不管怎麽理解，老子作為哲學家提出了壹個2000年以後人們關註的問題，就是人口問題。人少的小國就是組成人口少的國家，“小國”就是人口少的國家，和“人少”意思壹樣。在壹個人口不多的國家，人們不是被用作奴隸，也不是被武裝起來打仗，而是安居樂業。從世界各國現狀來看，很多小國或地區經濟相對發達。就亞洲而言，新加坡、文萊等國家面積小，經濟發達。人口少，人均資源豐富，為經濟發展提供了非常有利的條件。人口少，管理起來更方便，政令可以通達，改革措施實施容易出成效，意見也更容易集中。“無尚賢，使人不爭；貴而奇貨，使民不偷。”提高人的素質，不需要把所謂的人才吹捧為典型偶像，讓人去競爭，去求名求譽；社會物產豐富，百姓自力更生，小偷就不會胡作非為了。
在這段話中，老子也提出了移民的問題。自從哥倫布發現新大陸，經過幾百年的移民，出現了很多新的國家。現在，世界上只有壹個南極是無人居住的(考察組除外)。西方國家不是壹直希望在地球之外找到適合人類居住的星球嗎？在老子生活的時代，還有大量未開發的土地，人們有可能遷徙到很遠的地方，到達原來的統治者無法到達的地方，重建國家。如果妳靠近舊統治者的領地，妳會受到他們的攻擊。只有移民到遙遠的地方，才能擺脫舊統治者的魔爪，建立新的社會秩序。在新的國家，人們從重新結婚開始，逐漸形成新的文化。這裏老子說“系壹根繩子，用壹根繩子”，因為當時文化是少數人掌握的，奴隸和平民壹般都是文盲，所以壹旦去了新世界生活，就得從頭再來。考慮到中國現在還是識字的，也就不難理解當時認字的人那麽少了。試想，在老子的時代，有些人遷徙到遙遠的地方，至今壹定有新的語言和文字。
澳大利亞和美國的國家移民成為新的國家。在新的土地上，有新的空氣，人們有新的心情，社會有新的制度和新文化，人們可以選擇新的生活方式而不受舊制度的束縛，最後他們將被改造成新的文明。就建築而言，修完了還不如再建壹個漂亮的，因為既然是修，還是要保持原來的框架，所以看起來還是壹樣的。因為歷史悠久，壹個大城市通常會重建，當另壹個城市重建時，以前的城市又舊了。新興的中小城市壹般都是整體規劃，街道寬闊，建築整齊，環境優美。如今，在很多農村，舊村莊已成廢墟，但在村外的田野裏，新的村莊正在形成。
至於如何實現地少人多的小國，我只考慮通過移民控制人口。當時地球人口還沒有飽和，人類還沒有節育技術。當時，人口被統治者視為財富。中國的移民從中原向周邊遷移，尤其是向南方遷移，因為南方氣候溫暖；越往北氣候越冷，自然條件越差，還有很強的少數民族。南方飽和後，壹部分人移民到東南亞，成為海外華人最集中的地方。東南亞自然條件好，但是地方太小，已經有國家了。歐洲人用中國發明的指南針找到了南北美洲和澳洲三大洲，地理位置極其優越。
人多，別人不把妳當回事，無助地活著，於是形成了“輕死”的傳統。不愛惜人，不愛惜生命，為了食物而殊死搏鬥。我說出人頭地，其實是想擠掉人群。古往今來的英雄們都在努力脫離人群，控制住人群，但更多的時候卻淹沒在了人潮的海洋裏。人很多，但能做事的人不多。其實也沒多少事可做。不會做事的人，多余的人，都要做算人的事。治理人民和牧民成為歷屆政權最重要的任務。如果地廣人稀，走很遠的路才能看到壹個人，覺得都是人類的，就像空谷中的腳步聲。
我很佩服老子提出小國寡民的思想，愛惜生命，想讓人“再死壹次”。這種觀點和控制人口增長、提高人口素質的理論有多接近。