《純粹理性批判》要回答的問題是:我們能知道什麽？康德的回答是:我們只能知道自然科學讓我們認識到什麽。哲學除了幫助我們闡明使知識成為可能的必要條件之外，沒有別的用處。柏拉圖以來的形而上學問題其實是無解的。
《實踐理性批判》要回答的問題是壹個倫理問題:我們該怎麽辦？簡而言之，康德告訴我們，我們應該盡自己的責任。但是妳說的“盡職盡責”是什麽意思呢？為了回答這個問題，康德提出了著名的“(絕對的)Kategorischer Imperativ”:“如果妳這樣做，妳就永遠使妳的意誌的準則成為普遍的造法原則。”康德認為，人在道德上是獨立的，雖然他的行為受到客觀因果的限制，但他之所以成為人，在於他的道德自由，在於他超越因果的能力，在於他對自己行為負責的能力。
“判斷批判”要回答的問題是:我們能有什麽希望？康德的回答是:如果我想成為真正的道德，我必須假設上帝是存在的，生命結束後壹切都沒有結束。在《判斷力批判》中，康德還關註人的精神活動的目的、意義和作用方式，包括人的審美鑒賞能力和幻想能力。