關於二裏頭遺址與夏文化之間的關系有兩種意見。壹是二裏頭壹期至四期均為夏文化，四期的部分時期或者全部為夏遺民遺跡；另壹種意見認為遺址的第壹、二期是夏文化遺址，第三、四期是商湯都城的遺址。
二裏頭遺址的測年結果
壹般認為第壹、二期是夏文化遺址，第三、四期是商湯都城的說法是受夏商周斷代工程年表的影響，因為根據2005年、2006年中國考古學院利用系統測定法，將二裏頭遺址的碳14測年限制在前1750年～前1500年（絕大部分測定的時間落在了前1730年～前1720年之間），這樣第三期的上限就是前1600年，四期就是前1560～1520年，但是由於二裏頭的壹期起步，二期發展，三期繁榮，四期衰落，壹到四期連貫發展，中間沒有斷層，所以二三期作為夏商分界點不合適，很顯然夏商分界點在四期，這樣結合《古本竹書紀年》商朝***29王496年（兩漢都不止12帝，但是史書上都是用前漢十二帝、後漢十二帝來介紹兩漢皇帝，對於商朝少了壹王，可能是傳抄的失誤，也可能是有壹王不被承認）從前1046年商周分界上推496年到前1542年，正好落在了四期中間，非常符合二裏頭遺址考古的遺址，所以二裏頭意義非凡，既可以找到夏朝自太康到夏桀***12世15後的夏邑遺址，也可以從中找到夏商分界的合理年代。
名家觀點
中國社會科學院考古研究所研究員，許宏：“二裏頭是“最早的中國”——東亞大陸最早的廣域王權國家，這本身已經非常有意義，其重要性不在於它是否為夏都。在整個東亞大陸從沒有中心、沒有核心文化過渡到出現壹個高度發達的核心文化，二裏頭正好處於這壹節點上。二裏頭的價值不在於最早也不在於最大，而是在這個從多元到壹體的歷史轉折點上。這裏發現了中國最早的宮城——最早的“紫禁城”、中國最早的“井”字形大道即城市主幹道網、中國最早的中軸線布局的宮室建築群、中國最早的車轍、中國最早的官營手工作坊區、中國最早的鑄銅作坊和綠松石器制造作坊、中國最早的青銅禮器群等。從考古學本位看，這些已足夠了，暫時不知道二裏頭“姓夏”還是“姓商”，並不妨礙我們對二裏頭遺址在中國文明史上所具有的歷史地位和意義的認識。