家庭法是指調整家庭或家庭成員的人身和財產關系的規範。然而，在道德、宗教、法律、習俗和藝術融合的意義上，作為家庭自治規範的家庭法與法律具有相同的淵源。
兩者都起源於原始的社會習慣和規範，直到“大家”即國家的出現，才開始逐漸分離，分別發展。在人類社會的發展過程中，家庭的形式經歷了壹個不斷演變的過程。嚴格來說，現在意義上的家庭和新中國成立前的家庭有很大不同，或者說把歷史上的家庭稱為家庭更準確。不可否認，中國古代也有小家庭，但他們依附於宗族或家族。
家庭法是指調整家庭或家庭成員的人身和財產關系的規範。現代法律意義上的家法不是法。然而，在道德、宗教、法律、習俗和藝術融合的意義上，作為家庭自治規範的家庭法與法律具有相同的淵源。兩者都起源於原始的社會習慣和規範，直到“大家”即國家的出現，才開始逐漸分離，分別發展。
在人類社會的發展過程中，家庭的形式經歷了壹個不斷演變的過程。嚴格來說，現在意義上的家庭和新中國成立前的家庭有很大不同，或者說把歷史上的家庭稱為家庭更準確。不可否認，中國古代也有小家庭，但他們依附於宗族或家族。
因此，在討論近代以前的家庭法時，本文指的是宗族法或家庭法；在討論當下家庭的家法時，指的是當下社會個體家庭的內部規範。“人類社會的各種規範都可以追溯到原始社會的習慣規範。因此，本文有必要從原始社會的習慣規範入手。西方有句法律諺語說:“有社會就有法律，有法律就有社會。"
這句話從現實來說是真的，人類所生活的國家是進入政治社會後社會的最高組織形式。“但這只是壹般的說法。它所描述的只是法律產生後的社會狀態。”所以把這句諺語理解為“有社會就有規範，有規範就有社會”更準確。法律本身和道德、習俗、宗教、藝術壹樣，首先是壹種規範，所以對法律的研究應該從規範層面入手。
“社會規範隨著人類社會的產生而產生，隨著人類社會的發展而發展。它普遍存在於任何社會。”因此，規範的研究應該采取歷史的方法。整個原始社會大致可以分為原始集團和氏族公社兩個時期，後者又可以分為母系氏族公社和父系氏族公社。原始社會習俗規範，或稱“第壹社會規範”，是原始居民在漫長的歷史時期中共同生活、共同生活而形成的相關規範。
人類人口的進化經歷了654.38+00多萬年，氏族公社之前原始人的簡單規範沒有辦法被檢驗，所以我們說的原始社會的習慣規範主要是指氏族公社時期的習慣規範。宗族作為人類社會最原始的血緣群體，既是氏族和家庭的原始形態，也是國家的原始形態。因此，作為調整氏族內部關系的原始社會習慣規範，它成為了家庭法和法律的歷史淵源。