法律文化是指在歷史發展過程中積累的關於法律調整、相關法律制定和法律適用的理論和觀念的總和。它是人們運用法律調整社會關系的智慧、知識和經驗的結晶。反映法律調整的水平。
壹定社會的法律文化狀況，表現為社會法律意識、國家立法和司法的程度和效率。分為奴隸制法律文化、封建制法律文化、資本主義法律文化和社會主義法律文化。
壹定的法律文化表現為法律作為社會調節器的發展程度及其在社會中的作用，社會成員法律意識形態的發展水平以及社會法律生活的發展程度和狀態。
中國傳統法律文化的倫理化並不意味著中國傳統法律的所有內容都是倫理規範，或者說所有倫理規範都是法律，而只是表明儒家倫理支配和規範著法律的發展，成為立法和司法的指導思想，法律的具體內容滲透著儒家倫理精神。
這種倫理化不是偶然的，而是有壹定原因的，主要有以下幾點:
(1)占主導地位的自然經濟結構是經濟原因。
(2)宗法制度有著深厚的土壤和悠久的歷史。
(3)儒家思想為其提供了堅實的理論基礎。
(4)封建統治者對親權、父權制和宗族權利的特殊作用的體驗。
同時，這種倫理思想在司法領域表現為司法人性化，主要表現為:
(1)在審理案件時，要按照“君臣之義，父母之親”的道德原則來衡量，而不是先查清事實，分清是非。
(2)司法判決首先不是尋找法律依據，而是考慮是否符合人類道德。
(3)法官經常受到當事人情緒和生活狀態的影響。
目前，中國正處於從倫理化向理性化轉變的過程中。自從依法治國，建設社會主義法治國家的目標提出以來，人們基本上都是按照法律的規定來處理各種事務的。倫理道德不能完全消除，但至少可以降低到壹定程度。
中國的立法本身就是對倫理道德的否定，這增加了中國社會法治化和理性化的因素，整個社會呈現出理性化的良好趨勢。這體現在人們的思維更加理性，而不是非理性和倫理道德。
需要註意的是，道德在這裏並沒有任何作用，只是中國現行的法律呈現出合理化的趨勢。