和他有關的人太多了，歷史上眾說紛紜。重要的是個人看法。
個人認為楊度容易受人影響，看得清形勢。說到近代史上的楊度，恐怕很多人都知道。他的政治思想和觀點的變化確實有點讓人捉摸不透，而且變得有點多，有點快。用今天的話說，就是隨大流。壹個人的能力是毋庸置疑的，但是他年輕時所做的選擇卻很受詬病。
事實上，楊度人生的形成與時代密不可分。清末民初，隨著國家的衰落，民族的覆滅，各種政治思潮逐漸進入國內，可謂大雜燴，雖然有很多先進的，但也伴隨著很多糟粕。所以很多人在接受各種觀念的同時，行為也在不斷變化。尤其是如果妳對某個想法沒有深刻的理解，很容易被牽著鼻子走。這也是楊度改變壹生，最後加入* * *制作方的原因。
楊度(1875 65438+10月10—65438+9月17，0932)，原名程贊，本名；後改名為虎公、虎禪，又叫虎禪師、虎頭陀、虎放。晚清反對儒家的主要人物之壹。湖南湘潭縣江舍石塘村人。
1902年參與創辦《遊學翻譯》(這本刊物是革命性的，但幾年後的1906年，楊度創辦《中國新報》，鼓吹君主立憲。隨後楊度加入清政府，1907年，被任命為立憲政府總編輯。辛亥革命後，任內閣部副部長，不久組織了國家援助會。1914年任元老院議員，1915年成立籌備委員會，策劃復辟帝制，公開支持袁世凱。1922投資孫中山，加入國民黨，為民主革命而努力。1927年積極解救李大釗，1929年加入中國* * *生產黨，以秘密黨員身份堅持黨的工作。
清末民初，楊度先是反對革命，後參與袁世凱復辟活動。他的君主立憲救國理論在實踐中處處碰壁，最後徹底破產。五四運動後的工農革命運動讓他看到了中國的未來。他和李大釗等* * *制作人接觸久了，世界觀也發生了根本的改變。
個人作品:
王闿運之師:能從容學道於世的貴人才子；我這輩子的科舉學，現在才學會。
黃婉克強:公誼可能私，但平日政見分歧，勇氣推友至今；可惜壹霸無命，生死自古困英雄。
捧著蔡松坡:魂歸異鄉，今日英雄是神，萬裏河山盡哭；東南疲憊不堪，滿目瘡痍，成敗滄桑在當時。
文:英雄沒有它可以做任何事，但他可以忍耐，可以成為世界和我；自古有幾個成功的，都是壹蹶不振，半哭半泣。
執梁為公:事業平凡，輸贏喜人；文章散了很久，大家都想殺人，我也只有同情。
《黃河》是楊度公元1904年所作，次年由沈心工譜曲的壹首頗有影響的歌曲:
黃河黃河來自昆侖山，從蒙古流入長城。古代聖賢孕育了這條河。在獨立堤上，我的思想是開放的。長城外，河套河畔，黃沙白草荒蕪。想著十萬兵士，向西北進發，在梁海飲酒，騎上烏拉山，誓不敗退。吹響鈸，看我勝利。