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關於自律和他律哪個更重要的爭論

同學們晚上好!首先感謝其他辯手用精彩的文字告訴我們他律在學風建設中的輔助作用。然而,我不得不對他們偏頗的論點表示深深的遺憾。首先,我想從對方的辯論發言中做壹個總結:

剛才對手的論證真的很巧妙,用“指鹿為馬”真的很“冠冕堂皇”。剛才對方辯手混淆了內因和外因。眾所周知,內因是事物發展變化的根本,外因是條件,外因通過內因起作用。內因是矛盾的主要方面,外因是矛盾的次要方面。所以剛才對方辯手的說辭有點太混亂了。然後,我將陳述我們的觀點如下:

第壹:自律就是通過自我約束和自我調整,把言行控制在制度、規定和道德規範允許的範圍內。在文明習慣養成的過程中,他律雖然作為外因起輔助作用,但作為內因的自律更為重要。外因通過內因發揮作用,內因是事物發展變化的基礎,所以自律的地位無可厚非。

很難想象壹個不懂得自律,依靠他律的人會如何進入社會。妳知道沒有人會因為他律而成為將軍,但妳要絕對相信,最好的將軍是最自覺最自律的人。

第二:他律的滯後性和局限性不言而喻。如果像另壹位辯手說的那樣,他律是學風建設的關鍵,那麽為什麽不在我們生活的方方面面規定壹個規則和制度,讓學風建設更加全面呢?顯然,他律有很大的局限性。我們不可能也沒有必要制定壹些無用的規章制度來推動學風建設!

沒有什麽是絕對的,我們也壹再強調,承認自律不等於否定他律在學風建設和培養中的輔助作用。所謂師傅領進門,修行靠個人。我們也重視他律對少部分自律性不強的大學生的規範作用,但這只是壹個引導工具。

第三:關鍵意義是事情的決定因素。不要把他律當成萬能的上帝,世界上沒有救世主,學風建設的關鍵是自律。?

他律可能會促進學風建設,但如果不接受這樣的規範和監督,就不可能形成永久的學風。只有先控制和監督自己的思想,讓自己接受他律,再把他律變成自律,才能真正發揮作用,否則那些法律和規範只是壹紙空文!所以,只有充分調動我們的主觀能動性,依靠自律,才能更順利地養成壹個文明的習慣。

《大學》裏的三綱,講的是學而優則仕,立人創新,止於至善。顯然,學習意味著人們應該自覺自律。如果他們不能自律,如何自律?劉少奇同誌曾經給自律下了壹個深刻的定義,那就是,即使個人是獨立的,不受監督的,有做任何壞事的可能,也要“慎獨”,不做任何壞事。

所以,壹切都要靠自律和他律來解決。最後,我更明確地重申我們的觀點:自律比他律更重要。

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