今天先不說左右立場，我們只放事實和道理。
換句話說，這涉及到壹個根本問題，就是誰有話語權。
唐代史學界有壹種片面的認知，認為馬球在唐代非常繁榮。
因為很多史料(多為文人筆記)都有記載，保存下來的文學和繪畫史料相互印證，所以現代人有這樣的說法。
這是真的嗎？說對不對都沒問題。
因為話語權在文人手裏，尤其是有錢有地位的人。
那時候還是雕版印刷，沒有現代意義上的出版社。畢竟當時能有“資本”(包括名氣和金錢)出書的人少之又少。我們常常誤以為保存下來的資料代表了歷史的全貌。
所以如果我們改變上面的斷言，可能會更恰當得多:
到了唐朝，馬球在社會中上層非常興盛。
同樣的道理，當我們回望民國時，妳可以看到戴著優雅眼鏡、西裝革履的蔡元培，努力過沒有瓦片的人力車夫，軍裝整齊、星光閃耀的軍政要員，妳也可以看到饑腸轆轆、骨瘦如柴的難民。
要知道，十裏洋場的霓虹燈下，不僅有名人的風韻和燈紅酒綠，還有戰爭暗殺和貧窮汙穢。
沖突？不沖突。
今天，受很多作品和媒體的影響，很多人的印象是，那些為民請命的教授、大師們還在李莊埋頭寫作、教書育人。
面對這樣的場景，我相信中國每壹個有良知的人，包括妳我，都會肅然起敬，淚流滿面。
但是，他們再怎麽努力，也總是缺衣少食，不用直接面對日寇的刺刀。
他們真的苦了那些在前線和日軍用刺刀搏鬥的下層士兵嗎？
我有幸采訪了許多抗戰老兵。老兵們對黃埔和抗戰時期生活的生動而苦澀的描述，超乎我的想象。
如果沒有人采訪他們，如果這些口述歷史不出來，這些東西很可能會被永遠遺忘。而目不識丁的下層民眾，既不能為經典所知，也很少有文字在世間生存。他們無處可談，無處可說。話語權，可能就在他們手裏？
民國時期大多數人的生活背景是這樣的:
1906-1911長江洪水10-1911年東北鼠疫1965438+ 1921淮河洪水1922汕頭暴雨1935長江黃河洪水1937四川大旱1938花園口決堤1939海河洪水1940s初中饑荒1943廣東饑荒65438。
這還不算二次革命、護國運動、護國運動、白朗起義、皖直戰爭、直奉戰爭、江浙戰爭、北伐戰爭、七·壹五事變、土地革命、、濟南慘案、蔣介石戰爭、江豐戰爭、中原大戰、中東路事件、反革命運動、上海戰爭、南京大屠殺、長沙血戰。