法律是治國的重要工具，良法是善治的前提。
為什麽說“法律是治國的重器，良法是善治的前提？”
法律是治國的重器，良法是善治的前提。建設中國特色社會主義法治體系，必須堅持立法先行，發揮立法的引領和推動作用，抓住提高立法質量這個關鍵。要恪守以人為本、立法為民的理念，踐行社會主義核心價值觀，使每壹項立法都符合憲法精神，體現人民意誌，贏得人民支持。要把公正、公平、公開原則貫穿立法全過程，完善立法體制機制，堅持立廢並舉，增強法律法規的時效性、系統性、針對性和有效性。堅持法治首先要堅持憲法，堅持法治首先要堅持憲法。完善憲法實施和監督制度、全國人大及其常委會憲法監督制度、憲法解釋程序機制。完善立法體制，加強黨對立法工作的領導，健全黨對立法工作重大問題的決策程序，完善有立法權的人大領導立法工作的體制機制，依法賦予市、區立法權。深入推進科學立法、民主立法，完善立法項目收集論證制度，完善立法機關主導和社會各界有序參與立法的方式方法，拓寬公民有序參與立法的途徑。加強重點領域立法，加快完善體現權利公平、機會公平和規則公平的法律體系，保障公民的人身權、財產權、基本政治權利和其他權利不受侵犯，保障公民的經濟、文化和社會權利得到落實。實現立法與改革決策的銜接，確保重大改革於法有據、立法主動適應改革和經濟社會發展需要。
什麽是良法？什麽是善治？如何將法律刻在公民心中
亞裏士多德說:“法治應該有兩層含義:既定的法律被普遍遵守，人人遵守的法律應該是制定完善的法律。——良法善治”是法治的精髓。
“良法善治”就是立良法，求善治。好的法律應該促進社會活力和進步，而不是簡單粗暴地限制社會活力。就行政機關而言，應當遵循依法行政的原則，嚴格依法辦事，禁止濫用權力隨意設定行政許可，確保行政權力的行使不越位不缺位、不失職不越權，切實履行熱心為民服務、維護公平正義的責任。
缺乏正當性的條款往往難以得到普遍遵守，“立法如林，執法如零”終將失去存在的意義。因此，規章制度應註重可行性、有效性、可實施性和可操作性。要開誠布公，集中民智立良法，杜絕急功近利拍腦袋立劣法。只有尊重和反映民意的好法律，才能從“紙面”到“地面”得到有效實施。只有在良法的框架內，在法治的軌道上，才能規範* * *權力的運行，實現* * *與民眾的良性互動，平衡協調社會各方面的利益，為社會和諧穩定奠定基礎。
“良法善治”需要讓人對法律有信心。盧梭曾說，“所有法律中最重要的法律不是刻在大理石或銅表上，而是刻在公民的心裏。”
法律的權威來自人民內心的支持和真誠的信仰。人民的權益應該受到法律的保護，法律的權威應該由人民來維護。要弘揚社會主義法治精神，建設社會主義法治文化，增強全社會實施法治的積極性和主動性，形成守法光榮、違法可恥的社會氛圍，讓全體人民成為社會主義法治的忠實擁護者、自覺追隨者和堅定捍衛者。推動全社會樹立法治意識，深入開展法治宣傳教育，將法治教育納入國民教育體系和精神文明創建工作。推進多層次多領域依法治理，堅持系統治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，深化基層組織、部門和行業依法治理，支持各類社會主體自律、自我管理，發揮公民公約、村規民約、團體章程等社會規範在社會治理中的積極作用。構建完備的法律服務體系，推進覆蓋城鄉居民的公共法律服務體系建設，完善法律援助制度，健全司法救助體系。健全依法化解糾紛機制，建立健全社會矛盾預警機制、利益表達機制、協商溝通機制、救濟機制，暢通協調群眾利益、維護群眾權益的法律渠道。完善立體化社會治安防控體系，確保人民群眾生命財產安全。
法律是治國的重器，良法是善治的前提。重點是什麽？
它強調法律的重要性，更重要的是良法和完善的法律體系在國家治理中的重要作用和程度。
良法與善治:良法還是善治？相應的馬克思主義原理是什麽？
良法是指壹種好的、合乎邏輯的、被普通人情感所接受的方法，它能起到壹定的威懾作用。善治就是執行力的角度和適當的力度，這兩者其實都很重要。沒有好的法律，有兩種情況。壹個是不做好法律就會成為空談，壹個是過於極端，導致執法者的不滿，治標不治本。如果非要說良法的話，在我個人看來，善治比良法更實際，經驗獲得的程度，因為所有的真理、法律、道德都是人類實踐的結果，都是教條化的，但這大概也只是符合我心中的想象和目前的情況，我只能在未來通過實踐才能得出相應的結論，所以善治更重要，而馬克思主義、、、我直接上了初中。。
什麽是良法？什麽是善治？
良法是善治的前提——十八屆四中全會做出了這樣的表述。沒有法律，尤其是良法，善治無異於空談。
良法的五個標準:第壹，良法必須是體現廣大人民意誌的法律，是保護人民利益的法律，是維護有利於人民的社會秩序的法律。人民的利益應該是大多數人的利益，總的來說應該是大眾的利益，尤其是應該符合人性、註重人性、體恤人情、尊重人格的法律。同時要看法律的本質，明確法律的出發點和落腳點，不要被壹些假象所迷惑，要透過現象看本質。第二，好的法律應該是順應世界潮流、符合時代要求的法律規範。當今世界潮流和時代的特征是和平、發展、合作、共贏。如果壹部法律與這種潮流背道而馳，宣揚和鼓吹違背歷史潮流的言行就是惡法。第三，好的法律應該是可操作的法律規範。法律的生命力在於實施，法律的權威也在於實施。壹部法律如果不能實施，操作起來就極其困難，這樣的法律絕不是好法律。第四，好的法律應該與實踐相結合。良法是客觀規律尤其是經濟規律的反映。因此，法律必須結合本國實際，直接引導、促進和保障經濟發展。良法的第五個標準是，良法既能“護航”，又能“導航”。只有會“導航”的法律才是好法律。這是因為法律的導航功能顯而易見。它為人們提供了三種行為模式，並清楚地告訴人們哪些行為是可以做的，哪些行為是禁止的，哪些行為是必須做的。前者是對的，不做不違法，但最好按照法律規定去做。後兩者是義務，違反法律指導的人會受到法律的幹預、制止或懲罰。因此，我們應該強調法律在全面實施依法治國中的導向作用。
辯論賽求助:良法比善治更重要
首先，如何定義善治？治理以法律為基礎。如果沒有好的法律，就沒有好的治理。
比較誰更重要，需要壹個比較標準。這裏什麽是對妳有利的，可以接受的，比如說哪個是不可替代的，良法還是善治，不可替代的更重要。
法律是治國最重要的武器，良法是善治的前提。這句話強調什麽？
依法治國，也要依良法，* * *惡法。(希望采納)
法律是治國最重要的武器，良法是善治的前提。這句話強調了什麽重要性？
法律是治國的重器嗎？只有455項指控和那些解釋，壹個偉大的國家想要統治全國成千上萬的人民。妳能管理它嗎？
法律是治國最重要的武器，良法是善治的前提。這句話強調什麽？
強調了法律的重要性，特別是良法和完善的法制在國家治理中的重要作用和程度。