2.法學家在寺廟講學解惑，宣講四野之法，聲音或震耳欲聾，或細雨蒙蒙。他們的發言溝通了寺廟與民眾、大學和商界，即關心規則的形成，也關心個體正義和公民尊嚴。
按胡適的說法，我們給予社會的，遠遠少於我們從社會得到的。
4.如果說私法領域社會進步的標誌是“從身份到契約”，那麽在公法領域，這種進步體現為兩點，壹是“從無限授予權力到有效限制權力”，二是“從結果到過程”。
法律人的思維方式就像壹束光，以獨特的角度照耀著我們的心靈，影響著我們對各種社會問題的看法，幫助我們獲得越來越多的新知識和新理論...
6.什麽是“法律人的思維方式”？
首先，法律人的思維方式包含了壹個完整的概念體系。
法律人思維方式的第二個方面是擁有獨立的價值觀體系。
法律人的思維方式還包含著獨特的邏輯推理方式。
法律人的思維方式也體現在證據問題上。
最後，法律人的思維方式還包括獨特的責任分配制度。
7.法律人的思維方式包含著壹個完整的概念體系。
任何思維都離不開概念，概念是邏輯思維的起點和最小細胞。
8.法律人思維方式的第二個方面是擁有獨立的價值觀體系。
基本原則、理念和價值標準的存在，決定了法律規則的基本框架，影響著法律規則的發展變化。正因為如此，法國學者勒內·戴維才會做出這樣的斷言:使法律成為壹門科學的不僅僅是法律條文本身，而是法律條文背後的因素；立法者可以大筆壹揮，增加、刪除或修改法律條款，但法律條款背後的因素不會輕易改變。
9.法律人的思維方式還包含著獨特的邏輯推理方式。
在刑法領域，有兩個概念需要嚴格區分:壹個是“事實上有罪”，壹個是“法律上有罪”。刑事執法的過程，其實就是把壹個人從事實有罪轉化為法律有罪的過程。
10.法律人的思維方式也體現在證據問題上。
“以事實為根據，以法律為準繩”的基本原則沒有錯。但這裏所說的“事實”從何而來？如果沒有證據證明，所謂的“事實”只是壹種假設，或者說是天知地知的事實。
法律制度的建立本身就排除了赤裸裸的同形報復；國家不能像犯罪的受害者壹樣，僅僅把復仇作為刑事訴訟的目標。