滿族與海東青
海東青是滿族人打獵用的獵鷹。
滿族是壹個以射擊和狩獵聞名的民族。我們的祖先很早就知道如何抓鷹。馴化後，他們用它們來幫助獵人捕捉獵物，俗稱“獵鷹”。早在唐代，“海東青”就已經是滿族先民獻給中原王朝的貴重貢品。唐代大詩人李白曾寫過壹首詩:“舞闊袖似東來鳥。”《本草綱目》記載:“遼東刻時，最帥者名海東青。”傅宇光老師寫的《七彩神火》故事裏，寫的是天鷹從香滾河的東邊飛來，滿語叫“松昆羅”，意思是天鷹從香滾河飛來。中文翻譯成“海東青”。海東青又名白尾海雕，兇猛如喜鵲，能殺死天鵝、小動物、狐貍等。《清代野史大觀》是這樣描述放鷹方法的:“鷹以繡錦帽遮臉，舉者手握絳。當他看到鳥兒時，他摘下帽子，把它們放了。”海東青是壹種野生的野首領，被人捕獲馴化後作為狩獵輔助。由於海東青不易捕捉馴化，金元時期甚至有這樣的規定:誰觸犯刑法，被流放遼東，誰能捕捉海東青並呈上，誰就能贖罪，傳職釋放。所以當時的汗貝勒、王公貴族不惜重金購買名雕，成為當時的壹種時尚。
海東仲卿以純白的“玉爪”為上品，還有秋黃、波黃、三年龍等其他名稱。在清朝，壹個海東青就值30兩銀子，可見其有多珍貴。傲慢的遼朝統治者每年都要向女真族索要海東青，“每次到他國，都要推薦壹個枕頭。”“鄉下的中下層家庭充當了住宿的地方，等待著從未離開房間的婦女。後來使者紛至沓來，以國之命為依歸，卻選擇美女，不考慮丈夫和讀者。激起了女真人的怨恨，以女真人洪雁部首領完顏阿骨打為首，集結了所有女真人的兵力，要活捉遼朝的鷹官。清代學者沈曾評價說:“遼金起於海東青，玉爪久名鷹公。“可見，壹只鷹雖無足輕重，卻關系到遼金的興衰。
遼金元明清都有類似鷹坊的機構，專門抓養。滿族人以鷹為獵，統治者以鷹捕鵝為樂。捕捉和馴服海董卿並不容易。民間流傳著壹句話“九死壹生，難得壹見鷹”。用鷹網捕獲野生海東青後，要感謝“鷹神”格格。拿回家放在煮鷹房裏，放在架子上，加上“絆腳”，晝夜不睡，磨掉野性，就叫“煮鷹”。然後通過“傳拳”和“跑繩”這兩個環節，老鷹就能聽到人們的呼喊，來到獵人的手臂上。最後通過對鷹的“育肥”，把腸內的油刮出來，使鷹餓了，但肌肉結實，容易捕捉到獵物。在山野，被馴服的鷹可以“放鷹”。小販站在高地上觀看，人們用棍子敲打樹木吹出野物，俗稱“捉仗”。當發現獵物奔跑或飛出時，鷹會立即尖叫並俯沖下來捕捉獵物。馴鷹人要盡快趕到拿下獵物，只給鷹壹些動物內臟，但不夠。所謂“鷹滿不取兔”就是這個道理。除了清代野史的大觀之外，《燕山魯聰》、《遼史》等書籍也詳細記載了遼國主縱鷹的狩獵情況。第二年早春，獵人們給鷹餵食，摘掉鈴鐺和絆子，將鷹放回大自然進行春夏繁殖。