溥家的由來。幫助眾神。

據《呂氏》記載，濮姓始祖姓姚三，是堯舜(虞舜)之子姚三的後裔，被封於濮，後人以濮為氏，稱濮。所以蒲姓後人尊姚三為蒲姓始祖。姓普(Pú)的起源有四個起源:1。出自舜後裔尤虞氏，以地名為氏。虞舜為炎黃部落首領時，將後裔散居在，後代以地名為氏，形成了濮氏，代代相傳。2，出自萊文氏，是顓頊的後代。顓頊的孫子呂仲死後，有其他人居住在蒲，後以地名為氏。3、出自姬姓，是魏康舒的後代，以城名為姓。據《興元》記載，春秋時期，魏國有壹位大夫被派到溥儀(今河南省濮陽市東濮城)，後來以封地之名為氏，稱為溥氏。4、從熊姓，以國名為姓。據路史記載，周朝時有白濮國(北湖省石首縣南)，國人以濮為氏，又稱濮氏。始祖:姚三。據《呂氏》記載，他是堯舜(虞舜)之子姚三的後代，被封在蒲，所以他的後代以蒲為氏，稱他為蒲。所以蒲姓後人尊姚三為蒲姓始祖。5.“普(布)”在壯語中是人的意思。“普圖”翻譯成中文就是“土人”，即本地人或土生土長的人。普圖是相對客人和外人而言的。不同地方的壯族人，自我描述各有不同，但都離不開“布”“普”的統稱。“普土(布土)”是廣西田東、田陽、平果、百色四縣壯族人的稱呼。(參考黃先帆《壯族通史》)6。中國古代民族。商湯分布在江漢地區，幫助伐周。春秋戰國時期，楚西南(今雲南、貴州、四川乃至江漢谷地西部)有許多分散的部落，統稱為“百步”。沒有統壹的君主。“普”還包括雲南最早的土著孟高棉部落的祖先。漢晉時期，彜西南的普人大多散居在滇南、滇西南、滇東南。與哀牢、百越有閩浦、山浦、渭浦等名稱。永昌縣被三浦包圍，被稱為溫棉、赤口和黑波。諸葛亮定居南中，將當地的普人遷到雲南縣(今雲南省大理、麗江、姚安、大姚、寧蒗、永勝等地)。後來，這些普人逐漸與當地居民融合。到了唐宋時期，原本混在現在的普進壹步分化。位於瀾滄江和元江以西的三浦，還有其他名字，如普子、普仁和王帽子。布朗族至今仍自稱是普人或普人或日本人，說的是“水”字。出濮陽於東郡，南入巨野。從水仆人的聲音中。遷移分布(缺失)浦姓未列入中國大陸和臺灣省百家姓前100名。蒲姓的來源主要有:據《呂氏》記載，是舜的兒子三的後代，被封在蒲郡，後代以蒲姓為氏，稱為蒲氏。據《杏園》記載，距今已有2000-3000年的歷史，因魏大夫采蒲之食，其子孫以此地命名。據《道史》記載，蒲氏為白蒲氏。所謂白蒲氏，就是《左十六年》所記載的彜族。麋人曾經帶領白蒲氏族聚集在此地，準備討伐楚國。白蒲氏主要活動區域在湖北省石首縣東南部，後遷至河南省蒲河兩岸定居，成為河南著名姓氏。在川中，蒲家壹直很有名氣。南北朝以來，為“巴中七姓之壹”。據學者考證，蒲松齡家在四川，原籍湖北。貴族家庭居住在魯國縣，即現在的山東省梓縣西部。歷史名人溥英是明朝的壹位將軍。他善於用兵，勤於管理，成績卓著。蒲堅:元代阜陽稅吏，本名智明，桐鄉人。在戴德，大米被淹，村民們挨餓。捐壹千多米石頭餵餓的人活的多。升職之後。蒲城:明末清初金陵派竹刻創始人鐘謙，在竹刻技法上與嘉定“三竹”有很大不同，對精雕細刻不耐。他往往成為壹個成品只有在它的自然形式與壹點點鑿刻和研磨。匠心獨運，勝在天然趣，名聲很噪。張岱《陶庵夢》曰:“南京樸鐘謙，外表古，內心古，有苦無能粥。然而，他的技巧是巧妙的，他利用了自然...然而他洋洋自得，勢必要用竹子來盤根錯節。他驚訝於沒有使用刀斧，但他的手輕微擦傷，並得到沈重的代價。”宋·李尚《竹草堂歌》中有壹首給鐘謙的賦:“白門亦雅，大蒲不新。”所謂“大簡單”，就是妳可以用刀看到自然的趣味。這和壹般的竹雕不同，需要很高的藝術修養，所以能繼承這種方法的人並不多。晚清文人學者都把鐘繇的“闊雅”和淺雕視為古人的獨特風格，最為推崇。所以文人竹刻都繼承了鐘繇淺雕的脈絡，但又各有發展。淺雕技法適合雕刻扇骨、扶手、竹簽之類的。而這些類別正是文人所喜歡和經常使用的。普元、普生:清朝時，父子先後擔任福州知府，都得益於政府。蒲萬年和蒲道行:兩兄弟都是宋代畫家，擅長畫人物。濮陽賴:明朝廣德人，本名振安，廣德人，被南昌太守判刑。他生活清廉，有政治發言權，寫了很多東西。濮存昕:江蘇溧水人，中國戲劇電影演員，艾滋病宣傳員。縣旺唐諾。1，郡王璐郡:漢改薛郡為魯國，治魯郡(秦取曲阜為魯郡)。金成了陸縣。北齊是任城縣。隋朝有瀘州陸縣，唐朝有兗州陸縣。雖轄曲阜(隋朝改魯縣為溫陽，後恢復曲阜原名)，但都在兗州。2.濮氏主要堂號有“上中堂”等。