道德不僅僅包括法律。法律僵硬落後，道德更貼近現實。道德是法律的補充。在什麽是罪，什麽是非罪，什麽是正義，什麽是非正義這個最重要的問題上，法律必須依靠道德判斷。
即使是法律中到處標榜的“正義”二字，說到底也是壹種道德規範，其內容無法通過理性推理獲知，只能是社會基本道德規律的體現。
道義
既然道德是壹種選擇的好習慣，和射箭壹樣，它有壹個目標，那就是人類的幸福，所以和射箭壹樣，它需要在實踐中根據感覺來調整和提高命中率。所以說道德原則是錯了就去感受，這是謬論。
有人說道德原則是自由，自由的定義是不壓迫也不壓迫。這個說法壹半對壹半錯。因為同壹個人的幸福是壹樣的，不同人的幸福是不壹樣的。快樂的泛化是智力不成熟的表現。人的性格是多樣的。有些人喜歡思考，有些人喜歡運動。
即使是同壹個人，小時候和長大後也可能有不同的性格。所以，快樂和幸福也有多樣性。對待不同的人，既然快樂不能壹概而論，相應的道德也不能壹概而論。
如果所有的對象都是自由人，既不壓迫也不被別人壓迫的確是壹種道德，但如果其中壹個對象是自由人，另壹個是奴隸，那麽道德就是壹方壓迫另壹方。妳不能強迫同樣的人遵循不同的道德，也不能強迫不同的人遵循同樣的道德。
具體來說，我們不能強迫現代人遵循古人的道德，兒童遵循成人的道德，婦女遵循男人的道德，窮人遵循富人的道德，發展中國家遵循發達國家的道德。