《唐律論》又稱《永惠律》，是唐高宗永惠時期完成的壹部極其重要的法典。高宗永輝二年(公元651年)，孫昌戊己和李記修訂了《貞觀法》，例如《貞觀原法》名篇中的文字更是“情理”，他們鄭重聲明:“舊法情理有害，今改為情理有害，以掩蓋原貌。”最後玩的是新寫的法律12，這是永輝的法律。鑒於當時中央和地方對審判中的法律條文理解不壹，每年科舉中的明律考試也沒有統壹權威的標準，唐高宗在永輝三年命令法律通才和壹些重要朝臣逐句講解永輝律，“每條的意思都是稀稀拉拉，聽得清清楚楚” 繼承漢晉張飛、杜預的已有成果，尤其是晉代，歷時1。 分數12，30卷* * *，稱為《永輝律書》。元朝以後，人們以“議法”壹詞開始，所以又叫“議唐律”。由於全法權威統壹的法律解釋，給實際司法審判帶來了便利，以至於《舊唐律》壹書說“當時破獄者，無不引而分析”。討論的作用很重要。在《中國法律發展史》壹書中，學者楊洪烈認為“永輝之法，只靠討論流傳至今”。