法律是治國的重要工具,良法是善治的前提。
為什麽說“法律是治國的重器,良法是善治的前提?”
法律是治國的重器,良法是善治的前提。建設中國特色社會主義法治體系,必須堅持立法先行,發揮立法的引領和推動作用,抓住提高立法質量這個關鍵。要恪守以人為本、立法為民的理念,踐行社會主義核心價值觀,使每壹項立法都符合憲法精神,體現人民意誌,贏得人民支持。要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程,完善立法體制機制,堅持立廢並舉,增強法律法規的時效性、系統性、針對性和有效性。堅持法治首先要堅持憲法,堅持法治首先要堅持憲法。完善憲法實施和監督制度、全國人大及其常委會憲法監督制度、憲法解釋程序機制。完善立法體制,加強黨對立法工作的領導,健全黨對立法工作重大問題的決策程序,完善有立法權的人大領導立法工作的體制機制,依法賦予市、區立法權。深入推進科學立法、民主立法,完善立法項目收集論證制度,完善立法機關主導和社會各界有序參與立法的方式方法,拓寬公民有序參與立法的途徑。加強重點領域立法,加快完善體現權利公平、機會公平和規則公平的法律體系,保障公民的人身權、財產權、基本政治權利和其他權利不受侵犯,保障公民的經濟、文化和社會權利得到落實。實現立法與改革決策的銜接,確保重大改革於法有據、立法主動適應改革和經濟社會發展需要。
什麽是良法?什麽是善治?如何將法律刻在公民心中
亞裏士多德說:“法治應該有兩層含義:既定的法律被普遍遵守,人人遵守的法律應該是制定完善的法律。——良法善治”是法治的精髓。
“良法善治”就是立良法,求善治。好的法律應該促進社會活力和進步,而不是簡單粗暴地限制社會活力。就行政機關而言,應當遵循依法行政的原則,嚴格依法辦事,禁止濫用權力隨意設定行政許可,確保行政權力的行使不越位不缺位、不失職不越權,切實履行熱心為民服務、維護公平正義的責任。
缺乏正當性的條款往往難以得到普遍遵守,“立法如林,執法如零”終將失去存在的意義。因此,規章制度應註重可行性、有效性、可實施性和可操作性。要開誠布公,集中民智立良法,杜絕急功近利拍腦袋立劣法。只有尊重和反映民意的好法律,才能從“紙面”到“地面”得到有效實施。只有在良法的框架內,在法治的軌道上,才能規範* * *權力的運行,實現* * *與民眾的良性互動,平衡協調社會各方面的利益,為社會和諧穩定奠定基礎。
“良法善治”需要讓人對法律有信心。盧梭曾說,“所有法律中最重要的法律不是刻在大理石或銅表上,而是刻在公民的心裏。”
法律的權威來自人民內心的支持和真誠的信仰。人民的權益應該受到法律的保護,法律的權威應該由人民來維護。要弘揚社會主義法治精神,建設社會主義法治文化,增強全社會實施法治的積極性和主動性,形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍,讓全體人民成為社會主義法治的忠實擁護者、自覺追隨者和堅定捍衛者。推動全社會樹立法治意識,深入開展法治宣傳教育,將法治教育納入國民教育體系和精神文明創建工作。推進多層次多領域依法治理,堅持系統治理、依法治理、綜合治理、源頭治理,深化基層組織、部門和行業依法治理,支持各類社會主體自律、自我管理,發揮公民公約、村規民約、團體章程等社會規範在社會治理中的積極作用。構建完備的法律服務體系,推進覆蓋城鄉居民的公共法律服務體系建設,完善法律援助制度,健全司法救助體系。健全依法化解糾紛機制,建立健全社會矛盾預警機制、利益表達機制、協商溝通機制、救濟機制,暢通協調群眾利益、維護群眾權益的法律渠道。完善立體化社會治安防控體系,確保人民群眾生命財產安全。
法律是治國的重器,良法是善治的前提。重點是什麽?
它強調法律的重要性,更重要的是良法和完善的法律體系在國家治理中的重要作用和程度。
良法與善治:良法還是善治?相應的馬克思主義原理是什麽?
良法是指壹種好的、合乎邏輯的、被普通人情感所接受的方法,它能起到壹定的威懾作用。善治就是執行力的角度和適當的力度,這兩者其實都很重要。沒有好的法律,有兩種情況。壹個是不做好法律就會成為空談,壹個是過於極端,導致執法者的不滿,治標不治本。如果非要說良法的話,在我個人看來,善治比良法更實際,經驗獲得的程度,因為所有的真理、法律、道德都是人類實踐的結果,都是教條化的,但這大概也只是符合我心中的想象和目前的情況,我只能在未來通過實踐才能得出相應的結論,所以善治更重要,而馬克思主義、、、我直接上了初中。。
什麽是良法?什麽是善治?
良法是善治的前提——十八屆四中全會做出了這樣的表述。沒有法律,尤其是良法,善治無異於空談。
良法的五個標準:第壹,良法必須是體現廣大人民意誌的法律,是保護人民利益的法律,是維護有利於人民的社會秩序的法律。人民的利益應該是大多數人的利益,總的來說應該是大眾的利益,尤其是應該符合人性、註重人性、體恤人情、尊重人格的法律。同時要看法律的本質,明確法律的出發點和落腳點,不要被壹些假象所迷惑,要透過現象看本質。第二,好的法律應該是順應世界潮流、符合時代要求的法律規範。當今世界潮流和時代的特征是和平、發展、合作、共贏。如果壹部法律與這種潮流背道而馳,宣揚和鼓吹違背歷史潮流的言行就是惡法。第三,好的法律應該是可操作的法律規範。法律的生命力在於實施,法律的權威也在於實施。壹部法律如果不能實施,操作起來就極其困難,這樣的法律絕不是好法律。第四,好的法律應該與實踐相結合。良法是客觀規律尤其是經濟規律的反映。因此,法律必須結合本國實際,直接引導、促進和保障經濟發展。良法的第五個標準是,良法既能“護航”,又能“導航”。只有會“導航”的法律才是好法律。這是因為法律的導航功能顯而易見。它為人們提供了三種行為模式,並清楚地告訴人們哪些行為是可以做的,哪些行為是禁止的,哪些行為是必須做的。前者是對的,不做不違法,但最好按照法律規定去做。後兩者是義務,違反法律指導的人會受到法律的幹預、制止或懲罰。因此,我們應該強調法律在全面實施依法治國中的導向作用。
辯論賽求助:良法比善治更重要
首先,如何定義善治?治理以法律為基礎。如果沒有好的法律,就沒有好的治理。
比較誰更重要,需要壹個比較標準。這裏什麽是對妳有利的,可以接受的,比如說哪個是不可替代的,良法還是善治,不可替代的更重要。
法律是治國最重要的武器,良法是善治的前提。這句話強調什麽?
依法治國,也要依良法,* * *惡法。(希望采納)
法律是治國最重要的武器,良法是善治的前提。這句話強調了什麽重要性?
法律是治國的重器嗎?只有455項指控和那些解釋,壹個偉大的國家想要統治全國成千上萬的人民。妳能管理它嗎?
法律是治國最重要的武器,良法是善治的前提。這句話強調什麽?
強調了法律的重要性,特別是良法和完善的法制在國家治理中的重要作用和程度。