積累面前,我又是什麽呢?在這朝聖者眾多的聖地,卻偏偏出了個王道士。從此,它蒙了辱,中華民族蒙了辱,但不也是王道士才使莫高窟文化大放異彩嗎?中國文化何其多,卻偏偏忽視了這座文化寶庫,何其的悲哀!
“歷史,從來不給附庸以地位。”“歷史,從不給弱者以憐憫。”上海人就是有壹種精神,他們要證明他們是強者。“真正的強者,永遠占據壹席之地。‘這不正是中華民族所需要的嗎?
“沒有廢墟就無所謂昨天,沒有昨天就無所謂今天和明天。廢墟是課本,讓我們把壹門地理讀成歷史;廢墟是過程,人生就是從舊的廢墟出發,走向新的廢墟。廢墟是進化的長鏈。”“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發的老者是讓人遺憾的。”在心靈與心靈的撞擊中,發出了“還歷史以真實,還生命以過程”的呼喚。
在這兒,已超過了時空的限制,它是壹次艱難的旅行。正如在茫茫沙漠中旅行。它更是壹次歷史的漫遊,壹次文化的苦旅,是對那封存久遠的文化內涵的默認。讀它,讓我受到了靈魂的震撼,精神的洗禮,心靈的升華。
人生,其實也是壹種苦難旅行。
“文化苦旅”讀後感心得4
《文化苦旅》這本書介紹了壹處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古跡。但妳千萬不要因此認為讀余先生的書會心曠神怡,輕松自在。整本書還沒讀完,我就已經被民族意識喚醒後的沈重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古跡時?誰又會去潛心探究這壹處處古跡背後到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運其妙筆,給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字......
曾在網上看過這樣壹句評論:余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識功底,優美的文辭,引領讀者泛舟於千年文化長河中。是的,他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海裏。有人說,中國散文的天空星光燦爛,而《文化苦旅》是壹條河系,其中每壹顆星星都散發著壹種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最後壹位大師級的散文作家,是開壹代散文新風的第壹位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享,是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中,余秋雨展現給我們那壹處處古跡背後的辛酸和沈痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓!
《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時,告訴了我們更深壹層的道理。
跟隨作者走到書中,我們不得不因那歷史和文化推引,走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀,石像.壁畫依然不言。跟隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化,如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的壹次刀劃下,開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫,多年後的今天,那神秘又充滿意義的洞窟,能引起大家的註目並非外表炫麗而是壹種人性的.深層的蘊藏。
“報紙上說我書寫得輕松瀟灑,其實完全不是如此。那是壹種很給自己過不去的勞苦活,壹提筆就感到年歲徒增,不管是春溫秋涼,是大喜悅大悲憤,最後總是要閉壹閉眼睛,平壹平心跳,回歸於歷史的冷漠,理性的嚴峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
千年之前的那場浩劫,絕不能只是過眼雲煙。我們要吸取教訓,將文化的精神永貯於華夏大地!
合上書卷,走向窗前,看著流動的車潮和人群,每每,處處不在宣泄著壹種文化,而深埋千年文化的故土呢?我們真應該去遼闊的土地上走走,看看,咀嚼,體驗......釋放自己那湧動著滿心.滿眼.滿腦的渴念......
“文化苦旅”讀後感心得5
對於余秋雨先生及余秋雨先生的作品是有所聞,但是壹向沒有接觸過。我很少看電視,這次去河北與同去的大姐住壹間,她壹向在看青歌賽的節目,因此我也壹齊看了好幾期的比賽節目,比賽中有文化知識的考試,評委正是余秋雨先生,其中的考題都是壹些常識、專業性的知識,考題本身並不復雜,而與考題有關的相關知識的連接,余秋雨先生解讀的十分到位,可見余秋雨先生淵博的知識,余秋雨先生對中華文化有著自己獨特的見解和評判,給我留下了十分深刻的印象。
我正好手頭有余秋雨先生的《文化苦旅》壹書,利用雙休日的時刻翻閱了壹遍,這是壹本需要靜下心來靜靜體味的書,余秋雨先生從風景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北,從冰天雪地的北國到充滿民族風情西南邊陲,余秋雨先生的足跡踏遍了祖國的山山水水,也是余秋雨先生在悠久燦爛的中華文化裏的苦苦求索,莫高窟的色彩、線條令余秋雨先生著迷:北魏色彩的渾厚沈著,隋朝的暢快柔美,唐代的噴射和舒展,五代的精細、溫煦,。。。,這是壹條色彩的河流,也是文化的河流,壹向洶湧地向我們奔瀉而來。天壹閣的藏書曾令余秋雨先生迷惑,而最後有壹天顯現了藏書的社會好處。而西湖終究是文人們心中的壹個飄渺的夢境,只能意會,無法用文字解讀。
中國文化如奔騰不息的黃河、長江,流經祖國大地,流向浩瀚的太平洋。文化是內化於心的壹種精神財富,在有華人的世界裏,就有中國文化的延傳,漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當成神廟,供奉著“大公伯”,然後進化成“拿督大公伯”,期望庇佑著余秋雨先生們。這是典型的宗族文化,壹輩子也無法揮去。
960萬及其海域的神州大地,孕育出燦爛的華夏文化,有如壹朵朵奇葩綻放著,包容和開放的海派文化,親新婉約的江南文化,濃郁思鄉情結的華人文化。我無法用語言表達作者對中國文化的深刻解讀,我只能用心去細細體味。
合上書卷,我們不由自主地走向窗前,流動的車潮及人潮正自我宣示另壹種文化,那裏是高雄,而深埋千年文化的故土呢也許咱們就應背起滿滿對中國文化的疑慮,親自去遼闊的土地,讓我們讀過書後,沈重而苦苦的步伐,也走在上方。
“文化苦旅”讀後感心得6
提起余秋雨,可能想說得太多,滿腔話語積壓於心底,隨時都有迸發出去的可能。但我還是願意只打開壹個小口,讓那話語如涓涓細流壹樣湧出,將自己再次滋潤。
讀余秋雨的第壹篇散文,是他的《文化苦旅》的開篇之作——《道士塔》。當時,我第壹遍讀,憤恨;第二遍讀,無奈;第三遍讀,就只有壓抑了。目睹的壹個個驚人的流失數字,我的壓抑與它***存。王元祿是個罪人,沒有錯。但是,將敦煌文化的大量流失、出賣之罪完全歸咎於他——那樣壹個20世紀初中國隨處可見的猥瑣、短目之人,更像是嘲笑自己。因為,他的卑微,實在不配承受這罪。他意識不到這份文明的偉大與燦爛,他只知道壹百卷經卷值壹個銅板,壹車古畫值三塊大洋;他只知道如果在飛天甜美、神秘的微笑上刷壹點白石灰,墻壁就幹凈了;他只知道本以強盜身份來這裏的斯坦因,是西方來東方“取經“的人。他的卑微,承受不起這罪!我的壓抑與這些恥辱***存。正像余先生喊出的:“我好恨!”
終於,《莫高窟》緊隨其後,讓我稍稍欣慰,余先生用敦煌壁畫上明快的、油彩壹般的語言,從誕生曙光的時候起,描繪到飛天騰空撒花的唐初鼎盛之期。欣慰於畢竟我們厚重的土地,還以它三千年孕育出的魔力,留住、或是說吸引住了壹部分文明,就算是文明的碎片,也能使後人從中拾取精華,沐浴靈魂。唐後,風格壹次次改變,風沙壹次次動搖這裏,但是,風骨從未泯滅過。然後,飛天神秘的微笑朝向了日不落,這微笑後面是憤恨,是壓抑,是無奈……
“文化苦旅”讀後感心得7
這本書我看了很久,心裏感觸良多,但確實不只這樣表達,所以只能 說說 我的想法,更準確的來說是拼湊雜亂無章的想法,我喜歡有感而發,不喜歡太過造作,或是漫無目的的寫壹些東西。那樣很枯萎。
我以為,中國歷最激動人心的工程不是長城,而是都江堰。
提起中國,首先想起的應該是長城,工程浩大,歷盡無數朝代依然屹立在地球的版圖上,站遠了看,這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了壹條萬裏屏障,所以不能無視他的軍事作用以及人類意誌力的表現。每每在電視上看到長城都會感覺到它賦予歷史,賦予民族的厚重感。
但說起都江堰,哪是在秦始皇修建長城錢數十年就已經建成的水利工程,雖說它的氣勢遠不如長城來的浩大,但,他卻穩穩當當的服務於四川人民數千年,滋養著這片沃土,造福人類的作用遠遠大於了長城。也是因為有了都江堰才有了諸葛亮,劉備的雄才偉略。也才有了,張飛,關雲長,趙子龍的勇猛善戰。以及李白。杜甫等詩人的文采。
當作者寫到初來都江堰看到水利工程時的情景,他以那樣的壹種情懷贊美都江堰的時候,我哭了,真的哭了,我看只能寫到這了,感動的毫無思緒了,也不知道怎樣來敘述了,但我很理解作者作為壹個當代的中國文人,心中所掛鏈的,對於當今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動和驚嘆作者描寫古跡所用的詞句。是那麽平實而又不失大氣。確實寫不下去了。
“文化苦旅”讀後感心得8
這是壹本苦澀的回憶,憂慮後的會心,冷靜後的淡然,蒼老後的煥發。有人說余秋雨的人生富有彈性,蹣跚的步伐下卻有著壹份少年的激情,尋尋覓覓於山山水水拾取那壹地遺落的美好。在不同時間不同地點,他的口吻他的思緒,都夾雜著不同的感情。
豐富的閱歷,深厚的底蘊,以土作紙,以人代筆,從小橋流水的江南到寒天凍地的北國;從大漠孤煙的大西北到別有風情的西南邊陲,或深或淺橫橫縱縱的線條,為我們勾勒了壹幅文化宏圖,那墨色是多彩的,令人振奮的。這些恢弘的粗壯的線條,似是要壹躍千年,拉扯出那些歷久彌新的 故事 。
壹次沙漠中的旅行,壹次歷史長河的徜徉;壹曲離殤,壹段苦旅。對封存的,久遠的文化的苦行僧式的體驗與探尋。“沒有皺紋的祖母是可怕的,沒有白發的老者是讓人遺憾的。”歷史的真實讓人沈思,讓人震撼;生命的過程讓人沈澱,讓人豁達,人類的大智慧又豈止於此。苦旅,是壹次超越時空的旅行。
“文化苦旅”讀後感心得9
“讀萬卷書行萬裏路”《文化苦旅》就是這樣壹本好書,當我讀到這本書時,便沈醉在了泱泱歷史的方則中,眼前浮現出了種種黑白相間的畫面,大江南北在文字中異彩紛呈。
書很厚,拿到之後頗有充實感。我與文字壹起去閱天地、覽神州。裏面有壹篇 文章 ,讓我印象頗深,它講述了壹個大清的罪人,他的無知促使他用中國文物換來了幾頭牛,無價之寶只值幾頭牛?想止於此,我是多麽想去阻止他,可惜我回不到從前。無知是多麽可怕啊!它能改變壹個國家的命運。再說,若他有愛國之情,哪怕只有壹點點,也會拒絕的。
《文化苦旅》讓我暢遊了壹遍中國,明白了壹個國家的偉大,感受了壹個國家的風情,也懂得了從不同角度去看待壹切。這樣,即使廢墟也能放射光彩,我們要永遠保持壹雙善於發現的眼睛,讓平凡的壹天也精彩。想想平時,我總是無味的過日子,自從讀了《文化苦旅》,我學會了用自己的眼睛仔細地觀看世界,發現每壹天都與眾不同,生活也因此快樂起來。
《文化苦旅》讓我收益匪淺,我希望大家都讀壹讀。
“文化苦旅”讀後感心得10
讀這本書,就像和作者壹起,從中國的西北走向江南。偶爾,作者也會停下來,寫壹寫臘梅或是寫寫自己的藏書,或者在每個清靜的雨夜裏想起,夜雨詩意。但是作者永遠都沒有忘記,真正的山水不光只是自然山水,更有著文化氣息,人文山水。正如他自序中所說:每到壹個地方,總有壹種沈重的歷史氣壓罩在我的全身,要擺脫也擺脫不了。這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的。是的,在西天淒艷的晚霞下,我看見了王圓麓,那個敦煌石窯的罪人;在羅池廟裏,我看見了失落的柳宗元;在都江堰,我看見了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看見了華發蒼然的蘇東坡。
我壹直在想,為什麽叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在歷史的重壓,苦在歷史的逝去,苦在古人的遠離,更苦在文人心裏的敏感。
讀了這本書,不僅讓我略懂了作者,更讓我讀懂了中華民族歷史的壹絲細脈。
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