第壹，我們不知道魯當時的法律，也不確定孔子是不是。依法辦事？。
第二，孔子是魯的大偵察兵(如圖)。他在這個位置上，考慮的是政治需要和權力制衡。邵正茂與孔子不僅是學術上的對立，更是政治上的不和。
孔子列舉了邵正茂的五條罪狀。
壹:有野心，有風險，也就是說邵正茂其實內心是個智者。他明白是非，知道真相。但為了某種利益，它是陰險的。
第二:他很堅決，也就是說，他的行為很奇怪，但他就像壹頭倔強的驢子。他就是不聽勸，勸也沒用。
三:和謊言爭論就是這個人滿口謊言，妳知道他滿口謊言。但他能言善辯，能引經據典，有理有據，通過自己的壹套歪理邪說令人信服。這是最氣人的，明知道他錯了，妳就是打不過他。
四:記住醜，有見識。此人記憶力超群，見多識廣。但他就是喜歡回憶生活中的醜陋，然後說出來。就像作家壹樣，文學是用來批判的。
五:他知道這個事情不對，是為了他自己的利益。他不僅不說而且同意這個說法，還幫著找這個錯誤的原因。
俗話說，十年樹木，百年樹人。對於這種侵權文化，不好傳播。
至於孔子是否有治理國家的能力？
孔丘應該有治理國家的能力，但在當時，在他的思想理論指導下，他沒有治理國家的能力。孔子是壹個理想主義者。他向往“聖人政治”，試圖復辟西周。禮制？春秋時期，亂世不合時宜。西周的禮制到春秋末期已經崩潰，說明已經被社會現實和時代所拋棄，但孔子試圖恢復重建，無疑是逆歷史的滾滾潮流而行，是行不通的。