網絡名人是近年來流行的壹種現象，它不僅與互聯網經濟聯系在壹起，還影響了許多青少年，成為壹種社會文化現象。如何面對孩子的這種“理想”，不僅讓家長們猶豫不決，也考驗著主流文化的反應能力。
現狀問題
孩子們的理想大多很單純。網絡名人之所以成為他們羨慕的對象，是因為粉絲多，收入多，似乎沒有什麽“門檻”。對北京幾所小學的抽樣調查顯示，80%的小學生都想成為網絡名人，有的家長甚至給孩子報了“網絡名人培訓班”。但與此同時，壹些網絡名人的表現卻讓家長們大失所望，包括各種炫富、炫身，視頻中的各種臟話，甚至還有壹些兒童不宜的淫穢色情內容。如果任由這種內容主導青少年的價值觀，那將是互聯網作為壹種文化的失敗，也是成人社會的失職。網絡名人作為互聯網文化的產物，從壹開始就具有“草根”和“粉絲”的特征。他們早就是網絡名人的壹種，或者說是熱點新聞的主角，也有很多勵誌的人物，比如“布鞋院士”“美女老師”。如果孩子以這種網絡名人為目標，也不是什麽壞事。然而，隨著壹些人刻意試圖吸引大量粉絲，壹些商業公司從中嗅到商機，通過炒作、制造話題等模式，開啟了壹個“網絡名人2.0”時代。目前這壹輪可以稱之為“網絡名人3.0”時代。與之前單純依靠“顏值”、“脫穎而出”或“擦邊球”等流行模式相比，這壹輪網絡名人經濟更多的是內容策劃，粉絲運營更商業化，對網絡名人自身形象和能力要求更高。
原因分析
網絡名人之所以能開創互聯網經濟模式，有其深刻的社會心理基礎，即“心理喚醒”，或者說是網民的自我認同。網絡名人粉絲與其眾多粉絲之間存在壹種微妙而密切相關的情感體驗。當很多粉絲看到自己的網絡偶像越來越紅，粉絲數量越來越多，巨大的心理滿足感足以讓他們互相幫助，紛紛打賞。比如某網絡名人在自己的微信官方賬號推薦了壹款單價為1.500元的砧板，在10分鐘內賣出了1.5萬件，超過了這款產品在亞洲的年銷量。如果說傳統媒體主要是靠讀者付費和客戶廣告來維持內容生產的話，那麽今天網絡名人中的自媒體就是靠用戶體驗來維持的。“體驗”正在成為網絡名人經濟形態中壹個引人註目的現象。
分析
正是因為“網絡名人”的壹舉壹動都與無數網民的“經歷”息息相關，才決定了人們不僅要將其視為壹種商業模式，更要將其視為壹種需要引導和規範的社會文化現象。移動互聯網時代，影響力越大，社會責任越大。尤其是考慮到那些深深關註網絡名人的青少年，網絡名人的經濟應該更有利於世界人民。從大眾的角度來看，網絡名人就是在網絡上走紅的那個人。既有在自己的專業領域發展到極致的草根人才，如嶽明、南派三叔等人以寫作成名，也有各種爆料、成名、裝可愛的人。分清好壞，擇善而行，應該是大眾的自覺意識。