法家精髓的九個字是什麽？

法家反對保守復古思想，主張銳意改革。他們認為歷史是向前發展的，所有的法律和制度都應該隨著歷史的發展而發展，既不能倒退，也不能因循守舊。

商鞅明確提出了“違法過去，不遵現在”的思想。韓非則進壹步發展了商鞅的主張，提出“時移亂不易治”，他諷刺保守的儒家是等著他的蠢人。

法家思想與我們現在提倡的民主法治形式有著根本的不同。最大的是法家極力主張君主集權，而且是絕對的。這壹點要註意。我們可以有選擇地學習和利用其他法家思想。

擴展數據:

法家已經反對商鞅的世襲制，那些有權有勢的人是不會甘心受法律約束的。因此，法家的代表人物，如楚國的吳起、秦國的商鞅，最終為變法付出了生命的代價。

同樣支持世襲制，反對秀才做官的沈導，自然不允許這種言論在宋代日益嚴格的禮教下繼續存在。有學者指出，始皇帝下令焚書，並沒有太大影響。

事實上，自南北朝以來，由於儒學化傾向突出，宋元明清每次發生戰亂火災，府內藏書都被大量破壞。儒者作為受益者，不再發展與儒家體系相違背的理論存在，以至於即使在儒家內部獲得權力的人也是少數。

法家宗師韓非提倡法、術、勢的緊密結合。韓非明確指出:“人之大事不可為法，術也不可為法”，“持法於形勢者為治，背法於形勢者為亂”，“君無術則上害，臣無術則下亂。這是缺壹不可的，帝王都有。”法律高於權力，法律至上是現代法治的重要內容。以法律控制權力是現代法治的基本特征。