第壹，走法律戒。
法度戒者，指壹切法度，皆聚於壹處。法，即法，是禁止的意思。儀，即禮，是規範的意思。法苑的朱說，只需要四個人就能掌握法律法規
不可為了利益而褒貶他。
兩者，我們都不能放棄我們的前輩。(即外人也。)
三、不要生氣打罵眾生。
四、不謗大乘經典。
持此四法，萬惡不離，故名取法規。
第二，修善法戒
那些遵循善法和戒律的人可以在他們的行為中做到所有的善法。指身口所造的善法，文三智布施的六度法，都集於壹身，故名取善法戒。
第三，持眾生戒者，據說能持眾生。能拍出來的旅行，有善良，有悲傷，有歡樂，有舍棄。
善良和對思想的熱愛能讓人快樂。
悲名惻隱，能拉出眾生之苦。
擴展數據
佛教八戒:第壹戒殺生，第二戒偷盜，第三戒淫行，在誘惑的胡言亂語下，第五戒飲酒，第六戒香華，第七戒坐大床，八戒反季節。
先師壹日壹夜，持心如真人，無心殺生，慈憫眾生，不害不動賊，不以劍殺人，欲安住，不歸殺如清凈禁欲，壹心讀書。
第二個老師，整天整夜地把自己的心當做壹個真實的人，他不貪圖想法，錯過給予。他要樂而誠之，敬而不甘，而貪之，如純言傳，壹心而學。
第三師者，如真人持心壹日壹夜，無心，不思心房、心室，修習梵文，不貪惡，不貪戀性如清凈戒律，壹心學習。
第壹種在誘惑下的人，整天整夜像真人壹樣捧著自己的心，沒有虛妄的話，思想真誠，言語穩定，不虛偽詭詐，有相應的心，如清凈禁欲，壹心壹意。
第五師者日夜持心如真人，不飲不醉，不惑不亂，不失誌，去逍遙如清凈戒律，潛心學習。
第六師者，壹日壹夜如真人持心，無欲無求，無香不妝，無歌舞如清凈禁欲，專心致誌於學問。
第七師者，如真人般持心壹日壹夜，不求安寧，不臥好床，屈尊睡草席，念經如凈戒，壹心壹意讀書。
遵守第八戒的人，像真人壹樣抱心壹天壹夜，奉法時吃，少食保身，戒食戒等日本人之後的飲食，壹心壹意學習。