壹、前期定制層面:
(1)懲罰與服從道德取向階段:服從權威或規則只是為了逃避懲罰。這個時候，孩子還沒有形成道德觀念和道德意識。他們判斷的依據是避免懲罰，他們認為被表揚的行為是好的，被懲罰的行為是壞的。
所以這個階段的孩子回答不要偷藥，因為偷藥會被懲罰，這樣不好。
(2)相對功利的道德取向階段:是否符合自身利益。在這個階段，孩子的道德價值來自於滿足自己的需要。他們不再把規則視為絕對的、固定的，對行為的評價主要看是否符合自己的利益。
在這個階段，孩子在回答時會提出自己的問題:漢斯的妻子對他好嗎？如果是好的，他們認為漢斯應該偷藥，因為救他妻子的命符合他自己的利益；如果不好，他們認為漢斯不應該偷藥，因為這不符合他的利益。
第二，海關的水平:
(3)尋求認同的定向階段，又稱？好孩子？定位階段:順應大家的意見，尋求大家的欣賞和認可。在這個階段，兒童的個體道德價值觀以人際關系的和諧為導向，服從傳統的要求，順應大家的意見，尋求大家的欣賞和認同。總要考慮別人和社會吧？好孩子？要求，並且總是試圖按照這個要求去思考，他們認為好的行為就是讓人喜歡或者被欣賞。
所以孩子會問:別人是怎麽想的？如果大部分人支持漢斯偷藥，那麽他們認為應該偷藥，因為偷藥符合大家的意見；如果大多數人都反對漢斯偷藥，那麽他們會認為不應該偷藥，因為偷藥不符合大家的意見。
(4)維護權威或秩序的道德取向階段:尊重法律的權威，按照權威和相關規範辦事。在這個階段，孩子們的道德觀是以服從權威為導向的。他們遵守社會規範，遵守公共秩序，尊重法律權威，用法制觀念判斷是非，認識和理解法律。人們認為規範和法律維護社會秩序。因此，我們應該遵循權威和相關規範行事。
所以這個階段的孩子會回答不要偷藥，因為偷藥是犯法的，是不好的。
三、後定制層面:
(5)社會契約的定向階段:契約和法律的規定不是絕對的，可以應大多數人的要求而改變。這個層次的人認為法律和規範是大家約定好的，是壹種社會契約。他們看重法律的效力，認為法律可以幫助人們維護正義。但同時認為，合同和法律的規定不是絕對的，可以應大多數人的要求而變更。在強調根據合同和法律規定享有權利的同時，我們認識到個人義務和責任的重要性。
所以這個時候，孩子們會認為，既然漢斯為了救人會偷藥違法，說明現行法律考慮得還不夠，應該進壹步修改。
(6)普遍原則的道德取向階段，又稱原則或良心取向階段:只要動機是好的，行為是正確的，人類的普遍道德高於壹切。這是道德判斷的最高階段，表現為基於最普遍的正義、平等和尊嚴原則的思考。在按照自己選擇的原則做壹些活動的時候，我認為只要動機是好的，行為就是正確的。在這個階段，他們認為人類的普遍道德高於壹切。
這個階段的孩子回答說，沒有什麽比人命更重要，反正漢斯應該去偷藥。
分析