漢族謀士韓顏回在《耶律寶紀》的創立過程中發揮了重要作用。建國初期，韓在四方、創建百事、建都、移風易俗、制定法律等方面做出了巨大貢獻。
韓原是劉守光節度使謀士，奉命前往契丹，卻被保濟公留下，保濟公對他倚重有加，以禮相待。但據史料記載，他曾經因為思念母親和家鄉，不告而別李克用。他是京劇“四郎訪母”故事的原型。
然而，韓回到南方後並不快樂。他被王建嫉妒陷害，於是回到契丹。耶魯的保羅機器其實是歡迎它的，壹如既往地信任它，依然委以重任，給它起了個名字叫“回來”。盧野阿寶能如此信任他，真是難能可貴，歷史上很多國王都很難做到！
除韓外，韓之谷和康兩位漢族謀士也受到耶律豹的重用。韓之谷是蜀後嫁的女奴，康是寶濟戰冀州時的俘虜。鮑基知道他們有高深的謀略後，不管出身如何，都可以重用。
盧野阿保機不僅善於用人，而且大量使用漢族有識之士，並以積極的態度吸收漢族的先進文化，促進了契丹的崛起和繁榮。
契丹建立於916年，早於北宋。盧野阿保機死後，盧野德光繼位，改國號為“遼”。中國古代王朝的皇帝，尤其是開國皇帝，對壹個王朝的命運起著舉足輕重的作用。耶律寶吉的所作所為促進了遼政權的封建化和社會、經濟、文化的快速發展。
“中國”壹詞在俄語中的發音是“契丹”，這是契丹民族在歐洲和中亞地區強大影響力的歷史證明。