1.法治和德治都是人治，但法治是眾人之治，德治是精英之治；
2.法治和德治都是治國之策，但法治是程序之治，德治是人情之治；
3.法治和德治既管民又管官，但法治重在官，德治重在民。
法治和德治的區別如下:
1，概念不同，如:
(1)德治要求統治者以身作則，註重修養和勤奮，充分發揮道德感化的作用；重視對民眾的道德教育，“以德治國”，以德為主刑；
(2)法治是指壹種治國方略和壹種社會調節方式，法治是與人治相對的治國方略。法治強調法治和法律至上，法律具有最高地位；
2、與人治的聯系是不壹樣的，如:
(1)德治是理想的人治模式。為了充分發揮人治的優勢，政府官員應該勤奮敬業，具有高尚的人格魅力；
(2)法治比人治更穩定，法治強調權力制衡和法律救濟。
法治是人類社會進入現代文明的重要標誌。法治是人類政治文明的重要成果，是現代社會的基本框架。從國家的政治制度到個人的言行舉止，都需要在法治的框架內運行。對於現代中國來說，真正的法治是法治國家、法治政府和法治社會的融合。
依法治國、依法治國、依法治國共同推進，這才是真正的法律；科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法才是真正的法治。無論是經濟改革還是政治改革，法治都可謂先行者，其重要性怎麽強調都不為過。實施依法治國基本方略，建設社會主義法治國家，既是經濟發展和社會進步的客觀要求，也是鞏固黨的執政地位、確保國家長治久安的根本保證。
德治是中國古代的治國理論，有以下含義:
1，要求統治者以身作則，註重修養和勤奮，充分發揮道德感化的作用；
2、重視對民眾的道德教育，“以德治國”，道德是主要的懲罰手段。
法律依據
《中華人民共和國憲法》第五條* * *中華人民共和國依法治國，建設社會主義法治國家。國家維護社會主義法制的統壹和尊嚴。壹切法律、行政法規和地方性法規都不得同憲法相抵觸。壹切國家機關和武裝力量、政黨、社會團體、企業事業組織都必須遵守憲法和法律。所有違反憲法和法律的行為都必須受到調查。任何組織和個人都不得擁有超越憲法和法律的特權。