壹、思維方式:
西方人註重對證據的思辨和理性分析，分析整體再綜合；在西方哲學家眼裏，只有思辨的東西才是最真實、最完美、最美好的。中國傳統的思維方式是基於事實而不是歸納推理和演繹演繹。
二、價值取向:
西方人註重以自我為中心，強調個人和競爭；中國人的價值觀強調群體意識、社會意識，個人利益要服從社會整體利益。只有整個社會都發達了，大國才能獲得最大的利益。。
第三，倫理:
西方人註重個人自由放任、創新發展，宣揚榮譽；西方人崇尚個人奮鬥，尤其以個人成就為榮，從不掩飾成就後的自信、榮譽感和狂喜；西方文化鼓勵個人探索和創新，做壹些前無古人的傑出和非凡的事情。
擴展數據:
中國文化中的民主與人權:
第壹，中國不是沒有民主，但它的“三維民主”與西方不同。更何況，在朝廷內部，皇權是有實際約束的，比如祖宗制度、帝王歷史，皇帝通常要有臣子的奏折才有機會下達指示表達皇家“聖旨”，相當於現代政治學上的壹種橫向分權和牽制。
這些形式上的差異正是由於文化和歷史背景的不同。不應因其形式不同而否定其民主本質和精神。
第二，同樣，中國也不是無視人權，而是將人權泛化為國家權利。與這方面的西方人權相比，我們不妨稱民族權利為“宏觀人權”。這種與西方的差異也是文化和歷史差異造成的。這不僅是意義上的區別，也是形式上的區別。
第三，西方人將其微觀的人權和橫向的民主政治視為“普世價值”。至少對比中國的民族權利(也就是宏觀的人權)和“三維民主”，它們的普遍性是有嚴重問題的。
我們必須仔細檢查他們所謂的“普世價值”，以確定他們是否可以移植到另壹種文化中，具有相同的意義和相同的表達方式。
中國* * *生產黨新聞網——中西文化比較的啟示