廉潔自律從我做起演講稿5篇中學生

許多人可能會問:“廉潔自律”是什麽意思?廉潔自律包含著壹個人的良好品質和高尚的精神。壹起來看看廉潔自律從我做起演講稿 5篇中學生，歡迎查閱!

廉潔自律從我做起演講稿1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好!

廉潔，是中華民族的傳統美德，是自古以來推崇的壹種人格境界，是壹種由內而外散發出來的浩然正氣，它可以使人變得高尚、變得偉大!

在中國五千年的歷史長河中，有許多廉潔自律、兩袖清風，同腐敗思想作鬥爭的名人。他們潔身自好，為國為民;他們壹身正氣，不畏強權;他們不徇私、不偏袒，壹心為民、壹生為國……他們是我們學習的榜樣，而我從他們身上看到了壹種高尚的品質——廉潔!

春秋時期，楚國有壹位令尹，叫孫叔敖。他改革制度，整頓史治，訓練軍隊;他組織民眾開拓荒地，開挖河渠，努力發展生產，楚國呈現出壹派派欣欣向榮的景象。然而，由於孫叔敖終日憂國憂民，興邦治國，不久便積勞成疾，壹病不起。他死後，讓他的兒子上書給楚莊王，請求楚莊王不要讓他兒子做官，因為孫寧沒有治理國家的才能，只求讓他回家鄉務農。盡管楚莊王心中十分不快，壹心想將孫寧留於朝廷，卻執呦不過孫寧，只得作罷。孫叔敖為國家嘔心瀝血，將自己的壹生都投效於國，他自己卻壹生清貧，生活簡樸;而他的兒子孫寧也謹遵父屬，不當官，不求財，只求得壹生安寧。試問世間又有幾個人像他們壹樣潔身自好，兩袖清風呢?

作為壹名新世代的學生，我從中國歷史書上看到很多官員因貪汙而淪為階下囚;又從課外書上看到許多兩袖清風，為民辦事的清官、好官。我想在今天，這個文明的時代裏，我們作為祖國的接班人，作為祖國未來的棟梁，應該深知廉潔的重要性。那麽我們首先要做到廉潔自律、誠實守信，然後在自己的思想中種下廉潔的種子，傳承中華民族的美德，從內心深刻地去理解“廉潔”的意義，最後將中華民族的廉潔文禮發揚光大。

親愛的同學們，讓我們從現在做起，從今天做起，做壹個崇廉潔、知廉恥的好學生、好公民。讓崇廉潔、知廉恥成為我們思想的壹部分，讓它在我們心中開出絢麗的花朵!

廉潔自律從我做起演講稿2

把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓

有這麽壹個人，有這樣壹段話：國有四維，壹維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。何謂四維?壹曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。

這個人，就是輔佐齊桓公奠定霸業的管仲，這番話，就是他的禮義廉恥論。“絕”是“斷絕喪失”的意思;“覆”是“傾覆滅亡”的意思，“三維絕則覆”就是說，壹個國家如果缺乏了廉潔，那麽這個國家也必定會傾覆滅亡。可見“廉”的重要地位。

廉潔乃立人、治國之本。廉潔，就不會徇私舞弊;廉潔，就不會貪贓枉法。不廉，則無所不取，無所不為，就會惡化民眾關系，激化民眾矛盾，社會就不穩定。同誌在建國之初就引用管仲的“四維理論”告誡全黨：“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維;四維不張，國將不國。如果臣下壹個個都寡廉鮮恥，貪汙無度，胡作非為，而國家還沒有辦法治理他們，那麽天下壹定大亂，老百姓壹定要當李自成。國民黨是這樣，***產黨也會是這樣”

人生在世，義利同在。面對“利”的誘惑,要以“義”抉擇,“先義後利”、“重義輕利”，“見利思義、懷義去利;在生死面前，舍生取義，絕不因“利”的誘惑而改變人格和節操。春秋時期，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到壹塊寶玉，請人鑒定後拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢?

“廉”作為治國四維之壹，其立意美善，能濟世弘道，勵誌淑人。“廉潔奉公”構築了中華民族道德準則的基石，成為炎黃子孫傳承了幾千年的美德，成為教民正俗的圭臬。“

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，妳知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

孔子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。”這句話換而言之，就是人們常說的“君子愛財，取之有道。”

孔子還說：“不義而富且貴，於我如浮雲。”有廉潔的人，無論見到什麽，不起貪求之心，沒有想占便宜的心，因而能養成大公無私的精神。自古以來，有多少人，因貪圖短暫的利益而丟了飯碗性命;又有多少人，因為維護百姓的利益，反抗那些貪汙官員收刮民膏，留得千古英名，永世垂青。

1964年，時任政務院副總理的董必武，他的壹個侄子去看望他，其實，他是想見見世面，然後並且通關系找壹份滿意的工作。可是，董老卻對他施以嚴格的要求：不準用小車，不準暴露他和董老的關系侄孫子回家時，董老特地交代他:“雖然我的地位很高，可是不能亂開支。即使妳家困難，也得自己克服。”他的侄子趕忙說:“妳沒錢給我不要緊，只要寫個‘條子’給我，我去找縣政府，很見效。”董老語重心長地教育了他：“不能受特殊照顧。”

讀了這篇文章，我感觸很深:董必武老人為了保持清廉，公正，不讓侄子受壹點恩惠。這不正是“清正廉潔”的光輝寫照麽!在我們生活中也是這樣：如果，有人帶了壹樣禮品給妳，想托關系辦壹件事情，妳不能接受，因為妳等於是在包庇別人。

在人們心中，廉潔似乎只是官員們的事情，只會出現在官場上。在校園裏，在老師和同學身上，談廉潔似乎太遙遠。這種思想是錯誤的，廉潔關乎妳，關乎我，關乎我們每壹個公民。

看看我們身邊，就不難發現，我們身邊的同學對“廉潔”是不屑壹顧的，他們就缺少壹顆廉潔之心。個別同學為了在別人面前炫耀，裝大方，擺闊氣，生日時請別人去家裏開生日宴會，買東西大手大腳，不比學習比穿著這些行為如壹個個不和諧的音符，令人難受!

我們的個別教師為了壹己之私向學生胡亂推薦甚至強迫學生購買盜版的劣質的教輔，在節假日亂收學生家長的禮物教師的道德表現能夠影響壹個學生的壹生。作為教師，身教重於言教。榜樣的力量是無窮的。同誌指出“老師最為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。只有做到物質和精神的統壹，才能實現真正的幸福，才能使人變得高尚正直、心安理得、理直氣壯。

我們每個人都應該把忠誠之心獻給國家，把廉潔之心獻給百姓。

做壹個高尚的人，壹個純粹的人，壹個有道德的人，壹個脫離了低級趣味的人，壹個有益於人民的人國家的安定與社會進步，要靠道德引領。人能棄惡從善，不做壞事，不僅是懾於法律，更重要的是出於人的良知，當“廉潔奉公”成為大眾的普遍意識，特別是成為官員自覺遵守的為官準則的時候，社會才能穩定和諧，國家才能長治久安，人民才能安居樂業。

廉潔自律從我做起演講稿3

尊敬的各位領導、同誌們：大家好!很榮幸，能夠站在這裏，參加演講比賽。今天，我演講的題目是：人生之義得失之間。

黨的十八大提出了建設廉潔政治的重大任務，要求做到幹部清正、政府清廉、政治清明。新的時代對反腐倡廉工作提出了更高的要求。古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事久久傳頌。君不見，壹代清吏包公、於謙、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔清正永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。相信大家對被原河北省國稅局局長李真壹案壹定還記憶猶新。他的案子現已塵埃落定，但留給人們的思考卻沈重而久遠。李真曾是壹個“少年政界奇才”，28歲即成為省委第壹秘書，5年間升為廳級幹部，34歲成為全國最年輕的正廳級國稅局局長。但他因貪汙受賄上千萬元，成為新世紀“驚天大案”，被執行特殊的註射死刑。還有劉方仁、胡長清、成克傑、王寶森……這壹個個貪官的名字，訴說著反貪工作的嚴峻形勢，反映了人們對廉潔從業的真情呼喚!

聽到這裏，在座的各位也許會有疑問，我們只是普通的執法人員，廉政、勤政怎麽能提到這麽高的位置呢?其實，構建和諧社會的大廈，離不開每個行業、每個部門、每個公民的***同努力。我們雖然是普通的執法者，但是國家的可持續發展，人民的健康生活，離不開我們勤奮工作，恪盡職守，廉潔從業。因此，如何忠實實踐“科學發展環保先行”，更好地做到勤政廉政，不僅是我們每壹位環境執法者需要真心面對的問題，而且也是我們每壹名環境執法者需要認真思考的問題。

在中國文明悠久的歷史中我們不難看到許多的政治家和思想家都深刻的認識到了治吏對推動國家法制建設的重要性。歷朝歷代，為官清廉都是許多有識之士孜孜以求的目標。春秋時期，齊國的名相晏嬰就提出“廉者，政之本也。”到了唐太宗李世民時代，又提出“為主貪，必喪其國;為臣貪，必亡其身”的論斷。宋代名相包拯包青天也說：“廉者，民之表也;貪者，民之賊也。”其實，這些話都向我們傳遞著壹個淺顯的道理，那就是為官壹任，就要造福壹方。居官者要廉而不貪，潔己愛民，作老百姓的道德表率，才能正本清源，使國家日臻強大，使百姓安居樂業。然而理雖淺顯，但古往今來，在此觸礁者卻是時而有之。也正因為如此，那些壹身正氣、兩袖清風之人，才會被老百姓長記於心，經久傳頌。經濟建設與黨風廉政建設同步推進和協調發展的良好局面。

遵紀守法，廉潔奉公，拒腐防變，自覺幹凈幹事，應該成為每個黨員幹部特別是領導幹部的堅定意識和自覺行動。壹要慎初。世間萬事始於初。在“不義之財”面前慎對“第壹次”，果斷拒絕“第壹次”，對於領導幹部來說至關重要。壹些腐敗分子的犯罪事實說明，壹旦第壹道“閘門”被打開，欲望的“洪水”就會“壹瀉千裏”。每個領導幹部都要嚴格律己、清白做人，時時用黨的政治要求和政治規範、用黨性原則和道德修養、用黨的紀律和國家法律來約束自己，在思想深處築起壹道牢固的廉潔奉公的防線，做到管得住自己，抗得住誘惑，守得住清貧，經得起考驗。二要慎小。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”是古人的忠言，更應該成為我們每壹名同誌的座右銘。要牢記“千裏之堤，毀於蟻穴”的道理，自覺做到防微杜漸，防“變”於未然。三要慎獨。堅持他律和自律相結合，在任何時候、任何情況下，都要註意自己的形象。尤其是在沒有黨組織和同誌監督、失去外力約束的情況下，更要自設防線，加強自我監督。要常修為政之德，常懷律己之心，常思貪欲之害，常棄非分之想。

要把廉潔奉公的要求真正滲透到人們“不睹”之處、“不聞”之域、“不察”之時，使廉潔奉公真正成為壹種習慣、壹種品德、壹種自覺、壹種責任，真正做到政治上清醒、經濟上幹凈、作風上正派、事業上有成，真正做到讓群眾滿意、讓組織滿意。

互聯網的發展對反腐倡廉建設提出了新挑戰。壹方面，互聯網的迅速發展為強化監督提供了新手段，網絡反腐輿情成為開展黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的重要信息源。另壹方面，由於網絡空間高度自由，各種輿論互相影響、交織放大，容易把簡單問題復雜化、單壹問題普遍化、個別問題擴大化，使網上輿情瞬間形成輿論風波。

我們黨作為馬克思主義執政黨，只有不斷保持純潔性，才能提高在群眾中的威信，才能贏得人民信賴和擁護，才能不斷鞏固執政基礎，才能實現黨和國家興旺發達、長治久安。全黨都要從黨和人民事業發展的高度，從應對新形勢下黨面臨的風險和挑戰出發，充分認識保持黨的純潔性的極端重要性和緊迫性，不斷增強黨的意識、政治意識、危機意識、責任意識，切實做好保持黨的純潔性各項工作。真正做到“權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

“不與富交，我不貧;不與貴交，我不賤;自感不貧不賤，就能常處樂境，於身心有益”。也許，人生之義，真的就在得失之間。孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。”就讓我們從每壹件小事做起，立足自己的本職崗位，以務實的態度，勤奮的精神，廉潔的作風投入到環保事業中，為黨的十八大勝利召開作出自己應有的貢獻!

廉潔自律從我做起演講稿4

尊敬的領導各位觀眾：

大家好!我演講的題目是：《刮起廉政之風》。

勤儉愛民是為廉政，行無傾邪是為正直。古往今來有多少清官廉吏，他們都受到了百姓愛戴，流芳百世。為政廉潔，意指清白高潔,不貪汙，不損公肥私，誠信，正直。廉與蓮同音，取其近義：蓮者，出淤泥而不染，濯清漣而不妖!

縱觀古今中外，悠悠的歷史不斷的證明：清正廉潔盛行之日，則國家昌盛;貪汙猖獗之時，則國勢衰微。歷來清官受人頌揚;汙吏遭人唾罵。當今，在我們偉大的中華民族蒸蒸日上之時，更要大力弘揚中華民族固有的清正廉潔的傳統美德，提倡廉潔自律，秉公辦事，清白做人的精神。

2600多年前的春秋時期，宋國有壹個人得到了壹塊玉石，他將它獻給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻玉人對子罕說：“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認為這是壹塊非常難得的寶石，所以才敢拿來獻給您，可您為什麽不接受呢?”子罕說：“我為人處事以不貪為寶，妳以玉為寶。如果我把玉石收下，那麽我們兩個都失掉了寶。我不收，這樣我們各人就有各人的寶石啊!”盡管它跨越了漫漫的歷史長河，但它卻如同壹面清亮的銅鏡，折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優秀品德。

幾千年的文明傳承，廉潔奉公已鑄成我們民族的壹種精神，這種精神，始終在不同的時代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中，依然有許多出淤泥而不染、嚴於律己、奉公守法的清官廉吏。包拯、海瑞、於成龍他們恪守“不貪為寶”的人生信條，抵擋住各種誘惑，清清白白做人，明明白白做官。他們的浩然正氣，影響著壹代又壹代的後人。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，清正廉潔永遠是時代的呼喚，勤政廉政永遠是人民的期盼。

古人唱罷，今人登場。在新時期有執法如山的任長霞，更有愛民如子的孔繁森。8元6角，19000元，兩個懸殊的數字，8元6角，那是孔繁森因車禍犧牲後，身上僅有的現金，19000元，那是孔繁森的家庭外債。人們不禁要問，身居高位的孔繁森為什麽會窮?他的錢用到哪裏去了?問的好!他把節省下來的完全屬於自己的那部分錢和物，幾乎全部捐獻給了藏族同胞。當錢仍不夠用時，他甚至不惜賣血來補貼救助藏族孤兒。在孔繁森的心目中，個人的金錢、健康、鮮血乃至生命比起黨與人民群眾的血肉聯系來說是微不足道的。孔繁森用他畢生的精力為人民為黨樹立壹座廉潔正直的豐碑!

韓愈說的好：“仰不愧天，俯不愧人，內不愧心。”

偉大領袖曾經教育黨的幹部們說道：威嚴不足以易其位，重利不足以變其心。面對形形色色的誘惑，首先，心要清凈，其次手要幹凈。所謂“仁者樂山，智者樂水，俗者好賭，欲者好貪，莫為俗欲者，力修仁智者。為人民辦好事，辦實事。是從政者不朽的追求，廉政是壹個剛直的詞，方方正正，有菱有角，剛正不阿;廉政是壹個幹凈的詞，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;廉政是壹個堅強的詞，泰山壓頂不彎腰，黑雲壓城城不摧;廉政是壹個崇高的詞，誌行高遠，落實點滴;廉政是壹個神聖的詞，普世的價值，大同的追求，丹心照汗青，廉名載史冊!

天行健，君子以自強不息，地勢坤，廉政者以厚德載物!

有人說，廉潔是壹棵松，在萬木雕零的冬日，為人們送上壹絲綠意;有人說，廉潔是壹盞燈，在黑暗冰冷的夜晚，為人們添上壹份光明。作為壹名教育工作者除了要具備基本的道德素養外，還應具備高尚的職業道德，忠誠於人民的教育事業，做到依法執教，嚴謹治教愛崗敬業廉潔從教。

廉正自律，非分之利莫伸手，警鐘長鳴，前車之鑒當三思。年輕的我們雖然沒有淵博的歷史知識，但也足以看到，古往今來，貪腐者從不缺錢，缺的是自重、自省、自警、自勵;缺的是坦坦蕩蕩，浩然正氣;缺的是廉、是恥。要有堅定的信念與決心，擋住今天的誘惑，***同去擁抱明天的幸福!

謝謝大家，我的演講結束了。

廉潔自律從我做起演講稿5

尊敬的各位領導、各位評委：

大家好!

我是來自_____的壹名公務員，我今天演講的題目是《勤小物、治其微》。這個題目源自《資治通鑒》的“治其微，則用力寡而功多;救其著，則力竭而不能及也。”意思是改正小錯雖用力小功效卻大;挽救大害，往往用盡全力而不能成功。抓細節，勤小物，是古人的經驗。“夫君子能勤小物，故無大患。”今天的反腐倡廉工作，更要從細微之處做起，在邊緣之處防範。

近年來的許多腐敗案件表明，有些問題壹開始似乎並不嚴重，後來日積月累，量變到質變，問題大了，就難以挽救了。有些領導幹部認為，自己辛辛苦苦幹工作，收壹點拿壹點、撈壹點占壹點、吃壹點喝壹點、玩壹點樂壹點，是人之常情，是小節，無傷大雅。壹些同誌正是在這種小節無害的心理驅使下，漸漸放松自我約束，滋長了放任心理，最後越陷越深，難以自拔，結果是“小節”不保，大節難守。許多事實證明小節並非無害，而是壹切大害的開始。現實生活中，有個大家都不陌生的詞叫“小意思”，細數歷年來落馬的官員，哪壹個不是從壹手接過“小意思”開始而壹步步走入了“大腐敗”呢。江西省原副省長胡長清，第壹次受賄僅是兩支鋼筆，第二次就接受老板的宴請，進壹步發展到收受錢財、美女，再後來發展為主動索賄，欲壑難填，最終自食苦果，被送上了斷頭臺。還有原“河北第壹秘”、河北省國稅局局長李真的第壹次收禮，也僅僅是收了壹條中華牌香煙和壹把刮胡刀。反腐倡廉演講稿他在獄中反思自己墮落過程時也曾深有感觸地說，“第壹次背著上級收這些禮物時還有壹點擔心和不安，可第二次收到錢物時，這些擔心和不安就消失了。”從壹條中華牌香煙和壹把刮胡刀到1084萬元，相差雖大，但正是從收了第壹次的“小意思”開始，小恩小惠、小利小巧，打開了欲望的閘門、卷進了誘惑的洪流，最終迷失了人生的方向，喪失了黨性的大節。

從小到大，由少到多是事物發展的壹般規律。人生是由許多小事構成的，追求每壹件小事的完美，積累起來就是人生的完美。河南省省委書記盧展工同誌在鹿邑縣懷六村村委會調研的時候，難耐的暑熱使盧書記的額頭不時淌下層層汗珠，村支書趕緊抱來壹摞折疊紙扇給盧書記及其隨行人員使用。盧書記微微皺眉“村子裏沒有多少辦公經費，還是把這些扇子收起來吧。”邊說，邊將扇子收攏起來，放到了壹旁。或許，在有的人看來，相比於全國每年用於公款吃喝的“三費”資金接近萬億而言，幾把折疊紙扇根本就微不足道，盧書記謝絕用村裏的紙扇，未免太過矯情。然而我認為這正是“壹草壹木曉百姓利益、壹言壹行彰黨之宗旨”的生動寫照。歷史上享有“江南第壹清官”的張伯行有詩雲：“壹絲壹粒，我之名節;壹厘壹毫，民之脂膏，寬壹分，民受益不止壹分;取壹文，己為人不值壹文”。當代人也常說，細節決定成敗。如果我們不省小過、不守小節、不拒小利，就意味著已經模糊了貪與廉的界限，已經混淆了是與非的觀念，已經站在了危險的邊緣。

小到個人，中到集體，大到政府，反腐拒腐都應體現“勤小物、治其微”的精神。香港由30多年前的“貪汙之城”變為現如今的“廉潔之都”，其廉政公署的兩句口號最能體現香港當局反腐肅貪的堅定性和徹底性，壹句是“貪壹塊錢也不行”，因為“大貪小貪都是貪”，本質上都與廉潔相對立。另壹句口號是“零容忍度”，這更是從法律制裁上呼應了上句，有了這樣近乎苛刻的制度，才能不給任何形式的貪汙行為留下生存的空間!

接著，有個長工說：“老爺，我見過壹條狗，兩個眼睛朝前，兩個眼睛朝後，兩個眼睛朝左，兩個眼睛……”

金泰來隨即又打斷他說：“唉，別說啦!壹邊長六個眼睛的狗我都見過呢!把他的工錢也扣下來!”管賬的人又把這個長工壹年的工錢給扣了下來。

後來，金財主壹口壹個“聽說過”，反腐倡廉演講稿毫不留情地把長工們的錢都給吞了。最後輪到壹個當奶媽的仆人時，她站起來說道：“老爺，奴家姓錢，我家祖父說，他與您家曾祖父有八拜之交，要真論起來，您還得叫我聲姑奶奶，這事您壹定聽說過吧?”

金泰來眼睛壹瞪，酒盅壹摔，怒聲吼道：“瞎說!我怎麽從來沒聽說過?”

奶媽突然哈哈大笑：“老爺，既然您沒聽說過，那就快拿200兩銀子賞我吧!”

金泰來才明白自己上了當，但在眾人面前又不敢賴賬，只好拿出200兩銀子給奶媽。後來奶媽把銀子分給大家，結果壹算，大家拿到的錢比原來的工錢還多了好幾倍。

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