第壹個提出“儒教以文藐視法律，俠客以武違反禁令”的人是秦始皇。經過幾代人的努力，秦終於結束了混亂的時代，建立了壹個統壹的帝國。這時，秦始皇不想回到過去那種打打殺殺的時代，就下令把所有的兵器都熔化，做成十二銅人。
但是，他害怕人民會感到困惑，威脅到他的統治，所以他制定了壹系列嚴格的法律法規。但儒家主張君要仁政，與君輕民的思想相悖。因此，秦始皇嚴厲打擊儒學，甚至不惜“焚書坑儒”，嚴重損害了秦朝的儒學。
然後歷史上有三次禁武，壹次是宋太祖壹杯酒解兵權，整個宋朝重文輕武，以至於後來出現了“靖康之恥”，兩個皇帝都成了別人的階下囚；壹次是元朝，壹個蒙古部落建立的王朝，中原人民壹直不敢聯合起來推翻他的統治，壹次是清朝，原因和元朝差不多。
但是，儒學的興起，很大程度上要歸功於壹個人，那就是董仲舒。漢武帝初期，朝廷上流行黃老之說，但董仲舒對儒學如此癡迷，便來到漢武帝身邊，向他訴說。當然，董仲舒的儒學是改良派，與孔孟提出的儒學有很大不同。
比如他不認同孟子的民本高於君本的思想。他認為所謂“天人合壹”，就是皇帝是天選的真命天子，別人是皇帝的子民，皇帝是萬民之父，皇後是萬民之母。人民應該像他們的父母壹樣尊敬他的君主，而君主主要像他的孩子壹樣愛他的人民。整個國家就像壹個大家庭。
正是因為儒家思想更有利於統治者的統治，自漢武帝時期以來，任何壹個統治者都大力弘揚儒家思想，儒家思想也因此得以經久不衰。