中國人經商的歷史源遠流長，其商業文化博大精深在漫長的商業活動中逐漸培育出中國商人“秘而不宣”的經營謀略，歸納起業為“經商黃金法則”。時賤而買時貴而賣代表人物：商祖白圭商祖白圭倡導認為：“時賤而買，雖貴已賤；時貴而賣，雖賤已貴”。強調商人要善於捕捉商機，把握時機，不失時機的買進賣出。商業的利潤源於買賣的差價，壹旦發現買賣的時機壹到，則要“趨時若猛獸鷙鳥之發”，當機立斷。魏文候時，國人註重農耕，而白圭卻樂觀時機的變化。糧食豐收時他買進谷物，賣出絲漆。待蠶絲上市時他就大量收購蠶絲，售出糧食。
他曾說：“我做買賣，就象伊尹和姜太公那樣有計謀，如孫臏和吳起那樣善手判斷，還能象商鞅執法那樣說到做到。有些人的智慧不能隨機應變，其勇敢不能當機立斷，其仁愛不能恰當的取舍，其倔強不能堅持原則。所以，這種人跟我學經營之道，我也不會教他的。”
這段話，把他掌握賤買貴賣時機的“時斷”與“智斷”闡述得淋漓盡致。白圭的經商原則和經驗，都被後世商人所稱道。
他憑著自己的這套經蕾謀略，精心經蕾，以至家累千金。薄利多銷無敢居貴代表人物：計然先秦大商理論家計然認為“貴上極則反賤，賤下極則反貴”。司馬遷說過：“貪買三元，廉買五元”，就是說貪圖重利的商人只能獲利30％，而薄利多銷的商人卻可獲利50％。
《郁離子》中記載：有三個商人在市場上壹起經營同壹種商品，其中壹人降低價格銷售，買者甚眾，壹年時間就發了財，另兩人不肯降價銷售，結果獲的利遠不及前者。
漢高祖劉邦的謀士張良，早年從師黃石公時，白天給人賣剪刀，晚上回來讀書，後來他覺得讀書時間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價錢不變，中等的在原價的基礎上少壹文錢，下等的少兩文錢。結果，只用了半天的時間，賣出剪刀的數量比平日多了兩倍，賺得錢比往日多了壹倍，讀書的時間也比往日多了，所以民間有句諺語：張良賣剪刀，貴賤壹樣貨。知地取勝擇地生財代表人物：範蠡地形對作戰很重要。
經商如作戰：商場如戰場。
經商者如指揮千軍萬馬之將帥，智慧的將帥往往會占據有利的地形，最終取得戰爭的勝利。作為春秋戰國時期大謀略家的範蠡，更是深諳此道。他以戰略家的眼光，認為陶地為“天下之中，諸侯四通”，是理想的貨物貿易之地。遂選陶地為營銷點，果然，十九年間他三致千金，成為巨賈，“陶朱公”的美稱也由此而飲譽古今，留名青史。秦國滅了趙國以後，實行了移民政策，當時許多人賄賂官吏，不願搬遷，要求留在原地，唯獨富商卓氏要求遷往較遠的“紋山之下”，他看中那裏土地肥沃，物產豐富，民風淳厚，居民熱衷子買賣，商業易於發展。
幾年後，卓氏成了遠近聞名的巨富。“鳥擇良木而棲，商人擇地而賈”這種“不惟任時，且惟擇地”的觀念已為後世商人所接受。
江蘇揚州，地處南北要沖，交通發達，水運便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來，壹時商賈雲集，秦商，晉商在這裏定曙經營。有名的徽商也就是從這裏開始起步，稱雄江湖，發展到與晉商分庭抗禮終執明清中國十大商幫之牛耳，成為“商道壹龍頭老大”。
見端知末預則生財代表人物：越王勾踐春秋時期的越王勾踐；為雪亡國之恥，終日臥薪嘗膽，勵精圖治，當得知吳國大旱，遂太肆收購吳國糧食。第二年，吳國糧食奇缺，民不聊生。饑民食不裹腹，怨聲載道，越國趁機起兵滅了吳國。苦心人，天不負。越王終成霸業，躋身“春秋五霸”之列。這裏越王勾踐作的是壹樁大買賣，他發的財不是金銀財寶，而是壹個國家和稱雄天下的霸業，是商賈之道在政治上運用的成功典範。
《夷堅誌》載：宋朝年間，有壹次臨安城失火，“殃及魚池”。壹位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒有去救火，而是帶上銀兩，網羅人力出城采購竹木磚瓦，蘆葦椽桷等建築材料。火災過後，百廢待興，市場上建房材料熱銷缺貨，此時，裴氏商人趨機大發其財，賺的錢數十倍子店鋪所值之錢，同時也滿足了市場和市民的需要。
“管中窺豹，略見壹斑”敏銳的觀察力和準確的判斷力是經商者財富永不幹涸的源泉，也是經商者必備的能力之壹。雕紅刻翠留連顧客代表人物：浙商張文舉《燕京雜記）中載：“京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗繡產。”
有的店鋪招牌高懸，入夜家家門口點起了五光十色的錦紗燈籠。把街面照得如同白晝，有的店鋪擺、掛商品宣傳字畫、張掛名人書畫，附庸風雅。
以此來升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店中特意安排有樂器演奏和評書為客人助興。宋代京都杭州浙商張文舉的面食店裏，只要顧客壹進店坐下，夥計立刻前采問顧客所需，顧客“百端呼索取復”夥計們“盡合諸客呼索指揮，不致錯誤”。經營者們深深懂得豪華的裝飾，反映壹個店鋪的實力，於是店堂設計畫柱雕粱、古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達官巨賈，貴婦名嬡“以求高雅”的消費心理。
在服務上進門笑臉相迎，出門點頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾使眾多顧客“如坐春風”，“壹見鐘情”從而留連忘返、百顧不厭。長袖善舞多錢善賈代表人物：韓非子《韓非子·五蠹》中說：“鄙諺曰：‘長袖善舞，多錢善賈’，此言多資之易為工也。”這裏強調了壹個“善”字。資金充足，必須善於使用，使用的目的也是獲利，唯有資金與商品流通不息，才能使利潤滾滾而來，貨幣和商品流通了，買賣就活了。宋代的沈括舉例說：10萬元資金倘不周轉，“雖百歲故十萬也”，如果貿易流通，加快周轉，“則利百萬矣”。
奇計勝兵奇謀生財代表人物：司馬遷司馬遷《史記·貨殖列傳）中說：“治生之正道也，而富者必用奇勝”。
書中還列舉了賣油脂的雍伯，賣槳的張氏，賣肉制品的濁氏等商人，他們都是掌握壹技之長，經營奇物的商品而致富的。後世的“張小泉剪刀鋪”亦然。清代山西太谷縣壹個曹氏商人，有壹年看到高粱長得莖高穗大，十分茂盛，但他覺得有些異樣，隨手折斷幾根壹看，發現莖內皆生害蟲。於是，他連夜安排大量收購高粱。
當時壹般人認為豐收在望，便將成年高粱大量出手。
結果高粱成熟之際多被害蟲咬死，高粱欠收。而曹氏商人卻因末萌見著，奇計獲利。居安思危有備無患代表人物：任氏《書經》有雲：“居安思危，思則有備，有備無患。”秦末有位任氏商人“折節為儉”，要求家人“公事不畢則身不得飲酒食肉”。
古人關子經商理財的記載中還有雲：“生意要勤快，切勿懶惰，懶惰則百事廢；用度要節儉，切勿奢華，奢華則錢財竭”。由此可見，經商者居安思危，勤儉為尚。“處乎其安，不忘乎其危”。少壹些安樂，多壹份憂患，將使經商者進入佳境。擇人任勢用人以誠代表人物：刀閑春秋戰國時期，有壹位齊國的商人叫刀閑。當時的商人壹般都不願雇用頭腦靈活的人做事，唯獨刀氏專門使用這種人，並給以豐厚的報酬和充分的信任，放手大膽地讓他們去幹，這些雇工幹得十分賣力也非常出色。
明代蘇州有個叫孫春陽的雜貨店，其店分為南北貨房，海貨房，腌臘房，醬貨房，蠟燭房，“售者由櫃上取下壹票，自往各房發貨，而管總者掌其綱。
壹日壹小結，壹年壹大結。自明代至清乾隆年間二百多年，子孫尚食其利，無他姓頂代者。”象蘇州這個五方雜處，店鋪林立之地，孫春陽的雜貨房生意竟然能興盛二百多年，其成功之奧秘當得益於用人以誠，店規之嚴。清道光年間的黔商胡榮命在江西經商50余年，由於他以誠待人，童叟無欺，名聲大著，晚年罷業回鄉，有人要求“以重金賃其肆名”，他壹口回絕，並說：“彼果誠實，何籍吾名也!”可見，“誠信為本”是中國人經商的傳統美德。