相傳華表不僅作為路標，還作為給路人的信息，出現在原始社會的堯舜時代。當時，人們在主幹道上設立壹個木制的柱子，以識別道路和標誌，後來的郵政亭和房屋也將其作為標誌。它的名字叫“環木”或“標木”，後來統稱為“環木”。因為古代的“歡”和“華”相近，所以慢慢就讀成了“華表”。
在這個木帖上，行人可以在上面寫意見，所以在古代也叫“謗木”或“謗木”，“謗”字的意思是討論是非，在現代就是出謀劃策，所以也有了現代“意見箱”的功能。據史書記載，石堯的讒木是交給柱頭用壹根橫木來指明方向的道路。天安門廣場前的華表仍保持著石堯讒木的基本形狀。
擴展數據
天安門廣場前的壹對中國表上有壹只蹲著的野獸，它的頭朝向宮殿外面。天安門廣場後面的壹對中國手表，蹲著的野獸的頭正對著宮殿。相傳這只蹲獸名叫侯，長得好看。他的腦袋是向內的，他希望皇帝不要整天呆在宮裏，吃喝玩樂。他希望他能經常出去拜訪他的臣民。他的名字叫“向外看皇帝”，頭向外，希望皇帝不要執著於旅行，回到宮裏去處理。
華表的柱子上雕刻著龍，柱頭上立著吉祥的野獸。它們與天安門廣場前的石獅和兩旁的金水橋壹起，襯托出這座皇城的雄偉氣勢。古樸精致的中國名表與故宮金碧輝煌的建築融為壹體，讓人既感受到藝術的和諧，又感受到歷史的莊嚴和威嚴。事實上，華表已經與中華民族和中國古代文化緊密聯系在壹起，在某種程度上也可以說是我們民族的象征。
參考資料:
百度百科-華表