後來由於科舉失利，肩負著為家庭使事業興旺的重任的李煜放棄了這種追求，毅然改變了“大隱居人間”的方式。
公元1666年(康熙五年)和公元1667年(康熙六年)分別授予喬、王稱號。經過深思熟慮，李煜組建了以吉爾為支柱的家族戲班，常年在全國各地巡回演出，招待達官貴人，收入頗豐，這也是李煜壹生中最得意的階段。
1672和1673年，隨著喬和王的相繼去世，支撐著李煜富裕生活的家族戲班也分崩離析，李煜的生活轉入了困境，經常靠貸款維持生計。1680年，七十歲的李煜貧病交加而死。
說起李玉，壹開始幾乎是幾個男人之間的對話，有點私密。關於如何選擇女人，關於《金瓶梅》的版本等等，我以為都是秘密。
但是後來發現，喜歡李玉的人越來越多，而且不只是男人喜歡，連女人都欣賞。
我能說我喜歡李玉，幾乎是出於男人的本能嗎？
因為李玉是壹個熱愛生活，活得很藝術的人。
而且他能把自己的人生經歷藝術化地寫進書裏，這是他高於很多浪漫主義人才的地方。
林語堂說:“李代翁作品的另壹個重要部分是致力於研究生活的樂趣，這是壹本中國人生活藝術的袖珍指南，從客廳和庭院、室內裝飾和分界墻分隔到婦女的梳妝、美容、烹飪藝術和食品系列。
富人和窮人尋求快樂的方法，壹年四季減輕煩惱和無聊的方法，性生活的節制，疾病的預防和治療..."
李漁的戲曲作品中包含了散漫愛情的歌詞和歌曲。他從結構、遣詞、音律、譯法、格局六個方面論述了戲曲文學，從選曲、變調、給曲、自學、襯托五個方面論述了戲曲表演，極大地豐富和發展了中國古代戲曲理論。
休閑場合除了戲曲理論外，還包含飲食、建築、園藝等內容。
李煜在給禮部尚書龔的信中說:“殿上智深，無所不能；春石經濟，則雍容豐盈。
.....空話，壹點點舒服的積累。”可見這本書很能反映他的文學修養和生活情趣。
李霞村人口稀少，“三分之二的人住在外面”。他們家很多都在江蘇如臯古城經營藥材，李玉的叔叔李如春，有著“皇冠醫生”的稱號，在如臯城裏的藥店也是紅紅火火。
李玉的父親李如松在李玉出生後不久就舉家遷往如臯，幫助哥哥打理生意。
李煜，從小聰明，嬰幼兒時期，念念不忘四書五經。他在安格爾將軍的年紀就能作詩，寫幾千字。
他每年都會在自家後院的梧桐樹上刻壹首詩，告誡自己不要虛度光陰。
15歲，梧桐樹上刻的詩是:“小時候種下壹棵梧桐樹，梧桐樹瘦如艾。
針尖刻壹首詩，字細而不爛。
壹晃三五年，桐原的人物也大了。
桐梓壹直這樣，人也可笑。
好感嘆詞，刻出來的詩。
新詞天天在催，舊詞不相待。
照顧好這個新舊印記，卻為了休閑而忽略了它。"
為了讓兒子安靜地學習，李玉的母親學了孟母的“三遷幹兒子”，把李玉放在鮑莉鎮的壹棟“老鸛樓”裏學習。
然而，就在李漁在書海山川中苦讀的時候，父親不幸因病去世，家裏突然失去了支柱，讓整個家庭陷入了困境。
迫於生計，又因為要回浙江老家參加科舉考試，李煜決定幫助家人回到家鄉蘭溪李霞村。這壹年，李玉十九歲。
同年，我娶了離村約十裏地的養生池徐村(今水亭鄉)的徐女兒為妻，從此相依為命。
李玉多次出差，全靠她主持家務，所以她沒有後顧之憂。
李漁在作品中親切地稱她為“山妻”。
父親的去世堅定了李煜追求功名的決心。崇禎八年(1635)，李煜到金華考童子，成為著名的五經童子。
首戰的成功讓李玉嘗到了讀書成名的甜頭。他更自信了，學習也更努力了。
崇禎十二年(1639)，29歲的李煜穩操勝券，前往省會杭州參加鄉試。他從未料到自己會落入孫山。
考場失利的沈重打擊，他滿腹牢騷，在給落榜友人的壹封信中寫道:“唯有人才猶存，詞場仍是我昔日的輝煌。
帶著琴去野外認識自己，讓君髦走在街的前面。
酒少了不如賒著喝，生氣了慢慢讀《離騷》。
劉贊的名字是永恒的，和進大學壹樣高。“次年壹月初壹，寫《憶鳳凰臺吹笛》，嘆功名曰:“昨夜今朝，只為壹時，將分老幼。
問多少年？快三十了。
昨天，我還沒有離開雙十，所以我九歲了，還年輕。
感嘆今日，雖難說老，也難說少。
閨房也壹歲了，但是在上帝面前，祝我早上好運。
等花不耐煩，忘了生日。
聽我拿著杯子嘆氣，我彎下手指，感覺眉頭緊鎖。
封侯，且不要客氣，* * *醉了。"
崇禎十五年(1642)，明朝舉行最後壹次鄉試，李煜又去杭州參加考試。由於局勢動蕩，李玉在回蘭溪的路上聽到了警察的聲音。
很快，社會形勢發生了根本性的變化。清朝的鐵騎橫掃江南，明朝成了風雨飄搖之勢。
國難當頭，功名之路白走了。此時的李玉心灰意冷，失望透頂。
在今年的清明節，他在祭拜賢慈墓時，百感交集，愧疚不已。他唱了壹首長歌，哭道:“三招有師，壹生無子無才，真可惜。”
人淚桃花皆血，紙錢愁* * *成灰。"
不久，他受新五洲司馬徐之邀，做客幕府。
後來認識了新任知府朱美溪，兩人誌同道合，走得很近。
有壹次，朱美溪邀請李煜到城東南角的巴雍樓參觀，請他彌補樓內詩詞的不足。
巴戎樓，原名元昌樓，因齊梁沈約《元昌樓詩》而得名。唐以後改名，是文人吟詠的繁華之地。
南宋李清照曾登上此樓，寫下“樓上八詠”。
因為前人的名作，後人不敢輕易吟詩作對聯。
李煜當即做了壹副對聯，“去後難造句，吳女當家不摘星”，令人嘆為觀止。
朱美溪命人做了壹塊匾，掛在樓柱上。
三年後，清兵入侵金華，建築損毀，關節被毀，李漁被迫離開金華，回到蘭溪。
清順治三年(1646)八月，清軍攻占金華。“武城攻取西南角，三日人降如雨。”
被名利和戰爭打敗的李煜回到家鄉，住在李霞。
清廷頒令剃發，所到之處，留頭留發，留頭。李煜雖然對這種傷害民族自尊心的暴行強烈不滿，但為了保命還是剃了，並稱自己為“瘋奴”。他寫道:“讓我們盡最大努力去修墓，去田間。
把士兵留在房子裏後，我就住在戰場旁邊。
幾盞航標燈滅，誰家都是血肉之軀？通過和別人聊天來安慰自己，過壹個平靜的年。"
有文化的農民李漁，在嶧山頭的祖墟墓旁和壹座新草堂旁，建造了自己的世外桃源——嶧山別野(即怡園)。
怡園是李漁第壹部展示造園技藝的傑作。通過他別出心裁的設計和布置，園內建有廊、亭、橋等景物，聲譽可與杭州西湖媲美。“載歌載舞的平臺就那麽幾個，風景也差不了多少。”他還寫了《藝苑十絕》、《藝苑十二適》等詩。
他決定向唐代詩人王維學習，在嶧山隱居終生，在那裏老死不相往來。
在此之前，他還寫過《故鄉賦》，其中寫道:“雞犬迎客，山河相知。
自從農夫掉了鋤頭，他就樂了，漁投了竿，鞠了躬。
騷誌，索加句於囊；壹個老人，在外國訪問新聞。
房子沒有主人卻總是留著門，草齊腰沒膝。
燕遷老基地窩，喜鵲喜新客。
蟲網厚如繭，蟲跡密如織。
書破而肥，花疏而密。
妻子的臉紅了，頭發白了。
幸運的是，我至今還在為長征後悔。”“男兒生而為人，箭無虛發。
這個世界不是愛別人的，而是屬於父母的國家。
拿蘭花賞之，觀之。
與其啜飲而為梓樹桑，不如同食鼎而為梗。”字裏行間透著艱難，顯示出隱居的意思。
李煜十分關心村裏的公益事業，由他牽頭，倡議在村口大道旁建亭，取名“停亭”，題曰:“名有利道，來往之人靜而停。”
此亭為後人所稱道，被列為“中國十大過客亭”之壹。
他還倡導興修水利，積極帶頭修建石坪壩等四道堰壩，挖義坑等六裏溝，使易旱的黃土丘陵區形成“自流灌溉”，改善了農田水利，村民至今受益。
據《龍門李氏族譜》記載，“義山師平後，順治年間，李翁復固。
當時戴笠翁住在沂山腳下，李芝芳被任命為金華府的刑罰預習所。他和戴笠翁打好了車，領了牌照，從石屏到田裏挖了個堰坑，壹直到亭子前停下，然後想在灣夷山腳下的房子前轉壹轉。
大眾想讓田禾有影註，也想壹時沖動揚帆。石坪壩被後人稱為“鯉魚壩”。
順治八年(1651)，李煜升任祠堂丞相，命立李氏祠堂十三章，並主持修訂龍門李氏族譜，深受鄉民敬重。
今年，李玉在壹次水利施工中，與胡屯村打了壹場文字官司，卻因“胡名不實，事與願違”而被中止。
這件事讓李玉有了在杭州發展自己事業的想法。
於是他寫下了《賣山券》，賣掉了自己精心打造、整日玩樂的怡園，舉家遷往杭州，尋找創業新路。
李漁把自己在杭州的公寓命名為“武林宅”，暫時住在這裏。
“上有天堂，下有蘇杭”。雖然杭州風景如畫，勝似天堂，但在這裏人生地不熟。它雖然有朋友的幫助，但依然艱難絕望，處境十分尷尬。
然而，李玉並沒有氣餒。他知道，杭城這個大城市，壹定有他的謀生之道。
有壹段時間，他在杭城的大街小巷、書店裏留下了自己的足跡和身影。通過不斷的接觸，不斷的觀察，不斷的了解，他發現在這個繁華的城市裏，從士紳到普通市民，都對戲劇和小說有著濃厚的興趣，而他們恰恰在這方面有著自己的專長。“賣符糊嘴”壹方面可以解決家裏的生計，壹方面可以讓自己在杭州立足。
帶著壹定的想法，他毅然選擇了壹條前人從未走過的、被當時人視為“廉價買賣”的“賣詞”之路，開始了中國歷史上第壹個“以賣賦為生”的職業作家的創作生涯。
他以極強的創造力，用幾年的時間寫出了《流香伴》、《風箏的錯誤》、《我心中的愛》、《玉撓頭》等6部傳奇，以及《默劇》、《十二樓》兩部白話短篇小說集。
這些通俗文學作品雖然在當時被正統文人所不齒，被視為最後的絕技，但由於通俗易懂，貼近市民生活，寓教於樂，適合觀眾和讀者的欣賞，壹問世就在市場上大賣，被搶購壹空。
尤其是他的短篇小說集，深受讀者歡迎，成為搶手貨。
李漁把自己的作品稱為“耳目壹新之書”，壹心求新，不依賴他人，不重復自己。
他努力尋找“沒人見過的東西”，“描寫未完成的感情，不完整的描寫”，故事新鮮，情節奇特，布局巧妙，語言生動。
他的小說註重勸善懲惡，同情貧窮的下層社會，歌頌青年男女在戀愛婚姻中的自主性，譴責父母的命令和媒妁之言，批判虛偽，具有壹定的反封建進步意義。
後人在評價他的小說成就時，說他的兩部短篇小說集《默劇》、《十二樓》是繼馮夢龍、淩夢初的《三言》、《二拍》之後難得的佳作，是清代白話短篇小說中的佳作。
關於李煜的戲劇創作，據他自己和同時代的郭說，“前後八種”、“內外八種”共有十六種，但寫作時能確定的只有十種。
李漁寫傳奇是他人生中最大的癮，自稱“歌中老奴”“歌中奴才”。
他從明代劇作家遠離舞臺的事實中發現弊端，開始註重接觸觀眾和舞臺效果，並研究戲曲的練習。
因此，李漁在戲曲的藝術形式和唱法上有了很大的發展和創新。
他獨特的戲劇風格使他在當時的詞壇上享有盛名。"在南北戲曲之中，都有認識李的人."
李漁的作品因其雅俗共賞而通俗易懂，許多作品被翻譯流入日本和歐洲各國。
從1651到1668，李漁創作了《伴香香》、《風箏錯》、《比目魚》、《鳳凰》等壹大批劇目。
他出版了十部戲劇，包括《風箏的錯誤》，名為《李翁十首歌》。這本書壹經出版，在洛陽天價，銷售壹空，被當時的劇壇推為“作詞作歌本朝(清代)第壹”。
《十種曲》的出現，扭轉了李煜之前戲曲創作重“曲”輕“戲”、重詞輕白物的趨勢。
為了加強舞臺表演的效果，李漁十分重視白斌的創作和運用。他是中國戲曲史上第壹個重視白斌的劇作家，也是創作成就最高的劇作家。
他主張“歌詞是為出道而設計的”，“傳奇不如文章，文章是讀書人讀的，不怪有深度。戲是讀書人和非讀書人看的，是不讀書的婦孺看的，所以淺不貴。”
《十首歌》的主題全是才子佳人的愛情故事，喜劇色彩很濃，是李漁傳奇最突出的地方。
他說:“傳說本來就是為了消除憂慮，唱壹首歌要費很大力氣；錢買的東西哭會把歡樂變成悲傷。
寫歌詞不賣愁是我的愁。人間成了彌勒佛，人禿了才能投。李漁是中國戲劇史上第壹位也是唯壹壹位專門從事喜劇創作的作家，被後人推崇為“世界喜劇大師”。
李漁在杭州生活幾年後，隨著作品的不斷出版，《湖上李翁》成為文壇知名新人。
他的作品以驚人的速度傳播開來。杭州、蘇州、南京等地的壹些無良書商，想盡辦法通過私刻牟取暴利。在當時沒有交通工具的情況下，李翁的新作幾天之內就可以在三千裏之外的地方看到。
有的幹脆拿壹個鮮為人知的作者的作品，用“湖上李翁”的名字出版，欺騙讀者。
無良書商的暴利行為不僅侵犯了其著作權，也極大地影響了其聲譽和經濟收入。
為了捍衛版權，他勇敢地站出來，進行了不懈的鬥爭。
他要求政府為他主持正義，並向薩格勒布發出通知；而則帶著女婿沈四處奔走，前來談判。
他曾在《隨感寄》中說:“至於靠富、靠強的，六合之內不知有多少人。
我犁地吃飯，我能有什麽感覺？誓死奮戰，宣布各方，即以集為先聲。
簡而言之，人生於天地，各賦其心，即應生而有智。我從來沒有阻止過他的聰明，他怎麽可以奪走我的生計，讓他無法養活自己！"
可以說，李漁是中國最早有版權意識的出版人，也是最早捍衛自己版權的作家。
但由於當時社會缺乏知識產權的法律保護，盜版依然防不勝防，屢有發生，這讓李漁忙於談判，嘆息不已。
其中金陵(今南京)海賊最多。為了方便談判，李玉幹脆在1662左右離開杭州，舉家遷往金陵。
清順治十七年(1660)，李煜五十歲，親友想為他舉辦五十大壽，被他拒絕。
李玉想到自己已經半歲多了，還沒有孩子，什麽都沒有，突然嘆了口氣。
他在《迎客五十年》中寫道:“天天致力於農事，彎水邊，偶有因客停耕。
是不是真的擔心窮，窮在朱大年。
艾不服官，20歲才知人生茫然。
何彥紛紛辭職，但他們心裏都很同情。"
這件事過去壹個月後，側室紀氏為他生了壹個兒子，這是他盼望已久的。
晚年有個兒子，給他稀疏的生活帶來無窮樂趣。
李煜給他取名姜述，大擺宴席慶賀，並作七絕詩《五十歲男子自題畫像》:“年過四十，必抑郁，人說憂國憂民，容顏雕零。
如果歡樂能回到舊日，十年寒霜暗化今日鬢。《七律》庚子執第壹人，五十歲時曰:“五十人不孤，當以鏡照頭。
壯胸冷是因為人熱，白發催我等兒子。"
李煜給自己的第壹個兒子取名“姜叔”，其用意可以從他的《儒林外史》壹書中“天下事雖勝於姜，但還不夠好”這句話中理解。他說:“那些會發生的，永遠不會發生。
如果是，就會讓人刮目相看。”他補充道，“顧名思義，我希望所有的哲人都運用自己的技能，壹切順其自然，不唯名利。
如果妳是富有的，妳會充滿飽滿；如果妳不去做，妳會從高得到風險。
戒律是令人敬畏的。"
李煜50歲時添了第壹個兒子，次年，嵇又生了壹個兒子，取名。五十二歲的時候，嵇的二兒子取名蔣蓉，壹個月後，王的兒子也取名蔣華。後來不得不犧牲了芬、、、，還有* * *七個孩子，還有早期的和江芬，壹共五個孩子。
1662年前後，李煜告別了風景如畫的習字湖，來到了六朝古都、文人薈萃、鳥瞰虎穴的南京，開始了文化生涯的新時期。
李玉賢在金陵門住過壹段時間，後來在小侯臺(指金人居住的地方)買了房子。因“地止於壹丘”，故名芥子園，意為“芥子雖小，可遇須彌”。
經過他的精心設計和巧妙安排，小花園並不有趣，包括雲起谷，月榭，泰格，漂浮的白萱等等，而且都刻有對聯。
如圖書館協會:“雨觀瀑清，月明；晚上聽鋼琴，聽歌。”月亮節對聯:“有月亮就上演，不分春夏秋冬；所有的風都是坐著的，不分東西南北。“等等。
這個時候，李煜的家人，加上他的奴隸，至少有幾十人。為了維持壹家人的溫飽需要，他不得不與官員打交道，經常外出“發財”，尋求保護和饋贈。
“爭強好勝”是明清時期流行的壹種社會現象，即壹些從未做過官的文人，憑借壹定的文藝特長，出入文人之門，以求得到饋贈；士大夫也借這些人獲得好名聲。
“我只想把這個換成那個錢，我沒毛病。”於是李煜經常和達官貴人打交道，結交朋友，為他們寫詩、對聯，談文藝，戲劇，設計園林、亭臺，發表他們的書信、文案。
才華出眾，加上善於廣交朋友，不僅能“混跡於官醫之中，日蝕五日，官宅設宴”，還經常收到豐厚的禮物，為其文化活動提供支持和幫助。
當時有些正統學者看不起李煜，說他“有文無行”。
面對世俗的偏見和世人的不理解，他沒有理由為自己辯護，他信誓旦旦地說“是非之人，千古評判，無人能敵”，“榮辱之人，生前必知功過”，他相信歷史會對自己作出公正的評判。
當然，李玉也有自己的“打抽”原則，絕對不會丟臉。
有壹次，壹個同學寫道，壹個高官約他見面。他回信說:“雖然我的哥哥很窮，很卑微，但我永遠不敢做我想做的事情。”
.....而大眾看窮人的欲望，怎麽會是榮譽的問題？這是命運，聽天由命吧。李煜在金陵期間，結交了不少文人朋友，有仰慕李煜的，有喜歡跳舞寫字與李煜交往的，也有與李煜交遊的地方官員不在少數，但大多只是故作清雅，多以李煜之名為門面顯貴。
李漁在金陵生活了20年，結交了文學和戲劇，與整個社會有著廣泛而頻繁的接觸，交遊甚廣。
曾為江寧織造曾祖父、《紅樓夢》作者曹題寫對聯，與曹雪芹的祖父成為好友。與《聊齋誌異》作者蒲松齡壹見鐘情，並交換詩詞(當時蒲松齡31歲，李61歲)；在蘇州的百花巷和金陵芥園，經常可以看到李和他的文學朋友、戲友們壹起看戲、切磋技藝。
清初，吳、錢、龔定子等“江左三傑”、、石、宋、周亮公、顏浩庭、尤棟、、懷玉等“八家”以及“煙臺七子”、“西陵十子”中的大部分都與他有交往。
李漁很有交友之道，深諳古訓“君子之交淡如水，小人之交如漆”。
他在《交友箴言》中寫道:“飲酒時必飲酒，交友時必真。
以酒代麥飯石，與真宋君為友”我還寫道:“處事規則不同，交情不宜密。
上帝在千裏之外，面對面卻在九裏之外。
稀缺總比沒有膠水漆好。“那時候有個潘翼城，和他壹樣，也是‘癢’的。吳明之後，他不再參加考試。
此人壹直自由行，到處吟詩不署名，與李煜為友已久。
有壹次，李漁在南昌東湖餐廳認出了他的題字。經過面試才知道他是湖南東安人。
1668年，李漁遊覽桂林，繞道東安拜訪潘翼城。
我到處都找不到它。有壹天，我無意中把車停在林樹下，看到壹間茅草屋，門上貼著對聯。李煜笑了笑，說:“有出塵之事。這壹定是他的住所。”我們在門口相遇時，是他。兩人意氣相投，談得融洽，直到兩天後才告別。
在與他有過文字記載的800多人中，從位高權重的宰相、高官、大學士，到受過良好教育的能工巧匠，遍布17個省、200多個縣。可以說，他是中國古代文化中交遊最多、交遊最廣的文人。
很多朋友使李漁能夠在朝野文人之間自由穿梭，也使他增長了很多見識，了解了很多世情，為他的創作提供了豐富生動的文學素材。
為了豐富知識，陶冶性情，從大自然中汲取營養，李煜和許多古代文人壹樣，不僅讀萬卷書，而且走了萬裏路。
他在金陵期間，壹方面為了生計，不得不東奔西跑，結交官員，以獲得他們的饋贈和補貼；另壹方面，無論他去哪裏，他都要參觀景點。
他把自然稱為“古今第壹才子”。
他說:“人才是人們心中的風景；山水是天地之才。”他還說:“沒有走路的痛苦，就不知道待在家裏的快樂。”在古代交通條件落後的情況下，他帶著家人長途跋涉，足跡遍布燕、秦、福建、楚、豫、廣、陜等省。，到處都留下了他的足跡。
李漁“過壹地見壹地人情，過壹方見壹方勝。”
而妳吃的沒吃過，妳也沒嘗過。“在長期的漫遊中，他對自然進行了深入的觀察和研究，對當地的風土人情進行了細致的考察，不僅進壹步培養了他對藝術各方面的興趣，還獲得了大量的第壹手創作素材。經過他精細微妙的藝術加工，創作了大量的詩、詞、歌、賦，既有寫實的，也有抒情的，有聯想的，也有議論的，語言精煉，節奏優美。
他還將這些周遊世界獲得的素材移植到小說、戲曲創作和園藝藝術中，為後人留下了豐富珍貴的文化遺產。
到了晚年，李漁想家了。
60歲那年，他曾經逆流而上，穿過富春江，回到家鄉蘭溪。
李漁路過桐廬縣嚴子陵釣魚臺時寫了壹首詩《多莉果子嶺釣魚臺》，深刻剖析了他的壹生。
字曰:
遞給嚴玲。
釣魚平臺很難爬。
對船主來說，計劃是長途，祖先是不允許停留的。
仰望高山，形容自慚形穢；低頭看著流水，我的臉好惡心。
帶著尼龍桿子，* * *戴著帽子，妳的名字比我的更重要！不要自己衡量自己，比身高才知道荊先生。
遠非如此:妳大方，我釣虛名。
又是批評。
壹輩子的朋友，高低貴賤已經隔了千層。
妳們都是朋友，卻沒有攀上皇冠；我厭倦了做朋友，我不原諒妳。
壹天到晚只擔心月亮，誰來演客串明星？羨足以添帝腹，太師驚矣。
知道再過壹天，我會羞於再去這裏。
李玉回到蘭溪老家，事情就不壹樣了，感慨萬千。他寫了《二十年後的回鄉感》:“久不回鄉，必被刪。
老朋友多，晚輩也蒼白。
粗鄙從貧窮回歸質樸，農業從幹旱回歸休閑。
我喜歡聽水聲，但還是那種老掉牙的低語聲。當時的蘭溪縣令趙很器重李煜的德行和才能。聞訊後，他送來壹塊“名震天下”的匾額，掛在村的李氏宗祠。
67歲的李煜為了方便兒子回老家參加考試，於康熙十六年(1677)遷回杭州。
在當地官員的支持下，李煜在巫山北麓買下了張的老房子，開始修建“層園”。
由於搬家的勞累，李玉有壹次從樓梯上摔下來，傷了筋骨。從此，李煜貧病交加，連修改後的《李翁家的故事》也難以繼續。
為此，他給京城的老朋友寫了壹封信，* * *《上渡門老朋友的舊事》，請求援助。所描述的情況和由此引起的感情都讓人感到悲傷和憐憫。
也許這封* * *起了作用。在朋友和官員的支持下，李漁在第二年完成了花園。
這座花園依山而建，坐臥之間便可欣賞湖光山色。
“繁瑣趕人，舊業丟塵埃城；湖山招我，全家搬進畫圖。”李漁在貧窮中找到樂趣，準備安享晚年。
但是好景不長。由於長時間奔波的勞累，李玉又病倒了。
康熙十九年(1680)，農歷正月十三，大雪紛飛的淩晨，這位奮鬥了壹輩子，立誌革新的老人離開了人世。
李煜死後，葬於杭州方家峪九爻山上。錢塘縣令梁為他題詞:“湖上李翁墓”。