宗法制度的目的是使奴隸主和貴族的政治特權、爵位和財產權不被分散或削弱，也有利於維護統治階級內部的秩序，加強對奴隸和平民的統治。宗法制對後世影響很大，核心是直接繼承制，即妻子所生的長子是王位的合法繼承人。
祠堂是中國古代皇帝的祠堂。祠堂在夏朝稱為“石室”，在商朝稱為“崇武”，在周朝稱為“唐明”，在秦漢時期稱為“帝王廟”。最早的祠堂只是祭祀皇帝祖先的地方。後來經皇帝批準，皇後和英雄的神也可以供奉在祠堂裏。
明清時期，祠堂是皇帝祭祀祖先的場所，也是展示中國古代禮制文明的最高場所。簡單說:“皇家祠堂”。
祠堂是中國人祭拜祖先或先賢的地方。祠堂有很多用途，主要是祭祀祖先。此外，它們還被用作婚喪嫁娶、各種房子的孫子們長壽和幸福的地方。值得註意的是，族人有時會在祠堂內討論族內重要事務。在中國古代封建社會，家庭的觀念相當深刻。往往壹個村子裏住著壹個家庭或者幾個家庭，修建更多的寺廟來祭拜祖先。
擴展數據:
幾個著名的祠堂:
1，廣州陳家祠
祠堂建築主要由大門、前院、檁條和兩側廂房組成，以對稱的方式圍合成院落。正殿供奉祖先牌，兩側有隔間分別存放家譜和祭祀用具。在中國古代社會，家庭是壹個非常重要的社會單位，而祠堂作為家庭的代表，也有著非常重要的地位和作用。
2.安徽歙縣村鮑氏宗祠
在古代，家裏重要的事情都要在祠堂裏進行。家裏人結婚，都要去祠堂辦婚禮；如果家裏有人去世，他必須去祠堂舉行葬禮；家族內部有重要的事情，族長在這裏召集大家互相商量。
簡而言之，家務事都上祠堂，體現了凡事都要講給祖宗聽的觀念。同時也警示後人不忘根，所以很多家族祠堂的名字也有這個意思，比如“敦本堂”“續倫堂”。
3.汝城金山村李家廟
祠堂是壹個家族或姓氏的代表，體現了壹個家族或姓氏在當地的地位、權力、威望和榮譽。所以祠堂互相攀比是必然趨勢。各家各姓聚人，竭盡全力把祠堂搞得富麗堂皇，想超過別人。
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