墓前約15米處，半身像為花崗巖，高1.2米，基高1.6米。雕像身著明代壹等禦制服裝，胸前有鶴飾，面容肅穆。
墓室左側，走廊長12米。有徐光啟手書的《幾何序》、《經典序》等5部碑文。石碑長0.9米，寬0.3米，6塊1216字。石碑嵌在畫廊的墻上。背面為明末清初查濟祚所撰《徐光啟傳》和程世發所抄《徐畫像》。到清光緒二十九年(1903)，墓前原有的碑坊已經失傳，石人、石馬、華表都在。江南天主教會在徐光啟任教已有300年。為了紀念這位“保羅”長者，它重建了自己的墓地，在墓前放置了另壹個大的石十字架，旁邊刻有拉丁碑文的紀念碑的由來。
清末墓地年久失修，縮減為18畝。民國二十二年(1933)，為紀念徐光啟逝世300周年，十字架周圍修建鐵柵欄，下面修建人造石欄桿和水泥路。抗日戰爭時期，墓地廢棄，空地成了菜地。萬歷三十二年(1604)，被選為國子監庶吉士。從政之余，他向利瑪竇請教學問，翻譯了《幾何》前六卷。三十五(1607)丁酉，歸家守制。次年，意大利耶穌會士拉紮羅·卡塔尼奧(Lazzaro Cattaneo)應邀在上海傳教，在家中設立教堂，並在其親屬和佃戶中發展基督徒，這是天主教傳入上海的開端。在保留制度期間，又在《周篇Pian經·九章算術》中加入了計量器具，中西合璧，整理成文為《計量異同》、《畢達哥拉斯義》。三年後，他回到北京接受翰林院的審查。當秦預言日食不準時，他與傳教士合作研究天文儀器。提倡翻譯學習西方天文理論。因為皇帝沒有理會它，它就睡覺了。四十年(1612)，師從意大利耶穌會士熊三巴學習西方水利。崇禎元年(1628)，改任禮部侍郎。次年，秦又預言日蝕不準了。經皇帝批準，徐光啟主持重修歷法，編纂《崇禎歷書》。當時皇太極率領數萬人突破大關隘，從三面進軍京畿。崇禎皇帝兩次召集大臣，詢問大致計劃。徐光啟提出區別對待俘虜以瓦解敵軍士氣的戰術，建立配備西洋槍等火器的車營，以戰為守，積極防禦。在徐光啟的主持下，由傳教士率領的葡萄牙士兵抵達涿州，幫助防守。最後三年晉升為《尚書》，明末中西文化交流的重要人物。
雖然徐光啟晚年年老多病，但他還是抽出時間審定了《崇禎歷書》的最後37卷。1633年，徐光啟病重，回到上海後還辛辛苦苦地命孫子整理印刷了全部農業百科全書。徐光啟死後，崇禎皇帝停了三天，專門祭祀徐光啟，並追授為少保親王，封他為“文定”。