杜甫，字子美，公元712年唐睿宗太極正月初壹，生於河南鞏縣南窯灣村(今鞏義市湛傑鎮南窯灣村)筆架山下。杜甫祖籍長安奢陵，遠祖隨金家南遷襄陽。杜甫的曾祖父杜任珙縣太守時，舉家遷居珙縣。祖父沈燕是初唐時期著名的詩人。孫承祖燁和杜甫在詩歌創作上達到了頂峰，成為中國乃至世界偉大的現實主義詩人。
從市區向東行駛八公裏，就到了杜甫故裏南窯灣村，這裏風景秀麗，山清水秀，如畫。村前有壹條清澈見底的小河，向北流入洛水。村口北面有三座山峰，形成筆桿的形狀。人們稱之為筆架山，山後有壹圓形低窪地，形似硯池。筆架山腳下有壹個小院。院子中間有壹個洞磚窯洞，深10米，寬2米，高3米。唐代大詩人杜甫就誕生在這個洞窟裏。這座窯的來歷雖不明，但當地人代代相傳，習慣上稱之為“工部窯”。洞頂歷經千年風雨侵蝕，水土流失嚴重，導致前半部分坍塌。杜理科府，這個破洞在封建時代被忽視了壹千多年。
中華人民共和國成立後，黨和政府對詩人誕生的洞窟非常重視，多次撥款修繕。1962年，為紀念杜甫誕生125O周年，在杜甫誕生的窯址建立“杜甫故裏紀念館”，並請郭沫若先生題詞，請著名畫家蔣先生作畫。1963年，河南省人民政府公布杜甫誕生窯為省級重點文物保護單位。
杜甫出生窯前有壹個小院，有三間原西屋，是杜甫生平詩作的展室。房間裏有不同版本的社會詩。還有很多社會詩的外文版本。墻上掛著杜甫的詩畫和歷代畫家畫的杜甫像，中間是當代教授曾竹韶雕刻的杜甫銅像。老家院子的大門朝西，院子裏有壹口井。相傳杜家用此井飲水，曾孕育了兩代詩人(杜和杜甫)，所以人們把此井稱為“荊靈”，關於此井還有許多感人的傳說。現在井上建起了亭子，井又被挖開了，恢復了原貌。大門右側的山墻上，有壹塊石碑，上面刻著“詩人之鄉”四個字，為清代豫州知府張寒所書，居於清朝雍正(公元1727年)在設立。
張寒非常推崇社會詩和杜甫的人格。據說他在科舉考試中有壹個很難的題目。正在發愁的時候，他恍惚中看到壹個藍衣老人飄來飄去，受到老人的開導。我開始寫作，我為此驕傲了三次。我被埋在地下，被任命為河南太守。於是，張寒高高興興地帶著他的仆人和隨從到洛陽上任。
壹天，走到南窯灣村口，張寒看見壹位老人慢悠悠地走過轎子簾。張寒心想，在山村裏做個野老頭太不禮貌了。雖然這麽想，但他覺得這個老人很面熟。琢磨了壹下，他突然想起來:他不就是那個在考場上啟發他文學思維的老頭嗎？他趕緊叫人下了轎子，可是下了轎子，已經不見老人了。問到傭人，他們都說沒看到老人。張寒起了疑心，走到村子裏去打聽附近不知名的人的遺骸。老百姓指著筆架山下的院子說:“這房子就是唐朝詩人的社工系誕生的地方。”聽了這話，張寒恍然大悟，連忙撣去衣服上的灰塵，做了壹個完整的皇冠，去醫院吊唁。擡頭望去，只見壹片荒蕪，蒿草滿院，斷壁殘垣，十分破敗。這時，張寒想到了詩人壹生的歌唱，憂國憂民，顛沛流離，壹生的落魄。他不僅感嘆:“壹代詩人都抑郁到這種地步了！”於是他站起來燒香，瞻仰了杜甫誕生的山洞，瞻仰了筆架山，然後走馬上任，壹路感觸頗深。
張寒上任後，想到杜甫，晚上經常睡不著，就派人去尋找杜甫的後人。東站街西端建有杜甫祠，杜甫故裏村口立有紀念碑。他還親自到杜甫墓前，組織杜甫後人編佘氏族譜，並親自作序(《詩人全譜序》)。在離杜甫誕生窯不遠的南窯灣村村口，立著壹塊碑，碑正面刻著“唐代杜甫故裏”。它是清乾隆三十壹年(公元17 6 6年)珙縣知縣李天沃所建。石碑嵌在石碑樓的墻上。是同治十二年(公元1873年)杜甫第三十四、五代所撰的《唐工部公銘》。
在杜甫故裏紀念館的院子裏，有幾座杜甫的詩和贊美社會的詩的紀念碑。其中，艾黎用英文寫的詩代表了外國學者對杜甫的推崇。在院子的西北角種壹棵棗樹。八九月果實累累，讓人垂涎三尺。人們每次看到這棵棗樹，都會想起杜甫《百家愁集》裏的那句詩:“我十五歲還是個孩子，我健康得像頭黃牛犢。我將於八月熟於庭前，終有壹日能歸樹。”