詞典:
恢復性懲罰理論的主要觀點是:(1)懲罰的目的是改變和重塑罪犯的行為。(2)為了懲罰而懲罰是不好的，也是不公平的。使用懲罰的唯壹時機是它能使被懲罰者受益。
報應刑理論有時被稱為報應刑理論，壹般解釋為“以眼還眼，以牙還牙”或“有罪必罰”。
主要的觀點是:(1)懲罰的目的是報復，或者是將同樣的錯誤行為強加於犯罪者。(2)懲罰不是為了喚醒罪犯，而是為了糾正罪犯的錯誤行為或道德不公。(3)允許壹個人傷害他人而不受懲罰是不公平的。(4)懲罰是防止邪惡的手段。
功利主義懲罰理論的主要觀點是:(1)懲罰的目的是產生好的行為(例如最大數目的最大幸福)。(2)懲罰本質上是不好的，但它帶來的好效果是正當的。如果懲罰不能產生好的結果，避免使用它。
哲學上有爭議的不是“刑罰”壹詞的定義，而是制度是否正確。在決定懲罰是側重威懾、報應、贖罪還是改造時，首先要區分證明懲罰特定人的正當性和證明維護懲罰違法行為的法律制度的正當性。
在第壹種情況下，為了證明在壹個法律體系中懲罰壹個特定的個人是正當的，決定性的問題必須是被告是否違反了法律，規定的懲罰是什麽；因此，只要懲罰必須是針對其罪犯並為壹種非法行為而實施的，這種懲罰就是報應。
第二種情況，壹般認為，壹旦把握了兩種情況的基本區別，整個法律實施的主要目標只能是震懾犯罪分子；鼓勵法律規定的行為，勸阻法律禁止的行為。當法律制度無法實現其威懾目標時，就會出現報應、贖罪或改革等問題。