胡同文化教案1教學目標
1，認知目標了解北京胡同的特點，明確胡同文化的內涵。
2.情感目標理解作者在文章中透露出的復雜感情，理解人們心中對傳統文化的壹種深深的喜愛。
3.技能目標社通過尋找中心句來總結要點。
教學重點
提取精華，概括胡同文化的內涵。
教學困難
探尋胡同文化的歷史成因
教學設想
1，課時1課時
2.多媒體輔助教學
3.強調學生的“主體”作用，教師只是進行適當的誘導、指導和挖掘。
教學步驟
第壹，新課程的引入
我們江南水鄉的壹個突出特點是什麽？(多水多橋多巷)這就形成了水鄉獨特的文化氣息。在首都北京，還有壹個突出的特點，就是“胡同多。”俗話說，有名的胡同三千六，無名的胡同多如牛毛。在今天的北京，盡管建造了大型住宅小區，但近壹半的北京居民仍然住在古老的胡同四合院裏。五湖四海的遊客走進北京，人們最感興趣的不是壹排排的高樓大廈，也不是四通八達的立交橋，而是彎彎曲曲的小胡同。胡同，怎麽會有這麽大的魅力，吸引這麽多人的目光？因為胡同是北京獨特的文化景觀。俗話說“壹方水土養壹方人”。今天，我們將和北京小說家汪曾祺壹起走進北京的胡同，感受“壹方水土”，了解“壹方人”的思想感情。
讓學生先看壹些關於胡同的老照片。(問):從這些照片中妳能看出什麽特點？(展示幻燈片)看完有什麽感受？
(低矮、擁擠、破舊；感覺壓抑難受。)
看到低矮、破舊、擁擠的胡同，我們會覺得不舒服、壓抑，但在胡同生活久了的北京居民，感受和我們完全不同。他們感覺如何？
二、閱讀文本，整體感知文章內容，明確胡同文化的內涵。
1.讓全班同學壹起讀課文5-12的自然段，體會壹下北京人對胡同的感情。
問:北京人對胡同是什麽態度？
——搬遷，舍不得搬。(異地安置，定居故土，不輕易遷居。註意)
他們的心態其實是基於特定的文化。這是什麽文化？
(回答):胡同文化。
2.胡同文化的內涵
問:那麽，胡同文化有什麽特點？有哪些外在表現？請找出中心句，勾勒出課文的原句。
特性
胡同文化是封閉的文化；
外部表現
居住環境:搬遷，舍不得搬。
理想的家是“單身公寓”
飲食條件:容易滿足，對物質要求不高。
人生哲學:愛看熱鬧，不愛管閑事。
胡同文化的外在特征如何展現北京市民的內在心理特征？
總結從胡同文化的外在特征可以看出，北京市民是落後的，保守的，冷漠的。
長期生活在皇帝腳下，北京人看了很多朝代更叠，人生沈浮，“城頭換王旗”，生活都在顫抖。他們不知道災難什麽時候會降臨到自己身上，對外界的事物麻木、冷漠、無動於衷，只好“安於現狀，接受現實”，從而形成了以“包容”為本質的胡同文化。
第三，探究胡同文化的歷史成因。
請閱讀第壹組和第二組課文的第1-4節。(發音大約是yo Yangwei (yǐ) ba)
討論的話題是“胡同文化”令人懷疑。為什麽作者用近四分之壹的筆墨寫北京的胡同？我們能刪除這部分嗎？為什麽？
很顯然，胡同和四合院是北京居民的生活方式，也是北京居民的文化心態。談論胡同就是談論胡同裏的市民生活。
b、北京就像壹塊大豆腐，方方正正，“這個方正不僅影響著北京人的生活，也影響著北京人的思想”。“方正”的建築外觀影響了內在的文化心理，從外觀到內在。
總結壹下古代的胡同，四合院，就像壹本百科全書，既反映了歷史沿革，又展示了社會風俗，更是壹種文化的載體。沒有胡同，就沒有胡同文化，也就沒有北京市民的文化。
深度探索:為什麽北京人會形成如此強烈的方位感？
——北京，幾代王、明、清王朝的都城。皇帝在這裏登基，皇帝坐朝南，文武大臣在兩邊壹字排開。壹切都井然有序，等級分明，這在北京人的意識形態中根深蒂固，使他們對自己的位置和取向所包含的文化因素特別敏感。
擴大壹人冒充欽差，傳聖旨，立刻讓人看出破綻。
——在等級森嚴的封建社會，欽差大臣代表皇帝傳聖旨，對他應該站在哪裏有明確的規定。因為他站錯了位置，人們馬上就看出了破綻。
第四，體會作者對胡同文化的感情。
那麽，以“忍”為本質，以“閉”為內涵的北京市民文化的最終命運會是怎樣的呢？作者對此的態度和感受是什麽？帶著這兩個問題，請三、四組閱讀課文最後三段。(發音和拼寫:青蛙哈馬)
思考:北京胡同的最終命運是什麽？(下降，下降)
胡同文化教學目標教案2；
1.了解北京的胡同，了解作者賦予的胡同文化內涵。
2.欣賞作者對胡同文化的復雜感情。
能力目標:
通過對課文的學習，培養學生概括要點、提取精華的能力。
教學重點:
理解作者賦予的胡同文化內涵。
教學難點:
作者對胡同文化的態度。
教學方法:
1，教學方法:點撥法
2.學習方法:朗讀和討論。
輔助教具:
多媒體課件
班級安排:
壹個課時
教學過程:
第壹，新課程的引入
1，說說妳對北京的印象。
(莊嚴的，古老的，現代的...)
2.學生們談論他們對北京的印象。
3.用多媒體看壹些關於北京的圖片。
4.總結:北京不僅是皇帝的首都，也是壹個現代化的大都市。北京有很多胡同，也是北京文化發展和歷史變遷的見證。今天我們要學習壹篇關於北京胡同的文章。
二、作者簡介(多媒體演示)
汪曾祺(1920 ~ 1998)，江蘇高郵人，作家。1939考入西南職業學院中國文學系。他曾經是壹名教師和編輯。不平凡的生活經歷使他對社會和人生有著深刻而獨特的看法，尤其是王先生對普通民居的熟悉。而且被譽為“短篇小說大師”，代表作有長篇小說《受戒》《大鬧筆記》等。
三，整體感知，明確學習內容
1，問題:妳覺得胡同怎麽樣？
然後用多媒體看壹些胡同的圖片。
2.問題:什麽是文化？
通過運用多媒體，明確了文化是人類歷史發展過程中創造的物質財富和精神財富的總和，尤其是精神財富。文化是階級的，地域的，民族的。
3.問題:什麽是胡同文化？請通讀這篇文章，找出相關的句子。
然後使用多媒體展示相關陳述:
“胡同文化是壹種封閉的文化”，“北京人容易滿足，對生活的物質要求不高”，“北京人喜歡看熱鬧，但不在乎自己的事情”，“北京胡同文化的本質是忍，守自己的地方，逆來順受”，等等。
(學生分組討論)。談壹談“胡同文化是封閉文化”的觀點和北京人“各守其位”的利弊，培養學生辯證思維的意識和習慣。
第四，理清思路，了解胡同文化的內涵。
1和1-4段壹起看，說說北京的胡同特點。
方法:抓住關鍵句子和關鍵詞。
學生讀課文時，在黑板上寫下:布局，名稱，數字，環境。
讓學生上來，在黑板上填寫關於這些特征的單詞。
胡同的特色
(1)布局-方正
(2)姓名——市民味
(3)數量多
(4)環境-安靜
2.壹起讀5-12段，談談胡同居民形成了什麽樣的生活習慣和精神狀態。
方法:抓住關鍵句子和關鍵詞。
多媒體演示:
(1)搬遷到另壹個地方，不願意搬。
(2)過去獨棟的房子不多。
(3)容易滿足，不苛求。
(4)愛看熱鬧，少管閑事
(5)守規矩，逆來順受。
3.長期生活在胡同中的居民所形成的生活習慣和精神狀態，被作者稱為“胡同文化”。那麽作者認為這個胡同文化是壹種什麽樣的文化呢？它的本質是什麽？
胡同文化教案3壹、教學目的:
1.通讀全文，概括北京胡同文化的內涵，體會作者對北京胡同文化的感受，從而培養概括要點、提取精華的能力。
2.體驗胡同文化中濃郁的文化氣息，從而了解汪曾祺散文的特色。
3.引導學生註意這篇文章的素雅特點。
二、教學重點:
總結胡同文化的內涵和作者在文章中的感受，訓練概括要點、提取精華的能力。
三、教學難點:
同樣的教學重點。
第四，教學方法:
優先討論，老師會適當提示。
動詞 （verb的縮寫）教學時間:
1課時
課前預習:學生大聲朗讀課文，並做適當的評論。提供相關背景資料給學生閱讀。有興趣的同學可以在網上點擊汪曾祺和北京胡同搜索相關資料。
六、教學內容和步驟:
第壹，進口
聽聽北京的胡同歌，走進歌聲中的長長的胡同，領略胡同深處唱出的北京民俗。
不唱錦繡故宮，
或者歌唱雄偉的長城，
獨自唱著北京的這條小巷子，
著名的胡同有三千六，
有數不清的無名胡同，
橫向胡同和縱向胡同、
半巷，斜巷，
就像棋盤布在北京壹樣，
磚塔胡同是最古老的。
焦敏巷最長可分為東西兩部分。
七轉八轉就是九彎，
兩個人在錢市胡同相遇，
妳，側著走。
問題:聽完這首歌有什麽感受？
討論並澄清:
(1)京強京運
(2)對胡同了如指掌，如數家珍，熱愛胡同。
這首歌歌頌了過去的歲月。如今的北京變化很大，新城區面積不斷擴大，老城區大規模改建。大多數北京居民已經走出狹窄胡同中擁擠的四合院，住進了高樓大廈。現存的胡同在衰落，甚至那些著名的胡同也在衰落。
在北京胡同生活了40多年的作家汪曾祺先生如何看待胡同的衰落？今天我們要學習汪曾祺先生為攝影藝術作品集《胡同的無》所寫的序言《胡同文化》，總結王老先生所寫的胡同和胡同文化的特點，體會他對北京胡同文化的感情。
二、默讀課文，思考:
(1)北京城市建築特色
(2)北京胡同文化的內涵。
(3)作者對北京胡同文化的感情。
提示:註意文中起概括作用的句子，也可以自己總結。
第三，討論以上問題。參考答案:
(1)北京的建築特色:像壹塊大豆腐，方方正正。城市裏有街道和胡同。街道和胡同是正北正南，正東正西。街道和胡同把北京切割成了正方形。這種創始人不僅影響了北京人的生活，也影響了他們的思想。
(2)北京胡同文化的內涵:封閉、忍耐、自足、自律、聽天由命。
(3)作者的感情:留戀、懷念、悲傷，明知必然衰落，具有壹定的批判意識。
第四，閱讀指導:
這篇文章充滿了地方特色的文化氣息，語言樸實典雅，需要個性化的感悟和體驗。在課堂上完成第二個練習。
動詞 （verb的縮寫）摘要
普通的胡同，在汪曾祺先生的作品中，充滿了濃郁的文化氣息。所以他的文章被稱為文化散文。文化空間很大。胡同是壹種建築文化(幻燈片12)，壹個建築的地方，壹個民俗的地方。汪曾祺更擅長寫美食文章，比如四面食、五味。感興趣的同學可以在課後查資料，寫寫當地的飲食文化。