歷史名人
伊尹
伊尹（約公元前16世紀），又名伊摯，夏末有莘國（今合陽縣）人，商代大政治家。孟子曰：“伊尹耕於有莘之野，而樂堯舜之道焉。”商王成湯三聘伊尹到都城亳（今河南商丘）***謀大業。伊尹精於烹飪，常以調味之理喻王事，成湯視為知音，委以國政。伊尹輔佐成湯滅除夏桀，建立商朝，被尊為“阿衡”，亦即宰相。商湯去世，又先後輔助外丙、仲壬二王當政。仲壬死後，其侄太甲繼位，破壞商湯法制，怠亂國政，伊尹將他放逐到桐宮（商湯葬地，在今河南偃師西南）。兩年後，太甲悔過自新，伊尹迎其復登王位。伊尹著有《伊尹》、《肆命》、《徂後》等書。臨告退，又寫成《鹹有壹德》。年百歲而卒。輔政四朝的伊尹，對商王朝的建立、鞏固和繁榮，立下不朽功勛。今百良鄉尹莊為伊尹出生地，莘村為伊尹耕作處。三汲、阿場、陌東、陌西等村，留有伊尹遺跡多處。莘村南舊秦莊，有伊尹墓，舊有墓田數十頃；墓前有禦道，相傳為前代命官省察道。
太 姒
太姒，周文王妃，周武王生母，商代有莘氏（今東王鄉莘裏村）之女，生卒年無考。《詩經·大雅·大明》載：“文王初載，天作之合。在洽之陽，在渭之矣，文王嘉止，在邦有子，見天之妹。文定厥祥，親迎於渭。造舟為梁，不顯其光！”生動記敘了周文王親娶太姒的情景。太姒天生姝麗，聰明淑賢，分憂國事，嚴教子女，尊上恤下，深得文王厚愛和臣下敬重。生子姬發，即周武王，繼承文王業績，重用姜子牙及周公旦，富國強兵，協調諸侯，伐滅商紂，建立周朝。
曹 全
曹全，字景完，敦煌效谷人，生卒年不詳，東漢靈帝時舉“孝廉”，任“郎中”，後升任右扶風槐裏令。胞弟夭亡，曹全棄官歸家。靈帝光和六年（183），再舉孝廉。光和七年（184年，12月改年號為“中平”），縣民郭家響應黃巾起義，關中時勢告急。曹全由酒泉福祿長調任合陽縣令，鎮壓郭家起義，並采取措施緩和階級矛盾，囁治墻屋，列陳市肆，招撫流亡，存慰老年，出家錢買米面，賑濟殘疾盲啞。其長女桃斐好制藥膏，治愈不少病人。靈帝中平二年（185），門下王敞等人立碑記頌曹全的功德，此碑即素享盛名的漢隸“曹全碑”，現藏省碑林博物館。
雷 德 驤
（917—991） 雷德驤，字善行，合陽人。五代周太詛廣順三年（953）進士，宋初任殿中侍禦史、屯田員外朗、大理寺（管刑獄的官署）丞。因彈劾宰相趙普“擅增刑名”，被貶商州任司戶參軍，又流放到靈武（今寧夏賀蘭山北）。數年後，其子有鄰向皇帝訴冤，才得以平反。回京後任秘書丞。宋太宗開寶七年（974）任右諫議大夫，考核朝遷官員，敢於直言，受太宗贊賞。太宗淳化二年（991），因其孫孝先有罪被株連，貶為感德軍行軍司馬。死後追復原官銜，並贈給太師榮銜。
雷 簡 夫
（1001—？） 雷簡夫，字太簡，系雷德驤曾孫。早年隱居，宋仁宗康定中為秘書省校書郎，代理秦州觀察判官，不久去職居長安。時，關中“三白渠”（今涇惠渠的前身）毀壞已久，京兆府推薦簡夫治理。先前治理的人，每年用六個縣的民夫役作四十天，用梢木幾百萬，而水不足；簡夫役用民夫三十天，梢木減少三分之二，而水有余。後歷任坊州（今黃陵）、簡州（今四川簡陽）、雅州（今四川雅安）、虢州、同州知州，升尚書職方員外郎。簡夫在雅州時，識眉山蘇洵，讀蘇洵《洪範論》，二人相見恨晚。蘇老泉（即蘇洵）攜其二子蘇軾、蘇轍，拜謁簡夫，以師事之。簡夫遂以書信投老友益州太守張方平、文壇泰鬥歐陽修、韓琦等人，推薦“三蘇”父子，使其脫穎而出。擅長書法。知雅州途中，經漢中府，時朝遷拔銀修築古蜀道青泥嶺段，囑記此盛事，遂撰文並書《新築白水路記》碑。又作《江聲帖》。
範 燧
（1519—1583） 範燧，字以木，號羅崗，路井鎮範家窪人，明世宗嘉靖年間進士，任戶部湖廣司主事。嚴嵩專權時，範不依附。管理北京崇文門稅收，查辦偷稅漏稅，不避權貴；督辦淮倉，廢除對商船不合理征收；管理運河，糧船按期到京。升任四川按察副使後，加大城墻，整頓保甲，擒拿妖僧，剪除士豪，昭雪冤獄。後任河南布政司參政，分守洛陽，被他人中傷而引退。回鄉後，修學宮，提倡文教；對鄉裏婚喪困難者，周濟甚多。子範垣、範堤、範垠皆文才，均任知縣，人稱“範氏三鳳”，即鄉人所傳“壹母三知縣”。
魏 天 命
（1612—1648） 魏天命，皇甫莊鄉皇甫莊村人，少習武藝，膽識過人。清順治二年（1645），與城內槐裏人康姬衛等在梁山發動農民起義，殺死知縣張延與典史丁同泰。遂與澄城義軍首領王執禮、姬宴屋等聯結，於順治三年（1646）率軍攻克澄城，殺死知縣靳榜，聲威大振。後分軍兩路，康姬衛率北路入城，與清軍戰於芝川鎮，復轉戰耀縣張果老崖，陷入重圍，全軍壯烈犧牲。魏天命率南路軍至朝邑白冢鎮（今大荔縣安仁鎮），被清軍所困，兵敗被俘。嗣又掐脫縛綁，單騎重返梁山，力圖重舉。順治五年（1648）九月，天命外出活動，被知縣莊曾明、縣丞汪維城偵知，於和家莊中伏被執。解送西安途中，天命笑顧左右說“吾謂成大事封侯，當八座以耀鄉裏；今乘囚車為爾輩所簇擁，亦如八座矣”。臨刑從容，凜然就義。
黨 守 素
黨守素，坊鎮鄉靈泉村人，生卒年不詳。父母早亡，20歲左右輟學。農閑趕毛驢往返於陜北貶鹽。壹次，驢、鹽被鹽吏沒收，身遭拘押數日，返鄉不成，自投李自成義軍“老八隊”。屢建戰功，升至“威武將軍”，封“載侯”，鎮守蘭州。闖王失敗後，與李過、高壹功等率部由西北南下，隨高夫人歸明抗清。直到清康熙二、三年（1663—1664）間，南明降清，武帝失敗後，黨守素同劉宗敏、郝搖旗（後名郝永忠）、劉體仁等在川、鄂、陜交界處繼續抗清。後在湖北鄖陽、房山的武當山以西至陜西鎮安、山陽邊界潛伏落戶，人稱“十三家”。靈泉村後巷南邊中間分支祠堂有自成大順政權所賜“開國元戎”匾，掛於門首（今已不存）。
李 灌
（1601-1676） 李灌，字向若，號連壁，南阪頭（新池鄉南順村）人。明崇禎時舉人。清兵入關後，渡河到山西為僧，後又返鄉。清遷官吏慕名尋訪，他避而不見，大門外寫對聯壹別：“清風焉能吹動我，明月何曾不照人。”痛惡變節仕清之人，常以詩文譏諷。為避災禍，潛入華山采藥，有時穿道服在街上行乞，漂泊三十余年。晚年回鄉，在乳羅山下挖窯洞居住，種田十數畝維生。著作豐厚，詩文清奇雄宕，惜多散佚，傳世之作僅《廣瀵堤記》、《嘲同誌未終之人》及碑文數篇。曾與老藝人壹起，對合陽線偶戲從音樂到舞臺表演藝術等，作過壹系列重大改革，並親自編寫劇本（已失傳），使線偶戲具胡濃郁“悼明”色彩，世稱“吊線胡”、“吊明歌”。合陽民間流傳有李灌不畏強暴，伸張正義，滑稽多智，巧鬥邪惡的故事，幾為家喻戶曉，婦孺皆知。
雷學謙
雷學謙，字六吉，東王鄉夏陽村人，生卒年不詳。清順治時進士。任廣西桂林推官，以清正聞名。康熙元年（1662），其考選廣西道監察禦史，為整肅選拔任用官員和彈劾曠職瀆職行為，向康熙皇帝陳奏時政得失數十條，都被采納。巡視江浙鹽政，受商民擁護。因母去世，棄官回鄉。當時，王村瀵常年因雨潦水漲而淹沒耕地，遂率眾修渠整堰，使泄蓄流暢，灌田多而不復為害。潼關車牛站每年要耗掉合陽百姓銀子上萬兩，其催促知縣徐起霖上報，得以免除。卒後墓葬南蔡園村西。
王又旦
王又旦，字幼華，號黃湄，百良鄉百良村人。清順治下五年（1658）進士。康熙七年（1668）任湖廣潛江知縣。當時，潛江正值兵災水患之後，他革除弊政，招集流亡，獎勵農桑，變亂為治。潛江居漢水下遊，常因決堤成災，其除率眾修堤外，又建議上級改各縣聯合修堤為分縣劃段管修，以防敷衍推諉，使湖北免除漢水之患二十余載。同時於潛江建立“傳經書院”和“說詩臺”，培育人才。康熙二十三年（1684），升使吏部給事中。後到廣東主持考試，奏準於盜匪常出沒的南海花山建城設縣，遂得長治久安。又旦博學能文，詩作尤佳，與京師王漁洋時相唱和，交誼尤契。時，海內言詩者必稱“二王”。朱竹坨謂：“又旦詩能兼綜漢宋人之長”。著有《黃湄集》十卷。墓在百良村南。
雷敬兒
（1613—1701） 雷敬兒，雷翀之次女，嫁給和陽村秀才史繼魯，人稱史夫人。聰明好學，博覽群書，工詩文，善書法。繼魯早喪，無子。以侄為嗣，為其修建書房，親寫銘文：“天地為屋，江河為沼。古今旦暮，聖賢朋好。具此心眼，以窺奧妙。月明星燦，書聲繚繞”。嗣子亦早亡，遺孫三人，雷悉心教養，著有《彌清閣集》，晚年自行燒毀。清乾隆版《合陽縣全誌》載有她《哭夫》詩壹首：“去年燈火***元宵，為我窗前拂翠翹。佳節依然人不見，壹輪明月冷迢迢”。民間傳抄其織錦回文詩作多首。
康乃心
（1643—1707） 康乃心，字孟謀，號太乙，縣城槐裏（今文化街）人，康熙三十八年（1609）舉人，博學能文，是清初陜西著名詩人。其題留於西安小雁塔僧舍左壁上的《吊秦莊襄王墓》詩（其壹）：“園廟衣冠此內藏，野花歲歲上陵香。邯鄲鼓瑟應如舊，贏得佳兒畢六王”，備受清代大詩人王漁洋贊賞，從此名聞海內。著有《莘野集》、《太乙子》、曾編纂《韓城縣誌》、《平遙縣誌》。時有“關中三李（李因篤、李顒、李天生），不如合陽壹康”之說。
錢萬選
錢萬選，字子華，江蘇長興人，貢生，生卒年不詳。清康熙四十年（1701）任合陽知縣，為政寬和，以教養為務。初到任時，即召請名士經常講論學問。設社學數十處，振興合陽教育。編《合陽縣誌》十卷，體例有所更新，但合陽紳士“不以為然”。離任後，擇存精要，改名《宰莘退食錄》自費刊印。
張大有
（1675—1730） 張大有，字書登，又字火天，城關鎮西街人。康熙三十三年（1694）進士，任翰林院編修、殿試受卷官，因上書陳述科場積弊，降為國子監助教。後歷任奉天府丞、順天府丞、左僉都禦史、太常侍卿、大理寺卿、左副都禦史、兵部左侍郎、漕運總督、工部尚書、禮部尚書並代理兵部尚書。任漕運總督時，親臨河道整頓漕政，提出“建石壩，修水勢；編船次，均運量；明約束，絕奸宄；選材任，懲侵漁”八條良策。又裁減冗員，分幫兌運，實行輪換，使弊絕風清，漕運暢通，官民受利。眾贊曰：“九載漕運，壹塵不染，可謂絕後空前”。死後謚“文敬”。著有《黃門詩集》、《綠槐堂文集》、《漕政簡明書》等，惜其俱失。墓地在縣城北門外張家墩。
褚 峻
褚峻，字千峰，甘井鄉萬年村人，生卒年不詳。擅長雕刻，以拓售碑帖為業。乾隆六年（1741）摹成《金石圖》四冊，為學者所珍視。本縣書法家黨晴梵在《華雲雜記》中說：“褚氏《金石圖》***四冊，冊高壹尺二寸，闊七寸。縮豐碑巨於盡天寸地中，圭躍花紋，無不歷歷，洵能手也。不惟文字摹刻極小而致，題跋亦整潔可愛，考據尤精賅詳明”。著有《金石經眼錄》四卷，為乾隆嘉慶時金石名著。
康 嶸
康嶸，字榮山，縣城槐裏（今文化街）人，清道光年間生員，生卒年無考。為人剛直磊落，不同流俗。知縣沈壽曾（浙江桐鄉人）謅上虐下，貪婪不法。道光二十七年（1847），大旱，合民大饑，沈壽曾除催交當年賦糧外，又嚴督鄉民交納舊欠的“出陳易新”倉麥，引起百姓哄堂，沈章以叛民報府，擴大事態，致縣西王村十五人系獄，五人刑斃獄中。又有郭家坡富室郭維元代催裏糧，沈以郭私用朱筆填改拘票姓名為由，將其拘捕，索賄銀壹千三百五十兩保釋。康嶸憤其不法，乃聯絡受害家屬數人，直至臬司投狀控告。詎料臬、府、州、縣上下作弊，反坐康誣陷，連其子純熙壹並系獄，大刑威逼，迫康就範。經翰林王鳳翔說合，康始得出獄。後受大荔段述之資助，赴京上控，費時三載，歷經艱險，終於鹹豐元年（1851）告禦狀得準。鹹豐皇帝禦批：“沈壽曾胡作妄為，杖壹百，發流新疆；各官壹並交部議處；受害鄉民酌予撫恤。”合陽人狀其所為，曾編《康嶸告禦狀》壹劇，遐邇流傳。
印光法師
印光法師，號常慚愧僧，俗家姓趙名丹桂，又名聖量，孟支鄉赤城東村人。幼隨胞兄習儒經，涉獵釋教經典，矢誌參拂。光緒 四年（1878），舍家離俗，入西安慈恩寺聽經。光緒七年（1881），至終南山蓮花洞寺，拜道純和尚為師，剃度為僧，道號印光。次年，入雙溪寺印海定律師座下受具。初，於湖北竹溪蓮花寺充照客時，得讀《龍舒凈土經》殘本，悟其精妙，壹以凈土為歸。光緒十二年（1886），前往北京紅螺山資福寺專修凈土宗三年。其間，曾告假朝拜，山西五臺山文殊師利道場，回寺後任上客堂香燈、寮元等職，並於誦經之余，研讀三藏教典，由是深入經藏妙契佛心。光緒十六年（1890），至北京龍泉寺家“行堂”（為僧眾盛飯菜的僧人）。光緒十七年（1891），住北京圓廣寺。光緒十九年（1893），應入京請藏經的化聞和尚之邀，赴浙江普陀山法雨寺，居藏經樓，主理藏經。光緒二十三年（1897），受請為法雨寺僧眾開講《彌陀便蒙鈔》壹座。此後，於法雨寺珠寶殿側閉關兩期六年，終日不出房門，由人送飯食誦經念佛，而學行倍進。光緒三十年（1904），為溫州頭陀寺入都請藏畢仍住法雨寺經樓。民國7年（1918）至18年（1929）間，數赴上海、弘揚凈土宗，多寓太平寺。民國19年（1930），赴蘇州報國寺閉關，指導創辦靈巖凈土宗第二念佛道場。民國26年（1937），移住靈巖，至29年（1940）農歷十壹月初四日五時，在大眾念佛聲中，安詳坐化，享年80歲，僧臘六十載。其舍利子分置各寺，被尊為佛教凈土法門第十三代蓮宗世祖。壹生著述甚豐，遺著有《印光法師文鈔》四卷、續編《文鈔》二卷、《增廣印光法師文鈔》。生前自奉儉約，樂善好施，曾募捐修建法雨寺、上海慈幼院等；先後於民國15年（1926）、24年（1935）、25年（1936）三次為陜西、綏遠賑災，***捐款8000元之多；民國十八年（1929），專為家鄉東、西赤城村施賑1600元。
師集賢
師集賢，乳名道立，筆名路冷，城關鎮東安家莊人。幼年喪父母，由督父母撫養成人。1917年由合陽高小畢業，考入西安成德中學。1921年考入東南高等師範專科學校（後為上海大學），習美工。受鄧中夏、瞿秋白、惲代英等革命思想熏陶，於1922年參加反基督教運動，加入中國***產黨。1924年上海大學畢業回西安，先後在西安美術學校、西安中山中學任教，以詩畫宣傳革命思想。 1927年春，蔣介石叛變革命，師集賢於1928年隨同進步人士王復初至南京審計院任辦事員，從事中***地下交通工作，經常為中***南京市委任曜（任雪濤）傳遞秘密文件。與進步知識分子李卓如、崔鬥山等創辦《工作半月刊》，發表長詩《誰是我的媽媽》，揭露封建社會罪惡，傾吐勞動群眾的苦衷。國民黨警察局疑其為***產黨員，捕之入獄，經審計院科長邵師周保釋出獄。 1930年，上海復旦大學地下黨員劉高天（合陽人），因執行李立三“左”傾路線受到黨內批評，暫居師處。當時，同鄉友好王子宜、雷仲山、屈仰之、習誌合和楊佩韋等進步師生亦常來師的寓所。當年署期，國民黨特務在郵局發現壹封寫有“師路冷女士轉蘆冷影女士”（蘆冷影是劉高天化名）字樣的掛號信，便化裝郵差，將信送到師集賢住處。劉高天接信，未及拆閱，特務多人入室，持槍威逼、查問。師集賢下班返寓途中聞聽特務進室搜查，想到劉高天才入黨，年輕經驗少，其他幾位同誌都是進步學生，當即挺身進家，面對特務理直氣壯地說：“我是房主，有事我壹人承擔，和同鄉於年們無關！”特務把師集賢、劉高天等七人逮押至國民黨南京衛戊司令部。在獄中，法官故作憐憫說：“妳是青年詩人，不過為女子所誤，為愛情死而無益。只要妳供出她的住處，妳與朋友都可獲釋”。師集賢說：“劉女士認為我可靠，賜令轉信，我若拋她，何以為人？》今犯到妳手裏，死而後己！”經反復抗爭，其他六人保釋出獄。分手時師集賢告訴劉高天：“善自奮鬥，勿找任何人”。請妳替我見王先生（王復初）壹面，傳話‘母勿念，此生再見十有九無望，永別了。'” 1930年9月23日，師集賢就義於南京雨花亭。著名人士王復初及集賢的同鄉、戰友，將師集賢遺體安葬於雨花臺三藏殿附近的西北坡。王復初題字立碑：“關中師道立之墓”。
黨晴梵
（1885—1966） 黨晴梵，名雲，號待廬，坊鎮鄉靈泉村人。清末畢業於上海中國公學，任同州師範、同州中學等校教員。民國4年（1915）加入陜西靖國軍討袁，初任總部秘書長，繼任第壹路軍參謀長，交遊廣而恃才傲物。在此期間，先後任西安行營設計委員、西安高級中學和西安商業專科學校教員。22年（1933）任合陽中學校長，延聘進步教師，購置理化實驗儀器，編印校刊，使學風為之壹新。民國33年（1944），從西安返縣，任合陽縣臨時參議會議長，曾連續揭發縣軍事科和華潼師管區180兵役舞弊案及八區專員蔣堅忍白宜公路舞弊案。34年（1945），在縣臨時會大門外張貼“立即停止征實”、“立即撤銷戰時征兵機構”等巨幅標語，國民黨新任縣長周鴻軟硬兼施，迫其施棄競選縣參議長和省參議員權利。後被免去縣臨時參議會議長職務。1947年春節，靈泉村耍“射覆”，黨親撰“慶祝勝利”、“化行北國”、“時髦作風”、“典型人物”和“我們希望”五闕二十目文聯故事，旨在揭露國民黨腐朽黑暗。1948年進入陜甘寧邊區，任邊區政府參議。西安解放後，任西北軍政委員會教育部副部長、西北行政委員會文教委員會副主任、西北大學教授，當選省政協二、三屆副主席及省三屆人大代表。“文化大革命”初被迫害致死，中***十壹屆三中全會後平反昭雪。著有《先秦思想史論略》、《中國文字學概論》和《待廬叢書》等多卷 .