民族團結報道研究
新中國成立60多年來，中國歷屆政府都高度重視民族團結問題，把民族團結與社會穩定緊密聯系起來，作為民族工作的大局。各類新聞媒體在大力宣傳社會主義文明建設的同時，也大力謳歌各民族利益相通的新風尚，揭露和批判各種民族滲透和分裂勢力破壞民族團結的醜惡行徑，營造促進和發展各民族大團結的濃厚輿論氛圍。民族團結的報告歷來受到重視。隨著經濟文化的發展，民族團結的內涵日益豐富。對民族團結報道的研究從主題框架和民族意識的生成兩個方面展開，充分體現了民族團結報道對民族意識的提升。
關鍵詞:民族團結報道；主題和框架；民族意識；研究
中國圖書館分類法。:C957文件識別碼:A物品編號:1006-026 x(2013)12-0000-02。
序
我國對民族團結意識的關註最早始於20世紀末，隨後民族團結理論壹度成為研究熱點，壹直延續至今。關註的角度也隨著時代的變化而變化。20世紀初，中國社會動蕩不安，這是梁啟超在《中國歷史上的民族問題研究》中提出的？什麽是民族團結意識？“為他而自覺為我？這成為壹個民族團結意識的界定問題，對後續研究具有重要意義。新中國成立後，中華民族實現了祖國統壹，民族團結意識的重心轉變為民族團結意識的內涵和實質。改革開放後，面對復雜的內部民族團結問題和復雜的外部因素，民族團結問題的焦點轉變為民族關系和民族問題的實質。
龔永輝認為民族意識是由民族團結意識轉化而來的壹種精神意識。他在《解讀民族認同——與北京壹些同事的對話》[1]中闡述了民族意識是社會存在的理由，民族意識與社會的辯證關系表明，民族意識是壹切群體存在的前提。同樣，廖洋和覃衛國[2]走得更遠。他們認為，民族團結意識是在壹個民族形成和不斷發展的過程中，由群體之間的特殊社會關系所構建的，這種社會關系不同於個人之間的社會關系，因為這種社會關系的前提是民族團結意識的普遍性。
目前，民族團結意識的相關研究成果僅集中在壹些概念和理論體系上，對民族意識的個案研究很少。我國民族眾多，社會環境、人口比例、經濟文化發展不平衡。這些問題對民族團結意識產生了很大影響。因此，隨著中國社會主義進程的不斷加快，在民族團結方面付出了更多的努力。各類報刊大力宣傳民族團結文化建設，旨在樹立良好輿論，促進社會主義和諧穩定發展。媒體可以在壹定程度上塑造社會認知，進而影響社會的結構和形態。但是，如何通過相關的民族團結報道樹立良好的社會導向，達到激發民族團結意識生成的目的。為此，本文對民族團結報道研究如下。
1.民族團結報道的主題與框架轉換
民族團結是社會主義的主題之壹。
民族團結是中國社會主義民族關系的特征之壹[3]。國家統壹的前提在於民族平等。只有國家之間平等，國家內部才能團結。其中，民族團結報告中只要有以下兩個方面，就是民族之間和民族內部的團結。隨著與種族歧視有關的政策的廢除，種族群體之間的平等原則已經實現。黨和政府也用了很多手段來消除民族偏見和不信任，使得各民族的團結意識基本形成。為了鞏固民族團結，有關國家領導人發表了民族團結的言論。毛澤東反復強調:？畢勛深刻地批判了我們黨內許多黨員和幹部眼中的大漢族主義思想，即地主階級和資產階級在民族關系上的反動思想。？重點反對大漢族主義。地方民族主義也應該反對，但這壹般不是重點。？大漢族主義和地方民族主義都不利於各族人民的團結。？然後呢。問題的關鍵是克服大漢族主義？。這些言論極大地促進了國家間的聯合生產。
民族團結問題是壹個國家的大事，關系到國家的興衰。毛澤東曾經說過:國家的統壹，人民的統壹，中國各民族的團結，是我們事業勝利的基本保證。？從目前國家統壹的形式來看，毛主席的話具有非常深刻的現實意義。
民族平等、團結、互助、和諧是相互聯系的[4]。民族平等是社會主義民族關系的基石，民族團結是社會主義民族關系的主線，民族互助是社會主義民族關系的保障，民族和諧是社會主義民族關系的本質。實現各民族平等為民族團結互助創造了條件，民族團結互助是實現民族平等的必然產物，而民族和諧是民族平等和民族團結互助的結果。民族團結互助的發展，必然進壹步鞏固民族平等，逐步消除各民族事實上的不平等，使各族人民和睦相處，互相幫助，和諧發展。
1.2民族團結報告主題和框架之間的轉換
1.2.1新聞框架理論
新聞框架理論[5-6]是新聞傳播者受霍夫曼社會框架理論的啟發而引入新聞傳播領域的。框架理論的基本觀點是，條條框框是人們將社會現實轉化為再現的標誌，即人們對事件的主觀解讀和思維結構。作為社會現實的主要渠道，媒體通過報道新聞來構建壹個主觀環境，以實現其預先設定的目標。因此，新聞框架是記者運用語言或其他符號再現社會現實的過程。新聞框架是媒體對社會事件建立的意識形態結構，即對事件進行定性。是嗎？選擇並突出事物？的作用。壹般來說，框架有三個內部結構:高層定義了事件的主題(事件和事件所表達的意義)；中層對主要事件、既往事件、歷史過程和後果進行屬性和評價；低層用語言和其他符號來表達書寫的本質。
框架理論在1.2.2民族團結報道中的應用
高層:民族團結報道中民族團結的高度。
大力弘揚偉大的民族團結精神，營造良好的輿論氛圍。通過社會主義大團結的相關報道，在公眾和政府媒體之間形成思想長城，推動社會主義核心價值觀的偉大實踐。同時，大力譜寫民族團結贊歌，推動民族大愛在民眾中發揚光大，達到民族凝聚力生產的目的，展現了中國特色社會主義民族團結的偉大力量。中層:以民族團結為中心思想，深度報道，整體多元信息
在關於民族團結的相關報道中，民族團結壹直是相關報道的核心。合理有序的多元信息互動，既體現了民族團結意識的大眾化需求，又通過相關的信息傳播方式，從不同側面對民族團結進行了深入的分析和報道，使信息的接受群體通過不同的側面和層次對民族團結的相關報道有了更深入的了解和認識，促進了社會主義核心價值體系中民族團結意識的生成。與高水平的國家報告不同，中級報告更註重建立多元化信息的框架，並改變了相關主題。實現了從單壹報道主題到報道框架的轉變。
低級:從小見大，以社會主義人文關懷的形式報道民族團結。
為了獲得相關公眾的信任和認同，媒體需要在相關公眾的自覺下對民族團結進行報道，從而獲得最佳的公眾聲音，促進社會主義民族團結報道意識的生成。普通人與普通事物接觸最多，日常生活中的民族團結和諧成為民族團結報道的主旨。任何單純的人和事都上升到了民族團結的角度和高度，相關的報道題材被完全取代。小事情，比如搶救外國病人，外國同事之間的相互關心和幫助，在報道中很常見。但是這種小事壹旦涉及到民族團結的問題，就可以寫進民族團結的報道裏，成為壹個政治框架。顯然，國家認同也將成為報紙和媒體報道的重點，它將在標題中得到強調。這種報道民族團結的方式逐漸成為壹種習慣性的報道方式，隨處可見。
2.民族團結報道中的民族意識分析
民族團結作為民族關系的壹種表現形式，與壹般的社會關系有著本質的區別，民族之間相互的社會交往導致了民族意識的產生和發展。因此，從壹定的社會關系來看，不同民族之間的互助瑣事成為民族團結報道的主要形式。所以造成了新聞報道中很多典型的民族問題，大肆出賣民族團結來引導。
主流社會價值觀實際上只報道了不同民族之間的壹般社會關系。
在民族團結的相關宣傳模式中，更常見的是聽到不同民族的人被不同民族解救。而相關事件是否真的能體現壹種民族意識，則不在考慮之列。相關記者也表示，壹些善舉的動機絕不是因為對象的民族不同。可見相關的簡單社會報道都收錄了？民族團結？大帽子顯然不合適。壹些簡單的事情的發生，是因為對自己處境的即時意識，而不是對民族意識的深刻理解。
相關新聞對簡單社會關系的民族意識解讀和報道是否真的有助於促進社會主義民族團結意識的生成。於是，新聞的相關報道方式也在逐漸發生變化，典型的同壹個家庭之間的事跡不是？民族團結？意向挖掘特征不能貼？民族團結？大標簽，所以宣傳小很多。這個標簽類型呢？民族團結？報道的效果如何？
民族團結制度化的報道方式，不僅會讓社會對壹些非正常事件產生好奇，也會慢慢讓讀者的註意力從相關的民族團結回歸到生活的現實，普通人和普通事就是日常生活的主題。這使得相關的民族團結報道只是壹句口號，正常的社會關系和社會互動並不是民族團結的本質。
民族團結意識的相關報道泛濫後，不僅讓相關公眾產生了閱讀的厭倦感，也得到了相關記者的思考，相關報道也逐漸回到了正軌。然而，壹種高調的民族團結宣傳並不新鮮，這讓相關記者對這篇報道更加頭疼。
目前，社會主義民族團結報道的形式似乎已經超越了民族團結意識的初衷，刻意突出民族團結表達的新穎性和差異性，偏離了民族團結報道的初衷。關於民族團結意識的含淚報道，反映出的是對民族團結問題認識上的偏差。
3.結束語
民族團結的主題在於促進我國各民族的團結共處，促進各族人民的互愛和社會主義的和諧發展。但有關社會主義民族團結的報道逐漸制度化，是通過壹些民族之間簡單的社會關系對社會主義民族團結概念的誤解和認知偏差。民族意識的產生是族群間社會關系的結果，而不是個人關系。因此，相關的民族團結報道因民族團結主題而回歸原來的主線。
參考
[1]龔永輝:族群認同的解讀——與北京部分同行的對話，《廣西民族大學學報》(哲學社會科學版)，第2期，1996。
[2]廖陽，:論族群關系，民族關系與社會關系，黑龍江民族叢刊，2006年第3期。
[3]王:論中國民族意識研究，西北師範大學學報，第4期，1999。
[4]白潤生，編輯。《中國少數民族新聞傳播史》，北京:民族出版社，2008年4月，第壹版。
【5】阿齊齊？《阿布紮比木易報》應該跟上信息時代的發展――改革開放以來的維吾爾版？新疆日報？《新聞報道發展分析》，《新疆財經大學學報》2009年第02期。