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元代蒙古族民間舞蹈《黛安舞》表現了怎樣的場景?

黛安舞是壹種古老的蒙古族民間舞蹈。最初由薩滿用於驅魔治病,逐漸發展成為老少皆宜的群眾舞蹈。表演者有幾十個或幾百個,每個人手裏都拿著手帕或裙子在載歌載舞。

古代蒙古人信仰薩滿教(巫術),崇拜自然萬物。在祭祀天地之神和神靈,慶祝勝利,祈雨祈福,慶祝豐收的時候,要跳舞娛神娛己。據《蒙古秘史》和《馬可波羅遊記》記載,元朝統治者經常用巫術和歌舞向神靈祈禱。在忽必烈統治時期,元世祖信仰喇嘛教,取代了薩滿教。當時在佛教活動中,各種歌舞樂師隨僧侶遊行,稱為“遊帝都”。教坊裏的樂師、舞蹈演員、雜技演員,都得“繡玉鑲金”、“奇裝異服”來陪遊行(《元史·祭錄》)。這顯示了元代音樂、舞蹈和宗教活動的結合。

傳統的喇嘛教舞蹈“茶馬”,俗稱“跳神”、“扮鬼”,舞蹈動作很多。在蒙古寺院的“茶馬”各處,都有記錄動作和舞蹈的《茶馬經》。茶馬可分為四類:大型舞蹈(約120人)、廟會舞蹈(約62至100人)、宮廷舞蹈(數十人)、米拉佛傳(10至30人)。跳茶馬要戴面具,以小鹿為主角,鼓、大號、羊角為主要樂器,配以魔鈴、鉆石杵等道具。現在北京雍和宮的茶馬是研究這種宗教舞蹈活動的珍貴資料。

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