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當我打開溫州大學邱誌成副教授的《國家、身體與社會:宋代身體史研究》(科學出版社)這本書時，我立刻被書中卓越的思想和細致的考證所吸引。雖然我已經30歲了，但我還是壹口氣讀完了這本30多萬字的巨著，深感其獨到之處，令人耳目壹新。這是壹部探索性的歷史專著。
中國的身體史研究始於本世紀初，對西方身體理論和身體史著作的譯介起步較晚。因此，在2002年，馮爾康雖然認為身體史研究將成為未來中國社會史研究的九大趨勢之壹，但也指出“意識意義上的身體史研究尚未開展”；目前能稱之為身體史的著作寥寥無幾，不僅缺乏理論自覺，而且幾乎缺乏具體的實證研究。盡管如此，大陸人體史學界仍有壹些熱點，如“纏足”和“剪發”的研究。總的來說，現有的少數成果主要集中在清代和近代。以專著的數量來探討清代以前的身體史，除了邱的著作外，尚無第二部。
祝丘從科學、政治、法律、教育和性別等角度考察了宋代的身體史，對宋人的自然身體和社會身體有了更全面、更準確的認識。另壹方面，正如作者所說，“壹些看似不相關的現象，在引入‘身體’維度後，立刻表現出高度的相關性。”以“身體”為重點研究宋史，展現了壹種全新的學術視角，為宋史研究打開了壹扇新的窗口，讓我們看到了從其他角度看不到的宋代社會歷史發展的新特點。
作者對所論述的問題的理論邏輯、學術史、史料有全面紮實的把握，所以能在與前人充分對話的基礎上層層推進。如利用各種記載和碑刻，論述了範的解剖圖，呈現了宋代師徒的規訓從學規到學禮的過程，分析了宋代刺青盛行的原因，揭示了宋代女子纏足與明清時期的不同。對已深入研究過的法制史相關問題(如折棒法、分配等。)，也從身體史的角度提出了壹些有理有據的新觀點。作者視角細膩，視野開闊，每壹個問題都可以放在長期的演變中討論，對宋前後的歷史有著透徹準確的把握。比如他對纏足從時尚到民俗再到禮儀過程的論述，完整地揭示了纏足從宋到清的演變以及男權對女性身體的構建，也凸顯了宋代的特色。著名歷史學家王增玉先生在該書序言中指出，由於計算機技術的應用，從斷代史走向通史已成為必然趨勢，他認為邱誌誠的書是“壹個比較成功的例子”。確實是評論。在史料運用方面，從先秦典籍到明清史料，從傳世文獻到文物考古資料，從國內相關研究到國外最新成果，都引起了作者的廣泛關註。書中引用了1000多種文獻。
據說邱的這本書是宋史、體史研究中的壹部力作，是“作品中的佼佼者”。王增玉先生在序言中說:“本書展現了作者以開闊的視野研究歷史，努力開拓新領域，不畏繁瑣，壹絲不茍的風格...毫無疑問，它花費了大量的精力和愚蠢的努力，它絕不是壹部花哨的作品。”意思是在我內心深處。淩遲何時成為死刑的法定執行方式、刺死纏足的起源等歷史事件考證。都體現了作者深入細致的“笨功夫”。
祝丘還具有重要的社會價值，為我們了解宋人身體的歷史狀況和中國人身體的形成過程，為今天的“整容”、“豐胸”、“塑身”等身體重塑行為提供了壹面歷史的鏡子。它促使人們思考身體“美”的本質，以形成正確的身體觀——只有這樣，人體才能留下壹條健康、美麗、向上的“可持續發展”的軌跡。
羊城晚報4月28日2019