魏陽(即商鞅)對秦國進行改革,為了鞏固帝制,頒布了連坐法。這是以戶籍為基礎實施的。
魏陽法家學派認為,要實現君主“至高無上的統治”,就要使“夫妻不可棄惡掩惡,不可害親,人不可相瞞。”也就是說,最親密的夫妻和朋友不能互相包庇,而應該向政府檢舉揭發,這樣任何“惡”和“錯”都無法隱藏。
只有這樣,“其勢難藏者,其足雖非不可理”(《尚軍疏證篇》)。實行連坐法的目的是讓人民互相保證,互相監督,互相揭發。如果壹個人有罪,五個人坐在壹起,哪怕是壹腳,也沒辦法作惡。
擴展數據:
左聯制度始於周、春秋、戰國時期。君主專制把控人、占地作為國家的頭等大事,嚴格的戶籍管理是中國第壹次有了戶籍管理制度。
據《李周》記載,周朝設立了掌管百姓的官職。在國家的基層社會,往往實行十五裏甲制度,這是專制時代控制人身自由的最基本的組織形式。
早在春秋時期,齊國就實行“吳”制,十戶,五戶,由統帥和軍士負責呂裏的治安。商鞅變法後,秦國實行“同治”的方法,制度由此在後世發展,並長期成為國家基層社會的壹種個人控制形式。這使得國家的稅收、徭役和兵役政策得以實施。
左聯制度打擊的是與犯罪有壹定社會關系的人,是定罪而不是懲罰。因此,這個法律體系可以稱為“關系法”。在歷史上,註重親疏親疏的宗法制度是封建法制要維護的主要社會關系。左聯制度和宗法制度壹直伴隨著整個封建文明,社會秩序維持了幾千年。
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