唐代宗廣德二年 （公元764年）12月，郭子儀為其父郭敬之修建家廟，刑部尚書、書法家顏真卿（公元709年－785年）親筆撰寫了《郭公廟碑記》。《郭公廟碑記》講：“溯其先，蓋出周之虢叔，虢或為郭，因而氏焉。代為太原著姓。”碑記落款為：金紫光祿大夫刑部尚書上柱國魯國郡開國公顏真卿撰並書，男從武及第授左衛長上封汾陽王太尉中書令子儀立。 刑部尚書顏真卿為當朝中書令（宰相）郭子儀之父撰寫《郭公廟碑記》時，每壹句話都是經過再三推敲的。其中關於追溯郭氏起源的記述，無疑是按郭子儀及其家族的意見書寫的，無疑是經過郭子儀及其家族審閱並同意的。《郭公廟碑記》是當朝人記述的當朝事，屬於第壹手史料，是最可信、最權威的。
郭子儀被舊史臣譽為“權傾天下而朝不忌，功蓋壹代而主不疑”的“完人”。用史臣的話說，就是所謂 “人臣之道無缺”。壹出《打金枝》戲，使得汾陽王郭子儀的大名如雷貫耳、傳遍海內外。郭子儀請顏真卿撰寫的《郭公廟碑記》關於郭氏起源的記述，也就成了郭氏後人奉行的經典之作。
北宋時，歐陽修和宋祁在《新唐書·宰相世系表》中關於郭氏起源的記載，實際上就是按照唐代顏真卿撰寫的 《郭公廟碑記》的基本觀點撰寫的，只不過更加具體化而已。正因為如此，《新唐書·宰相世系表》關於郭氏起源的記載，才能夠在郭氏族人中世代相傳，並得到郭氏後人特別是郭子儀後裔的普遍認可，以至成為歷代編修郭氏族譜的基本依據。